來義劉雪鳳打破禁忌接重任 以「愛」承載排灣族失落的祭儀傳承

「靈媒也是人啊！」 

來義劉雪鳳打破禁忌接重任

以「愛」承載排灣族失落的祭儀傳承

當照服員遇上靈媒天職：52歲劉雪鳳的覺醒與奮鬥

在「靈媒與她們的產地」特展中體現文化韌性

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【屏東/來義 記者程德昌Valjeluk Katjadrepan】

        由屏東縣政府主辦、原住民族委員會指導的靈媒與她們的產地kiniveqacan nua pulingaw特展，已於 2025 年 4 月 22 日在屏菸 1936 文化基地盛大開幕。本次展覽透過深度田野訪談與影像紀錄，揭示了排灣族女性靈媒如何堅毅承載神聖信仰與文化的故事。其中，來自來義鄉、今年 52 歲的新任靈媒劉雪鳳qadeves ridiv的生命歷程，成為展覽中最引人注目的焦點之一。她的故事不僅關乎個人職涯的重大轉變，更體現了在現代社會中，排灣族傳統信仰為復振所展現的強大生命力與勇氣。

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愛的呼喚與禁忌的挑戰：祖靈打破傳統選中龍鳳胎之女

        劉雪鳳出身於來義體系三大家族之一 Caljas Tjainavalj，自幼在祭儀聲中成長。然而，隨著資深靈媒相繼離世，部落中主執祭儀的職位長期懸空，讓她深感憂慮與責任。憑藉著一股「出於『愛』，盡全力地幫忙與照顧族人」的強烈信念，劉雪鳳於 2021 年（民國 110 年）毅然自告奮勇，向部落靈媒提出接任的請求。

        消息傳出，即刻引發部落內部議論。因為依照排灣族傳統，雙胞胎若現身祭儀場域，恐觸犯禁忌、引來災禍。而劉雪鳳正是「龍鳳胎」出生。然而，祖靈的回應卻打破了所有人的疑慮——祂們允許劉雪鳳成為新任靈媒。儘管當時她仍在長照中心擔任照服員，無法立即履行承諾，但祖靈的迫切與指引在夢中頻頻顯現。她回憶，那是一場在幽深山林中追逐微光的奔跑，感受著無形的力量，領著她奔向靈媒的光明。最終，她放下過往工作，在 2021 年實現了承諾，正式肩負起靈媒的使命。

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從世俗到神聖：淨身儀式與祭儀語言的巨大難題

        考量其特殊身份，部落靈媒特地為劉雪鳳舉行了隆重的 seman alja’ 儀式，象徵著她作為一個「新個體」的誕生與淨身，得以正式肩負起為平民和貴族執行祭儀的責任。然而，神聖天職的背後是巨大的挑戰與壓力。

        劉雪鳳坦言，她低估了這份天職的難度。靈媒所使用的祈福經文，其語言來自靈界，遠非日常用語所能理解與背誦。她必須不斷靜心、反覆練習、虛心體悟，才能漸漸接近祭儀的深意。她透露，在學習與執行祭儀的過程中，壓力曾讓她失眠、落淚，甚至一度懷疑自己能否勝任。「靈媒也是人啊。」這句苦笑，道盡了她在神聖使命與凡人身分之間的掙扎。所幸，在師父姚美鳳「妳要相信，VUVU（祖靈）會給妳力量」的叮嚀下，她學會不再單靠意志硬撐，而是選擇「享受」這份與祖靈力量流動的過程。

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失落與復振】部落的痛點：iludu儀式的漫長企盼

        作為一位新任靈媒，劉雪鳳正努力學習祈雨祭、收穫祭等大型祭儀。然而，她所屬的部落自遷村後，許多祭儀傳統已中斷多年，未曾再舉行。她至今仍心繫一項極為關鍵的儀式—— iludu 儀式。

        根據部落耆老的說法，唯有完成這項儀式，方能舉辦排灣族最重要的祭儀之一：人神盟約祭。劉雪鳳深知，復振之路艱難且漫長，但她仍企盼未來部落能恢復 iludu 儀式，也希望能完整側寫與紀錄，為後代保留珍貴的文化記憶。她的這份對失落文化的使命感，成為特展中一個重要的反思點：如何在現代化浪潮中，重建瀕臨中斷的部落文化體系。

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攜手學術界：開拓排灣族祭儀的完整視野

        劉雪鳳深知，要讓族人重新關注祖靈的生活方式並非易事。她選擇將自身實踐與學術研究結合，透過親身參與和實踐，引領族人重新理解儀式的文化價值，進而消弭過去對靈媒的誤解。目前，她參與了屏東大學的國科會計畫，將靈媒的知識體系與學術界共享，共同推動部落傳統文化的復振。她感謝這個跨界合作的平台，讓她發現傳承之路並非孤軍奮戰。

        她也藉此機會，呼籲社會各界和學術界能將研究視野擴大，關注包括祭師在內等其他傳統角色，共同理解排灣族祭儀體系的完整性。劉雪鳳qadeves ridiv堅毅的生命故事，正在屏菸 1936 文化基地的「靈媒與她們的產地」特展中持續展出，主辦單位誠摯邀請社會大眾在展覽期間（至 2025 年 10 月 19 日），親臨現場，感受這位新任靈媒承載的神聖信仰與文化重量。

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