出離心--執著與出離 繼廣慈博愛院BOT 7/25 居民溝通說明會後 系列報導九十二

最近因為廣慈博愛院BOT案開會錄影之事，被自己社區居民嗆聲要告我侵犯他們肖像權之事，心理上很是不平靜！寫了一篇報導：

廣慈博愛院BOT 7/25 居民溝通說明會後 系列報導九十一 2010-07-26 19:32:03 

http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=60926

記得先父家訓是不要與人爭訟，好在寶寶不是為了一己，是為了社區永續環境生態的維護，相信先父在天之靈，應會諒解我的不得已。

看到朋友寄來一篇很好的文章：

出離心--執著與出離

http://tw.myblog.yahoo.com/mk-9443/article?mid=3484&next=3483&l=a&fid=32

蒐集下來，給自己鼓勵。

「風過疏竹，風去而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

故君子，事來而心始現，事去而心隨空。」

出離心

執著與出離：

最近讀到一篇文章，是宗薩欽哲仁波切所開示的，談到出離心的問題，寫得非常中肯且貼近人心，對往往迷失於快速而混亂生活的現代人具有醍醐灌頂的作用。

佛教?，「出離」有很多種含義和解釋，但許多人都把佛教的出離理解為遠離人世，不食人間煙火，是一種遙不可及的夢想。其實佛法的每分道理、每個修行法門都是存在於日常生活當中，是可以具體實行應用的。

要測試自己是否具備出離心，宗薩欽哲仁波切提到，可以用這種方法檢驗：在過去對你很重要的一件事，現在對你是否一點也不重要？過去可以輕易激怒你的事，現在你是否毫不在乎？如果是的話，那麼你就從這?出離了。

所謂「出離」，就是不再執著過去所執著的事物。「當你不再執著一件事或一種習慣，它就失去指揮擺佈你的能力，你也就獲得了自由。」說得多好啊！

我們在生活中，往往會遇到不順心意的時候，孩子的叛逆，配偶的不體貼，上司的不近人情，同事的勾心鬥角，人際關係的疏離，金錢財務的壓力…，在在都讓我們活得不痛快，甚至可能只是不相熟朋友的一句批評、外面辦事員的些許刁難，都讓我們耿耿於懷，感到不舒服。

這便是因為我們有太多的執著與期待，當對方不符合我們的期許時，失望於焉產生，而你也就陷入一個致你於不快樂的痛苦情境。

這個時候，我們就需要出離，從一個你所執著不放的觀點中出離。如果我們能夠從種種執著中出離，將會變得非常強大，再也沒有任何事物或對象可以激怒你，你將獲得前所未有的自由。

這個世界充滿了不完滿及種種缺憾，不可能每件事都順從我們的心意，「試圖改變外在的世界來追求完美是徒勞無功的，永遠會有你意想不到的事情出現，把毫無準備的你激怒。你有多少執著，就有多少痛苦。」

要擺脫痛苦與不快樂，最簡易的方法便是，從所有的執著?出離。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄」所有人生當中的起起落落、離合悲歡、富貴榮華或是貧賤哀戚，都將轉眼成空，沒有什麼是永恆不變的，當生命結束時，一切有為法都將如夢幻泡影般消逝無蹤。

現象的來去，自有其因緣與變化，讓它自來自去，不加以執著與判斷，才能活得自在愉悅。《菜根譚》