時間：2011年10月10日下午三點到五點
地點：華光社區臨水宮(台北市大安區愛國東路170巷2號 google地圖)
主辦單位：華光社區發展協會、藝術觀點ＡＣＴ
講者-講題
楊玉仁總幹事(華光社區發展協會) ——華光社區脈絡及現況
王墨林(華光居民 藝文工作者) ——華光違章建戶的難民與新自由主義
高俊宏(藝術觀點48期主編 藝文工作者) ——從紹興、永春虎到華光的空間抗爭運動
龔卓軍(台南藝術大學藝術創作理論研究所副教授) ——身動力轉向與諸眾結界
蔣伯欣(台南藝術大學藝術史評所助理教授) ——東亞藝術行動連帶的可能
補充回應人
林暉鈞(台南藝術大學教授兼《 藝術觀點ＡＣＴ 》主編)
參與團隊
藝術觀點ＡＣＴ
華光社區為座標
看國土商品化及新自由主義在台灣
我們有一種感覺，我們所使用的標題相對於現在所發生的事，快要跟不上了，或者快要耗光了，不過我們還是必須談，或者我們更要深入談！！這裡要談的是台北市的華光社區如何被劃定為台北華爾街，面臨集體控告的問題；在這裡也要一併談談台灣的其他不同角落，同時面臨粗暴的都市規劃，以及難以處理的國土商品化問題；我們必須說，許多在這種風暴中的受波及的居民，他們的精力也耗光了，甚至，長期研究華光法的變遷歷史的居民李志均語重心長地說：「一下財政部、一下行政院……不知道敵人在哪裡是最可怕的了！」華光社區是台灣國土商品化的一個典型座標。
在台灣，恐怕我們不太曉得，新自由主義下的國土規劃已經超越了正義、邪惡二元對立的問題，國土變成商品已經是一個既定的事實，說它邪惡，已經不能解決問題，我們要談，是因為我們已經不知道如何再面對它了，但是假若我們不將自己定義為藝術家、文化學家，而是定義為 文化知識分子、藝術知識分子......那麼我們和這塊土地原本已經極其薄弱的聯繫會不會靠近一點？
台北市中正紀念堂旁邊樸實、簡陋但老樹漫生的華光社區，正面臨財政部控告賠償還地，《 藝術觀點ＡＣＴ 》48期，〈主動離散、諸眾結界：新自由主義下的文化抵抗〉蒐錄了一篇華光住戶也是藝文工作者王墨林的文章：〈違章建戶的難民政治學〉，描述華光社區面臨的現況，《 藝術觀點ＡＣＴ 》想要藉由這個機會，邀請大家一起進來這個社區坐坐，聽聽社區居民聊聊這個地方現在正發生了什麼事，同時，我們也希望藉由文化知識分子、藝術知識分子的角度，更深入談論新自由主義全球劃下的台灣以及鄰近國家，到底發生了什麼事？
邀請大家一起來找一找那看不見的手，正如何影響這我們現在的生活？
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