用音樂重現文化 太魯閣族記憶傳承

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12月初的南港展覽館裡，緊湊的節拍讓人聞之起舞，這是電子音樂及傳統音樂的共同演出。 
穿著族服，演奏傳統樂器的是謝皓成，花蓮太魯閣族人，是一位傳統樂器的傳承者以及音樂人。
記者跟著謝皓成，走過蜿蜒道路，開了1個多小時的車程，來到新北市烏來區德拉楠民族實驗小學，看他教授傳統樂器獵首笛，是太魯閣族裡對靈吹奏的樂器，傳統習俗是除了擁有笛子的男性以外，女性及其他人都是不可觸碰的。除非是父親教導兒子才會對人吹奏。
BITE:文化傳承者 謝皓成
Pgagu 這個意思這個族語叫綠鳩，那獵首笛是日本人，或當代的漢人取的名字，那我們以前的傳統是，獵下首級過後，然後對著首級吹，然後把他的靈魂召喚到這個笛子上面，所以他會有一個靈魂的存在，所以才說是對靈吹的樂器

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來到花蓮的太魯閣族感恩祭，這是太魯閣族一年一度的祭典，目的是祭祀、感謝祖靈的恩惠。每一首樂曲中，用傳統樂器搭配著族人的歌聲，傳唱著存在100多年的傳統樂曲。
傳統樂器有木琴、口簧琴及獵首笛等，文化以紋面及織布為成年的象徵。服飾主要以白色為主，鑲著有變化的菱形花紋，象徵祖靈的眼睛，有著被祖靈守護的意義。

文化習俗傳承至今，因爲社會改變，許多青年離開部落，甚至忘了自己族群的文化。謝皓成從小就學習，如何製作傳統樂器，原本很厭惡，學習製作樂器的他，長大後發現從小學習到的這些知識是不可被漠視的。
BITE:文化傳承者 謝皓成
那我們都常說每一個樂器在千百年來，都是被當代的老人家，當代的長輩選擇留下來的，而且這技術是很古老的，也謝謝我的父親也謝謝我的長輩們，他們還把這個技術交到我身上，他們選擇留下來我也會選擇把它留下來，但是我用的方法是，除了製作之外我還用更多的，編曲作曲去演奏，然後結合我喜歡的音樂，結合我喜歡的創作。

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來到台北以後，謝皓成到各個偏鄉小學或是中學學校教授傳統樂器，讓小朋友們更早接觸到傳統文化。德拉楠小學，也希望能透過認識樂器，指法練習，來認識文化，帶給小朋友更多元的學習經歷。
BITE: 德拉楠實驗小學教師 蔡珮玲
（謝皓成）帶著我們的小孩做的時候，會特別去講你的手怎麼放哪個位置，（小朋友）就會覺得有些成就感，讓他們可以更鼓勵小孩一直去做這方面的學習。
不只教小學學生，他甚至開了傳統樂器的課程，不只開放太魯閣族人，他非常歡迎任何想要來認識及學習的民眾來參與，把文化推廣到更多地方。

BITE: 木琴課程學員 宋惠慈
傳統樂器不僅僅是在吹奏上面，它其實也代表著在那個年代的族人，如何去傳遞訊息表達情緒，希望可以透過我們的手跟口，把這些山林的靈魂，透過這些樂器，承載在樂器上面，讓更多人可以認識台灣還有太魯閣族。

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在尋根的這趟旅程中，透過樂器的展現，讓太魯閣族的文化傳承增添了一道曙光。這不僅是文化的延續，也是創作的啟發。
傳統樂器承載著太魯閣族的文化記憶。謝皓成以音樂作為回應，讓族群的聲音在當代持續被聽見。
透過演奏與創作，他將太魯閣族的歷史與精神帶上舞台，使文化不只停留於過去，而是在當下的音樂實踐中延續。

採訪撰稿 史平旭
攝影剪輯 湯紫怡