木屐翻轉舊藝 深度旅遊延續文化記憶

NS：（木屐打磨畫面）

標一：合成製品普及 傳統木屐式微

OS：在塑膠拖鞋與運動鞋成為日常主流的今天，木屐的消費族群逐漸限縮，這項曾陪伴台灣民眾多年的鞋履，也慢慢淡出日常生活。

OS：木屐隨著清代移民傳入台灣，並在日治時期融合日本工藝，曾是農作、漁業等日常生活中不可或缺的鞋款，直到光復後，木屐被禁止出入公共場合，才轉變成為居家拖鞋。

不過，真正讓木屐日益式微的不單於此。

木屐師傅鄭百玲：日式木屐，對人體來說，他不是一個合格的木屐，木屐硬阿又重阿，所以人家覺得這不好穿。

標二：木屐轉型再起 重塑健康步態

OS：近年來傳統產業開始追求轉型，有業者也觀察到，透過工藝改良與設計調整，穿著木屐所帶來的步態改變，重新被賦予健康與身體感知的意義。

木屐師傅鄭百玲：穿布鞋都軟軟的，老師就設計了一款，我們叫做醫生木屐，穿久的話你的姿勢會改了。

標三：觀光需求升溫 帶動文化經濟

OS：另一方面，隨著深度旅遊型態的興起，木屐的角色也逐漸從單純的商品，延伸為文化參與的媒介，使更多國際旅客得以接觸這項傳統工藝。

外國旅客Joanna：我是在香港那邊買不到，然後我也很喜歡那些人工做的、比較有台灣特色的，又漂亮的鞋子。

OS：從生活必需品到文化象徵，木屐的角色雖然不再日常，但並未真正退場。在產業轉型與文化再詮釋的推動下，也讓這段行走的生活痕跡得以延續下去。

記者陳宣羽  廖邦佑 採訪報導