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慈大傳播站

射手阿嬤的接班人

拍攝撰文/高宜鈴、蕭宇琁   蔡美佑,擁有太魯閣族血統,居住在花蓮縣秀林鄉文蘭村,平日種植山蘇到市場販賣,但其實她有個特殊的才藝,射箭。         「我先生是頭目,在部落裡組成頭目射箭隊,常常在工寮裡教人家射箭,一開始我對射箭沒有興趣,某天一個人在工寮裡很無聊,因為好奇把弓箭拿來玩玩看,

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傳統技藝的生命--傳承與使命

拍攝撰文/羅珮綺、李瑞霖 花蓮縣秀林鄉有個鮮為人知的傳統技藝「地機織布」正默默的傳承著,這項傳統技藝由於機器織布的快速、便利而漸漸地為人們所遺忘。 謝叔惠小姐是一名傳統工藝織布師,除了投入於織布創作外,更致力於教學傳承,將原住民文化透過一針一線,串起世代與世代的心。謝叔惠小姐表示:「

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米棧,我們的終點站

拍攝撰文/曾鈺涵、林易萱 每個人的終點站,並不是都為自己所想的美好結局。在「米棧,我們的終點站」此片中,老人們在年老的時候,是幸福,或是寂寞的生活。位於花蓮縣壽豐鄉靠海岸山脈西側的米棧部落,因地處僻壤,青壯年人口流失嚴重,社區年老化問題日益趨重,而發展協會雖致力推廣老人關懷,無論是樂齡班活動,

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Pafafoy海祭

拍攝撰文/黃玫瑜 都歷部落傳統祭典海祭Pafafoy已停擺四十多年,前社區發展協會理事長吳筱帆積極探訪耆老、紀錄活動歷史,2007年夏天海祭重回部落。第一年舉辦後發現尚有多處未調查清楚,因此停辦一年,隔年再次復振舉辦至今。 由於2013年暑假舉辦文化成長營,青年對部落活動有初步認識,

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壽豐印象

拍攝撰文/吳雅媛   為了照顧車禍受傷的父親,4年多前盧紀燁辭去了台北的工作回到花蓮。在幫父親處理文旦災害補助的過程中,盧紀燁發現許多老農都遇到了作物因市場價格不好導致無法銷售的狀況。「壽豐印象」因此成立,宗旨是協助老農及弱勢推廣產品。   盧紀燁認為,盤商是一個資訊傳遞的工具,

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我們的土地我們的家

徐慎擎 陳哲瑋/花蓮報導 2011年12月23日是花蓮縣豐濱鄉,港口部落發起抗爭活動的日子,他們以「還我傳統領域」為主要訴求,並且對政府提出嚴厲的指控。 1973年開始,港口部落的族人必須向國有財產局承租原本屬於自己的土地。直到1988年,花蓮縣政府公告原住民原居土地編劃為保留地,

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轉機

吳雅媛 王韋傑/撰文   鄧秉鈞,花蓮人。擁有碩士學位的他,畢業後曾在多家知名電子科技廠擔任勞安衛生管理師。經常專注於工作,沒有機會停下來思索工作與生活的價值,後來反觀自己想要的太多,但真正需要的卻不多,因此工作半年後選擇回鄉。   在偶然的機會下接觸到農業,

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認識中港大排

馮儀芝/撰文   2014年5月17日,由公視新媒體部舉辦的踹拍活動,邀請多位公民記者共襄盛舉,本場次選定於新北市新莊區的中港大排。   中港大排過去為沼澤地,經政府整頓後才有今日整齊、乾淨的面貌,同時也成為附近居民休憩的活動場所,不過看似和諧的樣貌背後,其實中港大排所帶來的影響需要大家共同省思

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守護鯨靈(二)

葉宜琳  雷雅/撰文 王建平教授帶領的成大海洋生物及鯨豚研究中心,因為對海洋生態保育及鯨豚救援的付出獲得肯定,政府決定立案補助,雖然無法完全支付所有救援的款項,但仍努力的搶救因擱淺而無法返回大海的鯨豚,使牠們能獲得新生。 然而,對野生動物而言,人類是相當陌生的,

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守護鯨靈(一)

葉宜琳  雷雅/撰文 研究海洋生態20年的成功大學王建平教授,自2000年開始,決定帶領一群熱愛海洋與生命的志工們一同搶救擱淺的鯨豚,並與嘉義大學獸醫學系合作,從臨時搭建的鯨豚搶救池,到現今成立了國立成功大學海洋生物及鯨豚研究中心,累積救援的鯨豚數量不計其數。 鯨豚擱淺的原因相當複雜,

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花蓮海厝學校義賣活動

馮儀芝 黃玫瑜/撰文 3月23日下午兩點,花蓮市中正路郵局前,由財團法人造福觀音文教基金會舉辦義賣活動。義賣金額全數作為花蓮海厝學校之營運、交通費。活動當天集合多間慈善機構,救國團、花蓮太陽光協會、武裝青年樂團、日初公社共同支持參與。

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308花蓮反核專車

鄭雅筠/撰文 三月八日一早,要前往台東反核的花蓮民眾聚集在花蓮後火車站,搭乘由地球公民基金會所發起的花蓮反核專車, 工作人員一一連絡報名的人員,以及細心安排民眾上車。 此次專車的發起,主要地球公民基金會、黑潮海洋文教基金會、花蓮廢核行動平台等。黑潮海洋文教基金會負責人賴威任表示:

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308台東反核大遊行

洪婉恬/撰文 3月8日全台反核大遊行,台東南京廣場聚集超過兩千位民眾,遊行隊伍包括 鼓隊、蘭嶼反核廢隊、反核旗 Get Out毛巾隊 、親子隊、各族群隊、民間社團  等,其中核廢料預定地的達仁鄉南田村頭目帶領族人一同出席表示抗議。 遊行中處處可見年輕人的身影,

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巫澇的聲音

林汶忠/撰文 居住於國富里的曾春子奶奶是一位阿美族,雖然在這裡已經看不到部落的踪影,但她依然沒忘掉自己阿美族的身份。曾春子女士承續了她媽媽Ulaw對她的期許,深耕原住民文化,以手工藝創作的方式把許多原住民回憶都收錄在畫作裡。她的熱誠與執著也影響了女兒高曉蘭的家庭,

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慈大拇指工廠看見在地藝術

由五位慈濟大學傳播系學生所組成的拇指工廠整合行銷策畫團隊,為了讓花蓮在 地的藝術家被更多人看見,傳播花蓮美好的人、事、物,於是與位在花蓮市的乙 皮畫廊一同合作,找來了四位藝術家阿緹蓉、李屏宜、曾光辛、巴豪嵐.吉嵐舉 辦了以主題為「靈」的聯合畫展 畫展日期為103.01.04-­‐01.26

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慶修院收費

慶修院是為了安定遠渡重洋、開墾思念故鄉的日本民心,提供一個讓日人移民安定的力量,日治時期所留下來的建築,它在花蓮已經成為必遊的觀光景點,但在2013年7月必須開始收費,民眾對於這樣政策有什麼樣的看法?慶修院會因為這樣,而使觀光人數減少嗎?

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圓阿嬤的婚紗夢

鄭淳方/撰文 全國老年人口多,宜蘭縣政府在今年2013年秋天舉辦不老節,推出一系列的活動,呼籲大家一起來關心家中的長輩,其中最眾所矚目的「圓阿媽的婚紗夢」在10月12日隆重登場,全國近一百三十對的阿公阿嬤一起步入紅地毯,一圓每位阿嬤的婚紗夢。  在早期的台灣社會,

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旮亙青年文化傳承

黃玫瑜/撰文 每到周末就有群學生騎著腳踏車到「東管處」,換上阿美族傳統服裝,燦放笑容招待遊客,拿起樂器開口歌唱。 旮亙樂團的所有樂器都由團長帶領團員親自製作,歌曲是由團長編制加上阿美族傳統歌謠,美麗的歌曲加上音樂的節奏揚名國際。 這群孩子來自台東縣成功鎮信義里都歷部落,

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烘焙教育

馮儀芝/撰文 在花蓮美崙地區,有位用心的烘焙老師──王智珉,從安親班轉型為專職的烘焙教室,過程雖然辛苦,但王老師有個支持他走下去的理念,那就是──教育。 因為王老師是讀教育出身的,所以在教授小朋友做點心的過程時,更教導小朋友日常生活應培養的習慣及品德,王老師強調,學習的態度應從小扎根,

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跑跑社工 環島集氣go

撰文/馮儀芝 你了解社工嗎?東吳大學社工系校友黃于庭在今年(2013)舉行二度環島,並號召幾位志同道合的好友一起參與這次「跑跑社工 環島集氣go!」的活動,活動時間由9月14日至9月22日,為期9天,從東吳大學雙溪校區出發,以順時針方向環島,目的是讓民眾更加認識社工,

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織布男

 劉懿德/撰文     「纖纖擢素手,札札弄機杼」出自古詩《迢迢牽牛星》中的詩句,意指著織女有著一雙細長雙手,在織布時的景象及織布聲。從中,不免表示著「織布」就是女人該做的事情。在太魯閣族文化,織布是女人的工作,而狩獵才是男人的工作,而男人是不能接觸織布機的。但傳統禁忌的限制與矛盾,

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知福惜福再造福

撰文/鄭淳方 在宜蘭縣的頭成鎮,蘇萬吉阿公用他的愛心,捐出一輛消防警備車,就是為了能讓社會上更多人受惠。         在二十八年前阿公出了一場車禍,倒在路邊,幸好有消防人員及時趕到救了他一命,為了想報答當年的救命之恩,更希望能幫助社會,於是決定捐出一輛救護車,

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南濱夜市搬遷

撰文/鄭文綺 南濱夜市公告搬遷已經過半年,遊客對於搬遷位置和時間完全不知情,在地攤販對於新南濱夜市的走向充滿著不確定,所以藉由這個報導探討其中問題點。 新聞在去年十一月的時候陸續報導南濱夜市即將搬遷到五府千歲廟旁的國有地,但是沒有正確搬遷時間給予民眾,

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台北花博農民市集

【公民記者/吳雅媛 台北報導】由台北市政府所舉辦的農民市集,從三月底開始一直持續到十二月底,每週六日都在台北圓山花博廣場舉辦。集合了全台各地區農會推薦的農民,至少一百攤以上的攤位,將全台各地好吃又有特色的農特產品帶到台北,讓大台北地區的民眾可以真正買到產地直銷的優質國產農產品。

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重生

【報導/李婷真、吳妤甄】 執行長張麗英女士與其先生鮑得勝牧師創辦財團法人台灣基督教主愛之家輔導中心,主要是幫助吸毒者可以改過自新,不再把毒品當作是心靈的慰藉。透過張麗英分享安非他命爆發的時期,了解當時台灣吸毒的嚴重性,並藉由吸毒者症狀,理解每一種毒品對於身體的傷害,

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挖寶記

花蓮藝術家-胡武勇,綽號阿寶,創作種類包羅萬象,有油畫、版畫、木工、石雕…,從事藝術這條路長達十七年,累積上千個作品,作品給人抽象的感覺,作品材料都取自於大自然及人們丟棄的廢棄物,像是漂流木、石頭、五金零件...等,用這些材料做出獨一無二的創意環保藝術。 在朋友眼裡,阿寶是愛耍寶、好奇心重、

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多彩多織

撰文/高丞潔 何沂瑾   太魯閣族的藍月美女士在花蓮縣新城鄉成立了瑪賽工作室,主要從事和太魯閣族傳統編織相關的產業,而藍月美女士的兒子徐貝爾先生也在工作室中和母親一同創作。   「我的織布一件都不要留下來!通通跟我一起放在棺材裡,讓我一起帶走!」藍月美的外婆在臨終前留下的一句話,

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talatu’as

撰文/阮靜怡 吳昭儀 陳宜青 「talatu’as」是阿美族「祖靈祭」的意思,每年十月舉辦由吉寶竿、達啦站和薄薄三個部落聯合舉辦祭拜先祖靈祭。除此之外,在祭靈典禮上,由德高望重的「祭師」來引導族人進行祭靈儀式。 原住民的祖靈祭的意義,如同漢人對祖先的慎終追遠;也是每年聚集族人,

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消逝的文化

洪婉恬 黃玫瑜/撰文 自日據時代開始即被禁止的文面文化,在日人高壓取締之下,全台擁有文面的人數日漸凋零,至今只剩七人。透過花蓮縣秀林鄉文面耆老方阿妹,走過將近一世紀的容顏,帶我們重回當時日人取締的情形。面臨此珍貴原住民文化消逝之際,太魯閣族歌手彼得洛‧嗚嘎,

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彩虹

 撰文/鐘秉一 2013 年5月4號,同志大游行在東洋廣場盛大開始,現場人聲鼎沸,台灣各地的人匯聚在此,同心協力為同志權益盡一分力。 今年花蓮舉辦第三屆同志大遊行此次活動主題為同志成家帶伴回家,人潮更勝以往前兩年,各地的同志及支持同志權益的人都來共襄盛舉,這次活動不僅為同志發聲,

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