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慈大傳播站

美崙溪樹倒

撰文/吳妤甄       花蓮市美崙溪溪畔公園,日前被民眾發現,位於菁華橋旁的山坡上,原本一大片的茂密樹林,中間卻空了一塊,數十棵的樹木就這樣被攔腰砍斷。       溪畔公園擁有豐富的自然生態,是許多鳥類、螃蟹、青蛙等生物棲息的地方,其中最為人所知的便是­­­­龐大的螃蟹家族。這些地棲螃蟹,

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最自然的鏡頭-鄉村之眼

撰文/ 蘇子茜    一場舉辦在花蓮光復部落的兩岸研討會,所探討的是少數族群文化紀錄的重要性。以非專業人員拍攝,用最直接的角度,也就是由當地少數民族親自拿起攝影機,記錄下生活中的故事,這樣的做法正是「鄉村之眼」著個計畫的的理念。而大陸「鄉村之眼」計畫的製片-呂賓也遠從對岸來到此地,

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港口部落系列1~官踢土地皮球 點燃原民怒火(HD)

  慈大傳播公民台 特稿 花蓮縣豐濱鄉公所多年前一起行政疏失,弄丟阿美族港口部落族人在民國79年到81年間多筆申請「原住民族增劃編保留地」資料,導致數十年來該地區大量傳統私有地竟在82年遭國有財產局擅自移撥給東管處,私有地竟變成國有地。 民國100年12月15日,東管處、國有財產局、林務局、

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兩岸互助,捐贈花蓮縣秀林鄉文蘭村一棟圖書館

2011年11月23日(三)立委高金素梅會同太和至寶藝術品(北京)有限公司侯總經理江山等一行共六人,將於上午10:30至秀林鄉文蘭村,為兩岸互助-愛心連線捐贈興建南區『文蘭圖書館 』乙棟,以解決長期以來原鄉部落秀林鄉文蘭村、銅門村等鄉民因受限地理環境及交通不便因素,

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東部的希望列車

撰文/吳妤甄 蘇子茜 滿載希望與幸福的書香列車,在啟用典禮過後,就開始奔相走訪花蓮各地的小學以及中學,將五花八門的書籍帶給當地的學童,替他們載來一座會移動的小型圖書館。 孩童們拿著嶄新的書籍,露出幸福的笑臉,書香列車走訪的各處,都有著他們歡樂的笑聲。由花蓮區公所主辦和推行的書香列車,

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緩拆歷史建物,惟鄉公所不同意(HD)

HD高畫質   延伸報導 拓路拆屋 歷史建物難過百年 慈大傳播公民台/特稿 「吉安鄉花28線稻香路、福興路拓寬工程」已逼近老貨運站所在的路口,為了搶救客家歷史建物,多位民眾將老照片展的成果送至鄉公所,盼望鄉長能聽見大眾的心聲,鄉長黃馨十分重視吉安客家文化再現,

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農村趣 體驗生態與文化之美

撰文/邱凱莉       南華村位於花蓮縣吉安鄉境內的最高點,初英山下的南華是一個傳統農村,早期移民的開墾歷史、百年水圳、砌石圍牆以及竹茅屋等,都是南華村珍貴的人文與自然資源。民國六十年左右,隨著當時政府積極推動的社區營造,原本村落所擁有的排水溝以及傳統砌石圍牆,卻逐漸被水泥取代,

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地機編織,傳承老祖先記憶

撰文/許雅綿       水源村位於花蓮縣秀林鄉,居民多為太魯閣族,族人將水源部落稱為彩虹的部落,而編織是部落的特色之一,亦是長期流傳下來的技藝。然而隨著手工藝的發展,老祖先的記憶卻逐漸在部落失傳,現代的婦女很少人願意使用傳統地機來編織,大多都使用紐西蘭進口的編織機,相對於地機,

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由下而上的部落營造(HD高畫質)

    HD高畫質                      撰文/林育緯     花蓮縣豐濱鄉噶瑪蘭族新社部落為了推動部落總體發展而參加水保局舉辦的農村再生培根計畫,透過講師指導部落居民有關會議開設技巧、產業的行銷以及推動地方文化、居民意識提升、部落營造等課程。

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拓路拆屋 歷史建物難過百年

延伸報導/緩拆歷史建物,惟鄉公所不同意   慈大傳播公民台/特稿   每個人都不希望自己家因為道路拓寬而被強制拆除。花蓮縣吉安鄉稻香路的客家歷史建物因為道路拓寬計畫,房子將被徵收拆除。然而拓寬之後,路的盡頭卻是個死巷。 日據時期日本人鼓勵西部台灣人移民到東部開墾,位居對外重要交通樞紐-吉野驛(

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還〝原〞真相~反萬里溪水力發電廠開發案

撰文/潘朝成(木枝.籠爻)   2011年7月11日上午,環保署現地勘察萬榮鄉萬里溪水力發電廠開發案預訂地;該開發案地點屬於原住民族傳統領域,若台電公司開發不當,將會造成生態破壞以及影響太魯閣族人在當地生存的空間,後果將難以想像。     上圖/

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紮根在吉那魯岸

撰文/黃首鈞   回顧近一甲子中華民國在台灣的日子,Pangcah阿美族生存的空間在不斷被剝奪下。近年來原住民土地上不斷發生的土地爭議,民國百年128日集結展開土地百年戰役。阿美族人們為了爭取失去的土地,為被剝奪的權益,前往進凱道提出訴求,抗議土地侵占百年,要求國家像阿美族道歉。  

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來自山林的弓藝

撰文/黃首鈞   原住民都有自己部落的傳說故事,很多都是跟山上的傳說相關,像是獵人上山打獵遭遇的奇境,而傳統弓箭是獵人手中的必備武器。  跟著林東生弓藝老師的腳步踏進花蓮壽豐旁的山裡,開始準備著米酒與檳榔,用簡單的祭禮敬拜山神跟祈求祖靈,庇佑我們在山上的途中能夠順利與平安。

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天生藤藝

撰文/黃首鈞   吳天生阿公,住在花蓮縣鳳林鎮旁的吉那魯岸(cingaro'an)部落,多年來從事原住民阿美族編織傳統器物。阿公從小就製作編織,從小小的藤便當到可以捕魚的器具,阿公用他的雙手編織傳統文化,也編織自己的故事。   天生藤藝工作室的作品陳列裡面,

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走過台灣半世紀的老店-福福鋼筆

撰文/邱凱莉 隨著時代變遷,現今台灣還有專門在販賣以及維修鋼筆的店已所剩無幾,位於花蓮中山路上的「福福鋼筆店」,是現在碩果僅存的少數鋼筆老店之一。營業已超過半世紀的福福鋼筆店,老闆是今年已八十歲的修鋼筆師傅賴義山,他從學生時代就開始接觸鋼筆,結婚之後因為沒有固定收入,所以當時二十八歲的賴義山,

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快失傳的技藝

撰文/林育緯 位於花蓮市中山路上的德興運動場旁,有一棟相當特別的建築,完全是以竹子建造而成。這是花蓮竹藝工作坊黃豐隆師傅的工作室。 走進黃豐隆師傅面積不大的工作室,映入眼簾的幾乎都是竹子做的造景,還有一些現在已經很難看到有人在做的手工竹藝家具,像是竹椅、竹床、竹躺椅等。黃豐隆師傅表示,

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沉寂四年 東海岸評論復刊

撰文/李睿霖 「東海岸評論」雜誌於 1989 年創刊,創辦人為楊守全,秉持著深入報導東部歷史人文、族群景觀的理念,長期紀錄東台灣。並曾獲得行政院新聞局綜合類雜誌金鼎獎( 2002 )、人文類優良雜誌金鼎獎( 2003 )等獎項。 由於台灣出版市場的衰退以及製作經費的拮据,「東海岸評論」

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馬遠射耳祭 傳承祭祖靈

撰文/張宸榛 2011年4月9日,花蓮縣萬榮鄉馬遠村於馬遠國小舉辦布農族第一次射耳暨傳統技藝競賽活動,期望藉由重現射耳祭等祭典與傳統技藝競賽,讓萬榮鄉的鄉民深記過去的文化傳統,並傳承給年輕一代的族人。現場不僅聚集了馬遠村三個聚落的族人,也吸引了不少遊客前來觀禮,場面十分熱鬧。

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書香列車

?撰文/吳妤甄 蘇子茜 2011 年4月24日,書香列車在花蓮市中華國民小學啟動了!這台列車滿載著由各地募集而來的書藉,種類多樣且五花八門,就如同一座小型移動圖書館。從5月開始,書香列車會巡迴秀林鄉16所國中、小以及6個居民集會所。     大、

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阿田去下田

撰文/洪煖紫 在花蓮街頭,總是會看到一位頭帶紳士帽及搞笑眼鏡,騎著三輪車於市區賣「老鼠貝果」的男生,他叫田勝文。除了騎車賣老鼠貝果外,他也是一位農夫,因熱愛土地,喜歡接近大自然,所以幾年前從桃園搬到花蓮定居。   「老鼠貝果」起初由一位叫巴俗的爺爺販賣,但由於巴俗爺爺腰部不適,

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沒落的文化﹣布袋戲

撰文/黃琛傑 ? 現今大家所認識的布袋戲,可能只剩下電視台所播出的「金光布袋戲」。 而以前的布袋戲是由一個野台,通常在路邊或廟前,由幾位工作人員互相搭配,用嘴來配音、手掌來操控,配合著身體的擺動來使掌中的布偶活起來。 但傳統布袋戲,卻隨者時代的演變,慢慢地開始沒落。

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颱風過後

撰文/童筱綾 每年夏天,台灣總免不了會受到颱風的侵襲。二O一O年九月十九日,上午八點四十分,中度颱風—凡那比,於花蓮縣豐濱鄉登陸,造成花蓮地區農業損失慘重。 位於花蓮縣吉安鄉的農夫陳文富,目前從事有機無毒農業,亦是凡那比颱風入侵下的受害者之一,樂天知命的他,

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雜貨店悲歌

撰文/林育緯 當傳統雜貨店槓上便利商店,你會選擇哪一個呢?位於花蓮新城鄉的七星潭一直是大家耳熟能詳的觀光勝地,因此林立在這的攤販或商號都有固定的客群。那自從便利商店進駐七星潭後,傳統雜貨店是否受到影響呢? 蔡記商號老闆許淑瑛表示自從便利商店開在她家隔壁後,生意明顯變差,

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記憶吉貝耍 傳承孝海祭

撰文/張宸榛 位於台南縣東山鄉的吉貝耍部落,於去年10月10日到12日舉辦夜祭與孝海祭,傳承部落文化、感念先祖庇佑。  夜祭是西拉雅族特有的祭典,10月11日的夜晚,村人在村落的信仰中心「大公廨」進行一年一度的夜祭,無論是當地居民、外地遊客,甚至外地學生,皆聚集此地觀賞這場莊嚴的祭典。 

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向自然借光,在繪本相遇

撰文/施建宇 由東海岸文教基金會所舉辦的「向自然借光、在繪本相遇」繪本插畫原作展,展出劉伯樂、鍾易真、張振松及山口育子等四位知名插畫家的四十多件歌詠自然的作品,吸引許多大朋友小朋友前來欣賞,讓展場充滿歡樂童趣、明亮繽紛的氛圍。 東海岸文教基金會執行長陳雅玲表示,基於在地關懷、鼓勵創作風氣,

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替“秀明”找出路

撰文/劉宗祐 秀明農法是一種友善大自然的農耕方法,它不灑農藥、不施肥,讓植物靠著天生的本能自由生長,也由於這樣子的因素,所以種植的成本比一般的農作高出許多,四季耕讀農園的負責人﹣李慶豪,原本在竹科工作,幾年前他放棄了高薪的工作,決定回去當農夫,並且採用秀明農法去耕耘自己的農田,所種出來的稻米,

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植物生存之道—秀明農法

撰文/李婷真、王憶雯、姚凌凌 由於現在的農業過度噴灑農藥,限制了土壤裡生物的發展,同時也讓土壤的品質逐漸下降,而藥物噴灑過多也會使得農藥殘留在蔬菜上,進而影響人類的健康。   遠古農莊位在山明水秀的花蓮縣吉安鄉干城村的大山下,這裡早期稱為50甲,是退輔會用來安置榮民的村落,

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鐵路-花東變遷

撰文/蔡珮斳 蘇子茜      社會的變遷與現代化對於許多舊文物而言是不可避免的改變,現代人為了生活上的便利往往會犧牲掉某些過去的事物,等到許久之後,眾人才會驚覺自己竟想不起過去那些珍貴的事物與回憶!         花東鐵路從97年底開始鐵路電氣化與雙軌化的工程,

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南華長工-金福

撰文/林恩平、林政宏、溫餘林 南華村屬於後移民村,早期南華、干城、光華、復興都是河川地,日本人開放給台灣的佃農開墾,當時客家人、閩南人、外省人和原住民人口各占四分之一,客家人和閩南人是最早移入南華村,原住民主要是七腳川地區移入的阿美族,和從文蘭地區來的泰雅族,

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日不落竹編達人(下)

撰寫/謝明良 闕孜晏 時代日益變化,傳統技藝已漸漸衰微甚至消失不見,透過吉安鄉永興村這對夫婦所擁有的獨家竹編技藝,一方面保留這項傳統技藝,另一方面也呈現出台灣鄉土民情及傳統技藝的特色。 吉安鄉永興村9鄰,昔日稱之為草分長屋仔,有一群以羅經潤為首,在1930年代,

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