愛與責任的二十年：高世鴻陪伴信仰見證路
愛與責任的二十年
高世鴻陪伴信仰見證路
跨越信仰守護家族
高世鴻深耕部落的愛與光
導讀/
在清明思親的節節暖意中，不同信仰的交融往往是家族最深刻的課題。蔣淑芬與高世鴻這對牽手二十載的夫妻，以跨越宗教的「尊重」與「陪伴」，書寫了一段動人篇章。身為家族第一代基督徒，蔣淑芬在傳統道教背景下，如何獲得家人的支持？
本篇導入「LOVE理論」聆聽Listen、開放Open、價值Value、交託Entrust，揭示高世鴻如何將這份對家庭二十年如一日的守護，轉化為對社會更廣大的承擔。當思念化為禱告，這場掃墓祭不只是家族的團聚，更是一場關於愛與公共使命的無聲見證。
【記者/程德昌 Valjeluk Katjadrepan 報導】
LOVE理論落實
二十載不缺席的守護
在春暖花開的掃墓時節，蔣淑芬與先生高世鴻再次回到了那片連結血脈的娘家土地。在「LOVE理論」的架構下，首要的關鍵在於聆聽Listen。這二十年來，高世鴻從未在妻子的家族祭祀中缺席，他不僅聆聽了妻子對長輩的思念，更透過陪伴，實際參與了家族的每一刻變遷。這種長期的守候與細膩的體察，展現了他性格中極為難得的韌性與穩定——這份特質，讓他不僅是家庭的支柱，更是許多部落族人眼中，那個能真正彎下腰、聽進基層心聲的行動者。
跨宗教的包容
父親生前的溫柔尊重
蔣淑芬回憶，身為家族中第一代信徒，面對祖父輩傳承下來的道教信仰，心中曾有忐忑。然而開放Open的心態改變了一切。她特別感念已故的父親，生前從未強迫她拿香，而是選擇以溫柔的尊重接納她的選擇。這種「包容與理解」的家風，也深深影響了高世鴻。多年來，世鴻在協助家族事務時，始終秉持這種尊重多元文化的態度。正是這種能接納不同聲音、調和不同信仰矛盾的胸襟，讓他具備了協調公共事務、代表原住民族群發聲的絕佳心理素質。
信仰價值的轉化
從個人領受至社會承擔
在LOVE理論中，價值Value強調的是發現內在的珍貴意義。去年的轉折對家族意義重大——叔叔受洗了。掃墓園地裡，長眠著爺爺、父親與深愛的弟弟，但氛圍已由哀傷轉為盼望。今年，信主的家人們不再拘泥於傳統形式，而是以敬拜、讚美與禱告將祝福帶入家族。對高世鴻而言，這種價值的轉化更是一種啟發：信仰不該只停留在教會，更應實踐於大眾服務。他深知，唯有將這份「以愛為核心」的服務價值擴大，才能為更多族人謀取福祉。在2026年即將到來的挑戰中，他已準備好將這份服務家族的誠心，轉化為建設彰化山地原住民未來、守護族人權益的具體行動。
將思念全然交託
為族群點亮平安福音
最後一環是交託Entrust。每一次的掃墓，都是將家族的未來交託給上帝。蔣淑芬感慨：「信仰是活在每天的生活中。」高世鴻這二十年的陪伴，無形中已成為一種生命的服事。他看見了部落與都會原住民的需求，也理解族人在現代社會與傳統文化間的掙扎。這份從家族延伸出的責任感，讓他選擇跨出舒適圈，將自己交託給更大的公眾使命。這不只是一次家族的信仰見證，更是一位基層服務者將思念轉化為動力，願為這片土地與其背後的族人，領受更多平安與發展盼望的起點。
公民記者觀點
【記者/程德昌 Valjeluk Katjadrepan 觀察筆記】
觀察高世鴻這二十年來的行事風格，「誠懇」與「不缺席」是最大的標籤。在報導這個家族故事時，我深受感動的不是奇蹟，而是那份「持久的愛」。
一個能在家族祭祀中默默守候妻子二十年的人，其穩定性與服務心不言而喻。隨著2026年選戰腳步逼近，彰化縣山地原住民的服務工作需要的不正是這種人嗎？他將信仰中的博愛轉化為公共參與的熱忱，讓掃墓的思念不再只是過往的回憶，而是開創未來的力量。世鴻的表現證明了，優秀的公眾服務者，往往是從守護好自己的家庭與家族開始的。透過他的故事，我們看到了信仰與政治服務相結合的另一種可能——那便是以柔克剛、始終如一的守護。圖/截自高世鴻Tjanubak臉書.
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