Left Menu Right Menu
  • link1
  • link2
    • link2 - 1
  • link3

慈大傳播站

天生藤藝

撰文/黃首鈞   吳天生阿公,住在花蓮縣鳳林鎮旁的吉那魯岸(cingaro'an)部落,多年來從事原住民阿美族編織傳統器物。阿公從小就製作編織,從小小的藤便當到可以捕魚的器具,阿公用他的雙手編織傳統文化,也編織自己的故事。   天生藤藝工作室的作品陳列裡面,

推:
9
瀏覽:
3,278
回應:
1

走過台灣半世紀的老店-福福鋼筆

撰文/邱凱莉 隨著時代變遷,現今台灣還有專門在販賣以及維修鋼筆的店已所剩無幾,位於花蓮中山路上的「福福鋼筆店」,是現在碩果僅存的少數鋼筆老店之一。營業已超過半世紀的福福鋼筆店,老闆是今年已八十歲的修鋼筆師傅賴義山,他從學生時代就開始接觸鋼筆,結婚之後因為沒有固定收入,所以當時二十八歲的賴義山,

推:
209
瀏覽:
45,888
回應:
2

快失傳的技藝

撰文/林育緯 位於花蓮市中山路上的德興運動場旁,有一棟相當特別的建築,完全是以竹子建造而成。這是花蓮竹藝工作坊黃豐隆師傅的工作室。 走進黃豐隆師傅面積不大的工作室,映入眼簾的幾乎都是竹子做的造景,還有一些現在已經很難看到有人在做的手工竹藝家具,像是竹椅、竹床、竹躺椅等。黃豐隆師傅表示,

推:
16
瀏覽:
7,455
回應:
2

沉寂四年 東海岸評論復刊

撰文/李睿霖 「東海岸評論」雜誌於 1989 年創刊,創辦人為楊守全,秉持著深入報導東部歷史人文、族群景觀的理念,長期紀錄東台灣。並曾獲得行政院新聞局綜合類雜誌金鼎獎( 2002 )、人文類優良雜誌金鼎獎( 2003 )等獎項。 由於台灣出版市場的衰退以及製作經費的拮据,「東海岸評論」

推:
10
瀏覽:
3,207
回應:
1

馬遠射耳祭 傳承祭祖靈

撰文/張宸榛 2011年4月9日,花蓮縣萬榮鄉馬遠村於馬遠國小舉辦布農族第一次射耳暨傳統技藝競賽活動,期望藉由重現射耳祭等祭典與傳統技藝競賽,讓萬榮鄉的鄉民深記過去的文化傳統,並傳承給年輕一代的族人。現場不僅聚集了馬遠村三個聚落的族人,也吸引了不少遊客前來觀禮,場面十分熱鬧。

推:
12
瀏覽:
3,994
回應:
0

書香列車

?撰文/吳妤甄 蘇子茜 2011 年4月24日,書香列車在花蓮市中華國民小學啟動了!這台列車滿載著由各地募集而來的書藉,種類多樣且五花八門,就如同一座小型移動圖書館。從5月開始,書香列車會巡迴秀林鄉16所國中、小以及6個居民集會所。     大、

推:
5
瀏覽:
2,745
回應:
0

阿田去下田

撰文/洪煖紫 在花蓮街頭,總是會看到一位頭帶紳士帽及搞笑眼鏡,騎著三輪車於市區賣「老鼠貝果」的男生,他叫田勝文。除了騎車賣老鼠貝果外,他也是一位農夫,因熱愛土地,喜歡接近大自然,所以幾年前從桃園搬到花蓮定居。   「老鼠貝果」起初由一位叫巴俗的爺爺販賣,但由於巴俗爺爺腰部不適,

推:
13
瀏覽:
3,607
回應:
0

沒落的文化﹣布袋戲

撰文/黃琛傑 ? 現今大家所認識的布袋戲,可能只剩下電視台所播出的「金光布袋戲」。 而以前的布袋戲是由一個野台,通常在路邊或廟前,由幾位工作人員互相搭配,用嘴來配音、手掌來操控,配合著身體的擺動來使掌中的布偶活起來。 但傳統布袋戲,卻隨者時代的演變,慢慢地開始沒落。

推:
9
瀏覽:
3,369
回應:
2

颱風過後

撰文/童筱綾 每年夏天,台灣總免不了會受到颱風的侵襲。二O一O年九月十九日,上午八點四十分,中度颱風—凡那比,於花蓮縣豐濱鄉登陸,造成花蓮地區農業損失慘重。 位於花蓮縣吉安鄉的農夫陳文富,目前從事有機無毒農業,亦是凡那比颱風入侵下的受害者之一,樂天知命的他,

推:
8
瀏覽:
2,883
回應:
0

雜貨店悲歌

撰文/林育緯 當傳統雜貨店槓上便利商店,你會選擇哪一個呢?位於花蓮新城鄉的七星潭一直是大家耳熟能詳的觀光勝地,因此林立在這的攤販或商號都有固定的客群。那自從便利商店進駐七星潭後,傳統雜貨店是否受到影響呢? 蔡記商號老闆許淑瑛表示自從便利商店開在她家隔壁後,生意明顯變差,

推:
13
瀏覽:
4,480
回應:
1

記憶吉貝耍 傳承孝海祭

撰文/張宸榛 位於台南縣東山鄉的吉貝耍部落,於去年10月10日到12日舉辦夜祭與孝海祭,傳承部落文化、感念先祖庇佑。  夜祭是西拉雅族特有的祭典,10月11日的夜晚,村人在村落的信仰中心「大公廨」進行一年一度的夜祭,無論是當地居民、外地遊客,甚至外地學生,皆聚集此地觀賞這場莊嚴的祭典。 

推:
9
瀏覽:
3,089
回應:
0

向自然借光,在繪本相遇

撰文/施建宇 由東海岸文教基金會所舉辦的「向自然借光、在繪本相遇」繪本插畫原作展,展出劉伯樂、鍾易真、張振松及山口育子等四位知名插畫家的四十多件歌詠自然的作品,吸引許多大朋友小朋友前來欣賞,讓展場充滿歡樂童趣、明亮繽紛的氛圍。 東海岸文教基金會執行長陳雅玲表示,基於在地關懷、鼓勵創作風氣,

推:
5
瀏覽:
2,721
回應:
0

替“秀明”找出路

撰文/劉宗祐 秀明農法是一種友善大自然的農耕方法,它不灑農藥、不施肥,讓植物靠著天生的本能自由生長,也由於這樣子的因素,所以種植的成本比一般的農作高出許多,四季耕讀農園的負責人﹣李慶豪,原本在竹科工作,幾年前他放棄了高薪的工作,決定回去當農夫,並且採用秀明農法去耕耘自己的農田,所種出來的稻米,

推:
6
瀏覽:
3,020
回應:
1

植物生存之道—秀明農法

撰文/李婷真、王憶雯、姚凌凌 由於現在的農業過度噴灑農藥,限制了土壤裡生物的發展,同時也讓土壤的品質逐漸下降,而藥物噴灑過多也會使得農藥殘留在蔬菜上,進而影響人類的健康。   遠古農莊位在山明水秀的花蓮縣吉安鄉干城村的大山下,這裡早期稱為50甲,是退輔會用來安置榮民的村落,

推:
10
瀏覽:
3,800
回應:
0

鐵路-花東變遷

撰文/蔡珮斳 蘇子茜      社會的變遷與現代化對於許多舊文物而言是不可避免的改變,現代人為了生活上的便利往往會犧牲掉某些過去的事物,等到許久之後,眾人才會驚覺自己竟想不起過去那些珍貴的事物與回憶!         花東鐵路從97年底開始鐵路電氣化與雙軌化的工程,

推:
17
瀏覽:
3,887
回應:
2

南華長工-金福

撰文/林恩平、林政宏、溫餘林 南華村屬於後移民村,早期南華、干城、光華、復興都是河川地,日本人開放給台灣的佃農開墾,當時客家人、閩南人、外省人和原住民人口各占四分之一,客家人和閩南人是最早移入南華村,原住民主要是七腳川地區移入的阿美族,和從文蘭地區來的泰雅族,

推:
11
瀏覽:
3,263
回應:
0

日不落竹編達人(下)

撰寫/謝明良 闕孜晏 時代日益變化,傳統技藝已漸漸衰微甚至消失不見,透過吉安鄉永興村這對夫婦所擁有的獨家竹編技藝,一方面保留這項傳統技藝,另一方面也呈現出台灣鄉土民情及傳統技藝的特色。 吉安鄉永興村9鄰,昔日稱之為草分長屋仔,有一群以羅經潤為首,在1930年代,

推:
8
瀏覽:
3,514
回應:
1

日不落竹編達人(上)

撰寫/謝明良 闕孜晏 時代日益變化,傳統技藝已漸漸衰微甚至消失不見,透過吉安鄉永興村這對夫婦所擁有的獨家竹編技藝,一方面保留這項傳統技藝,另一方面也呈現出台灣鄉土民情及傳統技藝的特色。  吉安鄉永興村9鄰,昔日稱之為草分長屋仔,有一群以羅經潤為首,在1930年代,從苗栗三灣移民而來的客家人

推:
14
瀏覽:
4,086
回應:
1

募心募款 點燈為日本祈福

撰文/許雅綿   地震與海嘯重創日本。花蓮縣文化局與中華民國紅十字會花蓮分會,於三月十九日及二十日兩天在花蓮縣吉安慶修院辦理募款活動-「點燈祈福送愛到日本」。在募款賑災活動中,有點燈祈福、摺紙鶴寫祈福卡及敲「希望鐘」等儀式來為日本祈福,祈求日本平安。 會選擇在慶修院舉辦這次募款活動,

推:
12
瀏覽:
4,129
回應:
0

玩石人生

撰文 張怡君/李柏霖       花蓮外號是石頭的故鄉,根據《花蓮縣志》,這片傍山濱海的土地,擁有全台灣百分之九十的石材資源。石材原料與石材加工進出口總額也高居世界第二位。       石雕藝術家向光華先生,目前為民間石雕協會的理事長。自國小二年級從台北搬來花蓮後,一待就是四十幾年。

推:
7
瀏覽:
3,818
回應:
0

這個林田山不是人名

 撰文/施建宇    花蓮縣鳳林鎮原本從事林木採集的林田山林場,在2001年轉型成林田山文化園區。佔地廣大的林業區與員工宿舍成為花蓮著名的觀光景點。     為了提供遊客精緻旅遊服務,林田山設立了在地解說員,由以前在此從事林業工作的退休員工,為遊客進行深度導覽。解說員個個都是以前林業的退休員工,

推:
9
瀏覽:
3,542
回應:
1

老人與海

撰文/潘建任   林伯伯十多年前和自己的三個孩子失去連絡後,就獨自住在位於花蓮南濱海岸的木造屋上,日常生活用水來自雨水、煮飯必須生材火,過著沒水沒電的生活,每個月僅靠著拾荒和老人年金勉強度日,然而礙於規定卻使他無法申請低收入戶的補助證明。 撰文/潘建任   老人暨家庭關懷協會社工  表示:

推:
11
瀏覽:
2,979
回應:
2

七星潭‧一區兩制,土地怎麼治?

撰文/潘建任         國外有所謂一國兩制的制度,然而在花蓮縣內大漢村的七星潭社區,也出現一區兩制的奇異現象。        七星潭社區一條名為七星街的道路,看似尋常,然而它卻是切割社區的一條界線。在七星街以北,是由新城鄉公所管制,屬於非都市計畫區,居民要改建房屋,從事民宿、

推:
11
瀏覽:
3,759
回應:
1

小小客家人 延續客家情

撰文/吳妤甄 許雅綿   民國93年,花蓮縣吉安鄉五穀宮客家薪傳師游淑梅成立小小客家坊,將客家精神、傳統以及歷史等教育幼童。客家語言透過舞蹈、簡易朗誦等課程安排,活潑、生活化的方式教導國小兒童。不同於以往的方式傳承客家文化,使客家文化以多元的方式延續下去。   花蓮地區因歷史背景因素,

推:
12
瀏覽:
3,148
回應:
0

導覽志工!花東觀光新力量

撰文/潘建任       花東縱谷國家風景區管理處為了增加國外遊客人次,並提升東部地方旅遊品質, 從十月二十九日起,舉辦為期三天的志工培訓營,吸引各行各業將近一百人前來參與,像是郵差、校長、學生…等。 花東縱谷管理處處長陳振乾: 最重要的是把很多好的訊息傳遞給大家,那我想如果在我們這個地區,

推:
8
瀏覽:
2,988
回應:
0

補強衛教的天使

撰文/劉宗祐   住在偏遠地區的學童,會因為缺乏衛生教育的常識,而導致傳染病在學童之間快速傳染,為此,在當地的衛生教育人員跟大學生就利用,衛教宣導的活動去建立學童的衛生觀念,常常利用遊戲等等的方法,讓學童更加的融入,達到最好的衛教效果。

推:
5
瀏覽:
2,475
回應:
0

外來入侵種

撰文/林育緯   中華民國荒野保護協會花蓮分會接受林務局邀請在民國99年9月~12月的時間宣導在南華村外來入侵種的介紹。     荒野保護協會花蓮分會執行秘書楊和玉指出外來入侵種在台灣的影響蠻大的,因此在南華社區進行兩個月的調查,希望透過此宣廣活動讓社區大人或者小孩更深入的認識物種,

推:
9
瀏覽:
2,651
回應:
1

看見客家文化

撰文/林育緯   2010年11月20日在花蓮吉昌國小活動中心舉辦"吉安鄉客家文化藝術節"系列活動,內容多元包刮客家傳統閹雞比賽、客家飲食文化、客家音樂舞蹈表演、傳統手工藝製品等等。吉安鄉自民國94年就舉辦客家文化藝術節的活動,以收冬慶豐年展示的方式來做一系列慶祝活動。   

推:
8
瀏覽:
2,427
回應:
0

迦納納(Kalala)咖啡

◎ 撰文/葉雙維 你知道,沖泡出一杯好喝爽口的咖啡,從栽種、選豆、烘焙到完成需要花多少功夫嗎?     位於花蓮瑞穗的「舞鶴咖啡」最初其實就是「迦納納咖啡」,舞鶴村的迦納納部落,是1932年日本人在台灣試種咖啡的產地之一,幾年前,農會開始推廣舞鶴咖啡,可惜行銷通路模糊,導致必須自產自銷,

推:
17
瀏覽:
16,379
回應:
0

看見西拉雅,親近吉貝耍

撰文/黃首鈞  照片拍攝/劉宗祐 吉貝耍(Kabua Sua)西拉雅語為「木棉部落」之意,行政區域隸屬於台南縣東山鄉的東河村。清乾隆五十六年實施番屯政策,原居住在蕭壟社(今佳里鎮)的段姓、程姓、楊姓等社民遷居至此,再加上鄰近大武壟社民、麻豆社民、原哆囉國社民遷入,形成了蕭壟社民為主的重要之社

推:
11
瀏覽:
4,205
回應:
1

頁面


加入時間: 2008.04.28

慈大傳播站

花蓮縣
219則報導
211則影音
115則OnTV

累積瀏覽

906,199

RSS 訂閱

RSS