信仰的傳承與變遷：大陳人看阮弼真君廟

1955年，中共軍攻佔大陳島最重要的屏障—江山島，迫使國民政府在美國第七艦隊護航下，將一萬八千多名大陳居民撤離，分散安置於全台35個大陳新村。其中，花蓮市美崙的大陳新村不僅是全台人口最多、保存最完整的大陳聚落，也成為大陳人集體記憶的重要場域。隨著生活逐漸穩定，居民將來自故鄉的阮弼真君信仰一同帶入新環境，為這片陌生土地注入了文化與心靈的根基。

廟宇主祀阮弼真君，並配祀觀世音菩薩、漁師爺、地母娘娘等神明。根據大陳老一輩流傳的說法，阮弼真君為明朝名將戚繼光麾下大將，曾率軍掃蕩倭寇、保護漁民安危，後被大陳人視為海神尊奉，有「大陳媽祖」之稱。每年農曆十月十三日廟方舉辦誕辰廟會，遊子返鄉共襄盛舉，場面熱鬧，甚至超越春節。隨著老一輩凋零、年輕人外流，這份承載集體記憶的信仰文化逐漸式微，傳承的未來也讓人感到憂心。

自1980年代後期起，隨著社會穩定與經濟改善，大陳居民逐漸有能力重建信仰生活，傳統宗教文化得以復興。阮弼真君信仰不僅承載著大陳人遷徙求生的記憶，更是凝聚族群、連結過去與未來的重要文化象徵。面對世代變遷，大陳人仍須思考，如何以年輕世代能理解與參與的語言，持續推動信仰傳承，並將這份文化連結延伸至其他族群，讓大陳信仰文化持續發光發熱。