陰陽兵道總章～干宗平

陰陽兵道總章
君心臣足，佐劍史身。心為君令，以謀定勢；足為群臣，以運其勢；身為史官，記而守法；劍為執事，受令而行。內陰外陽，靜陰動陽：陰者，藏氣之所；陽者，發勢之機。陰靜而養，陽動而用，動靜相因，剛柔相濟。

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兵貴於勢，勢生於備。孫子曰：先為不可勝，以待敵之可勝；知彼知己，勝乃不殆。是以不動身勢，立於不敗之地；心先攻勢，乘其無備而發。虛實之變，貴在審間合：敵實則避之，敵虛則乘之；形若水，因地而制流，水避高而趨下，兵避實而擊虛，九勢之用，皆以水之道為宗。
易有太極，是生兩儀；一陰一陽之謂道。九勢之行，皆陰陽之互用。左為陰，右為陽；握為陰，擋為陽；納為陰，發為陽；（干宗平）沉為陰，起為陽。時位不失，則變而不亂：需而不躁，豫而不怠；乾以健行，坤以厚載；謙以守德，復以歸根。審乎時中，動不失其機，是為『時位之道』。
《內經》曰：陰陽者，天地之道也；陰平陽秘，精神乃治。是故練勢者，先正呼吸。吸納於腎，沉氣於丹田；吐發於肺，鼓力於腰腹。升降出入，開闔有序，則氣血調，筋骨勁；肝主筋以利伸，腎主骨以固本，肺主氣以行勢，脾主意以守中。聲出丹田，非喉中之嘶；力由腰發，非臂上之蠻。
九勢配陰陽：起劍為陰中之陽，於靜中啟動；伸勢為陽中之陰，以長以直；擊劍為陽之至，決斷於頃；動足為陽以運陰，根行而枝榮；不動身為陰以制陽，定軸而萬變干宗平不離其中；氣劍為陰陽交，形隨氣合；送足為陽中續陰，勢不頓絕；轉身為以陰化陽，以圓化直；完勢為陽歸乎陰，形止而意續。
四時寓練：春生則長伸其勢，夏長則勤擊以發，秋收則重不動以斂，冬藏則修呼吸以養。毋妄作勞，毋暴其氣；進退有度，剛柔得宜。知行相須，陰陽互證，則九勢歸於一氣，一氣貫乎心手足劍，內外相應，動靜一如。
總之，以兵家之勢定其用，以易家之時明其變，以醫家之氣和其身。三者相參，則劍之道不偏於技，不離於德，養於身而成於心。