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慈大傳播站

阿嬤的畫畫班 (下)

承接阿嬤的畫畫班 (上) 阿嬤在畫畫班學習,從不會畫畫到彩繪出鮮豔的人事物,每幅繪畫都是阿嬤過去的農村印象,以及她人生中曾經的風光歲月。 製作:李昀庭  

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阿嬤的畫畫班 (上)

阿嬤在畫畫班學習,從不會畫畫到彩繪出鮮豔的人事物,每幅繪畫都是阿嬤過去的農村印象,以及她人生中曾經的風光歲月。 製作:李昀庭  

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阿嬤的私房菜

在現代西化的飲食中,喜歡與認識傳統美食的人已不多,希望藉由此影片讓現代人多瞭解傳統美食的魅力。藉由林金蓮阿嬤在影片中親手製作菜餚的畫面,喚醒記憶中阿嬤的味道。  

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青鳥 有機農業推廣

趙俐雅,六年級生。就讀大學的時候修了農業相關的課程,她意識到農業對於人的重要,於是她開始接觸有機農業,希望將有機農業帶給 更多的人知道。為了讓年輕人更了解農業,她做了打工換宿,讓更多的人離開都市,親近農村,希望能夠讓更多的年輕人了解農業。 陳韡誌、陳奕名製作。  

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不一樣的金工

楊達開先生接觸金工快五年。他以聯結在地生活樣貌網絡為目標,希望將微型文創工作者逐漸連結成在地創意社群網絡,透過大家的努力 共同對花蓮的生活、生產、教育環境盡一份心力。現在有在接收各地的訂單,以及開體驗營的課。 吳穎彤、陳晏儀製作。    

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聲·命(大體老師紀錄片)

早期的台灣因為沒有大體老師捐贈的觀念,因而在醫學教學的過程中往往只要有路邊的無名屍就會拿來給醫學生做研究教學。情況比較好的學校也是全班使用一兩位大體老師。 1994年,釋證嚴法師創辦慈濟醫學院,期許醫學生們「功能與良能平行,知識與智慧並重」,以人性化、尊重生命的大體處理過程,

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地球公民-蔡中岳

主角蔡中岳,當時擔任地球公民基金會花東辦公室主任,他從高中時期就開始學習與參與環境保護為主的社會運動。 本片藉由花蓮縣政府四年一度的<綜合實施發展計畫>,除了看見政府在規劃其發展的態度外,同時看見蔡中岳與在地鄉親提出對政府大開發、大發展的面對態度。 影片旨在思考官員與人民的關係,

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野花 也要勇敢綻放美麗

野花在巴西是指貧民窟的意思。在其他人眼中,他們可能是不把握機會唸書的年輕人,不過對他們而言,這世界有太多的事情值得去做,太多的地方值得去闖。有夢想就去實踐,兩個年輕人合作開了一家書店。這家書店不只是一個在賣咖啡和看書的空間,他說空間有趣是因為裡面的人有趣。   製作團隊:張贊煜、劉俊澤  

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原鄉舞團 跳脫傳統的束縛

隨著傳統文化走向現代,甚至走上舞台,勢必有所變化和調適。這對源自於光榮部落的『原鄉舞蹈團』來說,是一個嘗試,同時需要面對不同聲音的指教。即使舞蹈中填入了現代元素,在這舞台藝術化的過程中,葉芬菊老師仍然對歷史和傳統有一定的詮釋。   拍攝/剪輯:謝明蕙、葉湘鈴    

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退休不言老 築夢不言遲——築夢工藝家

築夢工藝家是我們給老師取的稱號,自卸下軍職以來,劉加和老師便開始累積自己的實力,做到老學到老,並將興趣變成工作,開設藝術傢俱館。每個禮拜六的早上,是他前往鳳林國中教導木工班教課的時間,希望孩子們能夠培養一技之長,築夢踏實。 拍攝/剪輯:陳慈蓉、朱邵琪  

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我是外國人 台灣有個家 (下)

來自加拿大的外國人用不流利的中文在花蓮開了一間墨西哥餐廳,他的中文名字叫做——張傑森。從原本不會任何中文和台語的他,因為喜歡上台灣的人情和天氣,決定在台灣居住下來。有幸遇上同樣愛吃美食的太太,他們發現花蓮並沒有墨西哥餐廳,於是決定在這裡開始了兩人的夢想。張傑森不認識很多中文字,

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我是外國人 台灣有個家 (上)

來自加拿大的外國人用不流利的中文在花蓮開了一間墨西哥餐廳,他的中文名字叫做——張傑森。從原本不會任何中文和台語的他,因為喜歡上台灣的人情和天氣,決定在台灣居住下來。有幸遇上同樣愛吃美食的太太,他們發現花蓮並沒有墨西哥餐廳,於是決定在這裡開始了兩人的夢想。張傑森不認識很多中文字,

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老人舒展筋骨好去處—『2015 PeoPo踹拍花蓮場』

2015年6月13日早上,由慶豐社區發展協會與門諾基金會共同合作舉辦慶豐日托站服務的活動。透過每週兩次的活動,將社區裡健康或輕度失能老人匯集在活動中心,以動態健康操與靜態活動來活化身體機能。 健康操分為三個階段,從一開始的伸展筋骨、到後來以風靡大街小巷的流行歌曲「你是我的花朵」、「小蘋果」

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Somowal to sowal no mita 說我們的話(下)

拍攝撰文/周昶君、傅豊軫 「語言」是一個族群文化的思想,是連結族群文化的根本。 語言不只是溝通的工具,當藉由說來連結文化中的靈魂時,才能真正地深根在生活中。 Komod.Adop與Tefir.Sawmah這對阿美族的夫妻,期許能夠營造一個全族語的生活空間,即使環境中充斥著現代社會的產物,

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Somowal to sowal no mita 說我們的話(上)

拍攝撰文/周昶君、傅豊軫 「語言」是一個族群文化的思想,是連結族群文化的根本。 語言不只是溝通的工具,當藉由說來連結文化中的靈魂時,才能真正地深根在生活中。 Komod.Adop與Tefir.Sawmah這對阿美族的夫妻,期許能夠營造一個全族語的生活空間,即使環境中充斥著現代社會的產物,

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獨奏曲-醫療篇

拍攝撰文/許瑋萍、盧湘繽 您的身邊有獨居長者嗎? 您曾經對他/她的生活感到好奇嗎? 老年人,最常面對的問題即是生活上的不便,以及隨著身體機能衰退,而逐漸增加的醫療開銷。對於經濟能力不佳、沒有子女可依靠的獨居長者來說,生活中所面對的大小事都必須自己解決。 此部影片主要記錄三位居住在花蓮縣,

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獨奏曲-生活篇

拍攝撰文/許瑋萍、盧湘繽   您的身邊有獨居長者嗎? 您曾經對他/她的生活感到好奇嗎?   老年人,最常面對的問題即是生活上的不便,以及隨著身體機能衰退,而逐漸增加的醫療開銷。對於經濟能力不佳、沒有子女可依靠的獨居長者來說,生活中所面對的大小事都必須自己解決。   

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逐球(下)

拍攝撰文/鐘秉一、嚴育卉   這是一部關於足球與教育之間的故事,花蓮縣花崗國中有一位熱愛足球的英文老師與足球男孩,因為他們的堅持,創立了花崗足球隊。花崗國中是以升學為主的學校,孩子們在繁忙的課業中抽出少許時間練球,踢球對孩子來說不僅可以抒發課業壓力,也是讓他們有一個繼續往前的目標及動力。   

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逐球 (上)

拍攝撰文/鐘秉一、嚴育卉   這是一部關於足球與教育之間的故事,花蓮縣花崗國中有一位熱愛足球的英文老師與足球男孩,因為他們的堅持,創立了花崗足球隊。花崗國中是以升學為主的學校,孩子們在繁忙的課業中抽出少許時間練球,踢球對孩子來說不僅可以抒發課業壓力,也是讓他們有一個繼續往前的目標及動力。   

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Patikol 回歸(下)

拍攝撰文/黃玫瑜   阿美族社會自古以來,存在年齡階級制度,是男性的組織,主要是保衛部落的功能,在社會中形成敬老尊賢、長幼有序的文化。但是百年來多次的政權入侵,傳統生活受到干擾,原始文化遭受破壞;再加上現今社會變化快速,隨著時代的變遷,價值觀被改變,族人為了工作機會,多外移至城市工作,

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Patikol 回歸(上)

拍攝撰文/黃玫瑜   阿美族社會自古以來,存在年齡階級制度,是男性的組織,主要是保衛部落的功能,在社會中形成敬老尊賢、長幼有序的文化。但是百年來多次的政權入侵,傳統生活受到干擾,原始文化遭受破壞;再加上現今社會變化快速,隨著時代的變遷,價值觀被改變,族人為了就業,多外移至城市工作,

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光復鄉要正名 民眾發起的『光復』

 如果「光復」指的是「將失去的拿回來」,那麼對原住民來說,「光復」可能是另一個失去的開始。 「光復」對原住民的意義究竟是什麼?取回祖先流傳的名字,才是真正「光復」的開始! 2014年10月19日凌晨,花蓮縣光復鄉鄉公所遭人噴漆。據了解是一群阿美族部落族人訴求將光復鄉正名為原住民族傳統地名,

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墨劇一生 揮毫之間的人文瑰寶

草根故事-書法家 許麗雅   許麗雅女士,彰化縣鹿港鎮人,從小受書畫熏陶,而後拜師於國寶級書畫大師孔依平門下,至今從事書畫文化推廣。 2009年許麗雅認識孔依平大師,並開始在他的書畫教室學習。 同年,接受慈濟小學邀請,開班授課。日後在家長的反應下,於課外開設自己的書法教室。

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令人陶醉的傳統 掌中乾坤的故事

  『當一個人真心喜歡什麼東西的時候,再辛苦再累也像是在玩耍,哪會辛苦。』,黃明隆說道。   他在花蓮玉山銀行任職,卻有個一般人不得而知的身分,傳統布袋戲演師。 原本在台北工作的黃明隆先生,在閒暇之餘就是一名業餘的布袋戲高手,也是台北西田社布袋戲團的團長。

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家圓——圓一個家園夢

2014年10月,位在花蓮縣化仁海堤附近的榮光社區,部分居民收到林務局要求在一個月內清除所有位在編號「二六○二」保安林地上的地上物。面對這突如其來的通知,加上當地居民多為弱勢族群,接下來的路該怎麼走,對他們來說是一大問題。 在村長帶領幾位當地居民北上陳情後,林務局決定先暫緩到2014年年底再討論

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小腦萎縮 膝蓋當腳下田去的不倒翁

【我是楊文港!】 「我沒有信任何的宗教信仰,唯一信的就是睡覺!睡一覺,精神就好了!可以再次振作起來!」 阿港伯罹患罕見的小腦萎縮症,但卻沒有因此而垂頭喪氣。每當心情不好時他就坐在田間大聲唱歌,自己勉勵自己,永遠充滿著正面能量。 不因疾病而感到自卑自憐,即使遇到挫折也不改變他對生命的信念和熱情。

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花蓮亞泥案 公民團體協力奮鬥

2014年11月15日 星期六早上 亞泥案陳情人在公民團體的支持下來到花蓮縣政府前抗議,召開記者會。要求政府依照先前判決,執行土地轉讓的動作,但政府遲遲未有動作,讓鄉民奔走在各部門之間。他們花費了大量時間,所幸有公民團體,包括台灣蠻野心足生態協會的律師幫助,和地球基金會的支持,

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島國前進到花蓮 補正公投全國巡迴

2014年10月18日晚間,公民團體—島國前進,來到了花蓮市區舉辦補正公投法連署,這一次從9月5日持續到10月26日的全國巡迴活動,主要是訴求修正現行的鳥籠公投,讓人民可以真正行使自己的參政權,並且也希望透過花蓮地區的民眾的連署,修正這一個公投法;現在所擁有的連署書雖已有四萬多份,

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豐田五味

拍攝撰文/林益甸 五味屋是位於花蓮豐田村的一間二手雜貨鋪,地點就在豐田火車站前站,從火車站的大門口出來就可以看到。這是一棟由日據時代殘留下來的老舊建築,屬於所謂風鼓斗式建築,當初原屬台鐵所有欲要拆除,但由於在地的鄉親覺得很不捨,於是就由東華大學顧瑜君老師租下來,希望能成為可用之地。

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彼得洛烏嘎

拍攝撰文/曾馨嫻、曾蓓珊   在現今社會裡,原住民傳統音樂鮮少被重視及發現,但彼得洛.烏嘎選擇繼續傳承原住民文化,透過紀錄片,想讓大家更了解在太魯閣文化中還有人在默默付出堅持著,進而了解彼得洛老師在文化上面的付出。我們從中看到了一個太魯閣的文化工作者,在為自己的文化付出及努力。

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加入時間: 2008.04.28

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