從旗美百貨行來看小鎮從海邊到山城的移民釘根
從清朝到近代的地方紋理，旗山的「三保」地區是菜市場商圈的集散中心，這邊藏身超過一甲子的百貨行-「旗美百貨行，進到店內斗大懷舊的匾額，贈送人：曾昆成先生，大大的掛上字樣，一問之下才知道是百貨創辦人秀鸞阿嬤的父親，秀鸞阿嬤現今已經95歲， 從小聰穎，但第一次創業就成功經營至今，這些過程可不是一蹴可及的，而是跟成長背景有濃厚的關係，然而走進一間店，從一塊匾額，打開時光的迴廊，我們能夠聽見過去的聲音，聽見山海移民的浪潮興起。
文：王繼維
訪談：王繼維、邱笳媛、張玉琳
百貨行的源起都要從日治時期的開山撫番講起
秀鸞阿嬤談到，家裡過去是茄萣白砂崙曾家的人，父親從小家庭就重視教育，熟讀漢字，也念日本書，無論是河洛族群還是日本群體，都如意穿梭其中。當年日本的開山撫番政策，開始逐步向台灣的山區進行開墾跟發展，就讓曾昆成先生也注意到這點，當年政府開始逐步開放相關進入開採樟腦的工事，招標商家進行開墾，曾坤成到處打聽哪個林班地開放，就前往爭取政府的樟腦開採，並協助收購相關山產的工作，做起山區的生意。
經營一段時間，因為在山區有累積相關的地緣關係，加上日本蓬萊米在台灣馴化，在比較高海拔的荖濃附近也種植了很多粟仔(稻穀)，看見這樣的機會，就決定跟朋友一起在荖濃開設「荖濃碾米廠」，廠內不只是收購公糧還有發放公糧配給的資格，日治時代台籍的人能取到這樣資格可不簡單，可說曾昆成先生相當受到日本人信賴。在荖濃經營莫約十幾年的時間，遇到二戰影響台灣經常糧食不足，而苦民所苦的個性，如果有遇到家境貧困買不起米糧的民眾，曾昆成也經常幫助，夜裡以配給價格賣給民眾，受到村莊人的感念，甚至後續還成為荖濃村長跟代表，在地方公共事務上的奉獻。
荖濃的生活充滿曲折和想像
根據阿嬤的記憶，從小學到高等科都在荖濃跟六龜度過，回憶起高等科的狀況，校內以閩南、客家兩個族群為主，阿嬤回憶起當年：「客家人很會念書，有時候河洛人的都念輸！」道出六龜地區的開墾，是閩客合作的狀態，一班也有大約一半的女性，可見當年在山區已經是性別開放的狀況，但班上幾乎沒有原住民來唸。秀鸞阿嬤從小聰穎，從小就是班上的第一名，成績前茅的她甚至老師希望可以讓他保送師專，繼續進入深造，但因為母親身體不好而作罷，阿嬤就表示，當年老師還來到家中進行遊說，但家裡面她是大女兒，弟妹的照顧跟家裡面都要協助，也沒辦法拋下家人去外地念書。
阿嬤談到母親吳氏，她是茄萣白砂崙的人，是一位非常疼愛孩子的媽媽，母親有裹小腳，但從結婚之後，父親受開放的教育，就沒有繼續纏腳。過去母親但因為在生產時候受到風寒(俗稱「月內風」)，在自家大廳生病躺了一個多月都沒有醒來。每天家裡面的兄弟姊妹都哭著也喚不醒母親，這些症狀讓醫生也都束手無策，最後不得已父親拜託日本警察朋友，請他通融讓家內可以問神明，請「法主公」來協助，發生的一連串到地府招魂的神鬼故事，才讓母親回魂甦醒，因而得救，阿嬤傳神的說起母親的故事，也成為家族裡面的一段重要的記憶。
從戰亂中移居旗山轉換創業起點
後續在二戰時期的洪流下社會動盪，在山上開米廠已經不是很好經營，加上當年蓬萊米已經馴化，稻米已經普及在平地種植，因此決定將荖濃米廠賣掉，就決定搬到旗山在仙堂戲院後面的巷弄。曾昆成先生除了飽讀詩書也是文雅人士，在北管的樂器上，拉弦、彈奏都難不倒他，在旗山也有組一團北管樂團，大家一起演奏跟娛樂，很快就融入旗山的生活。
秀鸞阿嬤則在旗山經過媒人介紹，嫁到旗山三保的白家，就在現址旗美百貨行的位置。過去受到戰爭經濟不景氣的影響，這邊曾經經營過童玩餅乾店、冷凍庫、倉庫生意都沒有起色，加上舊台幣貶值，臺灣省政府公布〈臺灣省幣制改革方案〉、〈新臺幣發行辦法〉，舊臺幣40,000兌換新臺幣1元，總總社會讓白家動起想賣掉房子的念頭，但秀鸞阿嬤毛遂自薦，自己過去家裡是做生意起家，有經驗跟信心可以做好，白家內決定讓他試試看，於是就在他33歲，是兩個孩子媽，開立旗美百貨行，這是旗山一個女性為家和事業打拼的時代起點，當年也沒幾個女性能夠像她一樣這麼有膽識的。
百貨行-一個小鎮的百貨公司
在百貨公司還不是很興盛的年代，旗美百貨行維繫著潮流跟生活需求的百樣選擇，仔細一看很快就發現店內過去裝潢巧思。店內早年是土角厝，但整理後整體設計採用像是火車車廂的對稱設計，上面的手扶桿變成衣服的吊桿，火車車門變成鏡子跟通往居住空間的通道，由於老屋狹長，整個店內真的有車廂的感覺，秀鸞阿嬤從屋內走出，還真像一位車長在列車內走動服務。
過去店內有好幾隻模特兒，展示著流行的女裝、男裝，從內在美到洋裝、套裝、帽子、窄裙、百褶裙等等，因應俱全，男性的襯衫、皮帶、領帶、西裝褲、內褲到旅行的皮箱、雨衣、雨鞋、球鞋、帆布鞋、拖鞋通通都有。此外，店內還設有早年台灣化妝品牌-「美爽爽」的專櫃，秀鸞阿嬤表示，店內過去和美爽爽合作銷路很不錯，她提供專櫃小姐的吃住，其他薪水會由公司支付，小姐在店內等於店內多一人服務客人，大家關係就像是一家人一樣。每當美爽爽有新的貨品在店內開發表會，整間店都是要買化妝品的客人，可見當時經營的特色。秀鸞阿嬤的兒子白金國表示，店內每當到了過年前三個禮拜，放學回家都很難擠得進去，大家來此試穿衣服、購買新衣的盛況，則為百貨行經營的旺季，家內的小朋友也都要幫忙看店。
制服生意小鎮三代祖孫都是客人
過去因應地方的需求，旗美百貨行搭上學校制服的買賣，從1922 年總督府頒布〈臺灣教育令〉，實施日臺共學，台灣的制服樣式就有明確的規定，這固定樣式就持續流傳。旗美百貨行第二代老闆白先生表示，早年男生都以卡其服為主，女生則是水手服為主，他談到過去的制服款式很一致，國小是黃色帽子，國中生會搭配草帽，高中則有綠色像軍帽的帽子，而從90年代各校開始推動校服以外的運動服，購買制服的生意就有不同的狀況，2016年教育部開放制服解禁，學生服飾款式多樣學校制服改變，加上少子化的影響，加上有的學校在註冊就已經幫學生叫好廠商來套量，白先生表示，旗美百貨變成制服店已經是黃昏產業，店過去都七八點開門，開到晚上十點多關門盛況不再。
雖然如此，旗美百貨行還是持續經營，開學時節，地方不少隔代教養的阿公阿嬤，帶著孫子走進店內，跟秀鸞阿嬤和白老闆閒話家常，阿公與孫子都曾經在這邊買過制服，這樣的跨世代商業店鋪，變成旗山最有價值的日常跟人情味。95歲的秀鸞阿嬤，幾乎每一位客人她經手，都記得對方曾經購買的狀況，陪伴旗山人走過青春的歲月，店內除了一些老客戶，喜歡直接的信任關係購買消費，也有不少實踐大學的同學，喜歡旗山國小復古的制服來店內買著變成日常可以穿搭的特色。
小店微光能否繼續考驗著時代對百貨行的想像
白金國先生承接秀鸞阿嬤的經營，每天除了開店之外，也是一個半農半X的生活，下午還會去農園務農勞動一下才算完成一天的工作。「好貨在這裡！」店內有比百貨公司便宜好用的行李箱、有復古的襯衫跟配件，也跟台灣廠商連結的本土貨品，從達興牌的雨鞋、雨衣，還有牛頭牌的紡織產品等，也有台廠制服與相關用品，比起充斥著中國貨品的賣場，小店販售的是台灣的傳統產業連結，雖然地方的百貨行不斷式微，但有人味、講信任的真實消費感受，以及品質優良的服務，還持續讓小店微光繼續點燃。
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