軍旅精魂扎根原鄉 陳政輝獲榮譽狀擘劃鄉代從政路
查瑪克服事來義
榮譽勳章與RSEE綠色長照路
軍旅精魂扎根原鄉
陳政輝獲榮譽狀擘劃永續
【導讀】
本篇報導深度追蹤屏東縣來義鄉民代表參選人陳政輝Camak Ruseketjan，看他如何將長達二十三年的軍旅紀律與開拓精神，轉化為深耕原鄉公共事務的綿延動力。退伍後，他卸下戎裝、隱入基層，從保育隊員、幸福巴士到長照車司機，用雙手與腳步丈量來義鄉的每一寸土地。陳政輝更前瞻性地將「RSEE」區域永續經濟生態系理論融入地方治理藍圖，推動兼具文化傳承與經濟自主的部落長照、青年返鄉與基礎建設方案。文內詳實記錄他於中華民國115年4月1日，因執行後備軍人服務四大工作成效斐然，榮獲屏東縣後備指揮部頒發榮譽狀之殊榮，展現其從保家衛國到守護部落的實幹家風采。
在地扎根 熱心服事
在屏東縣來義鄉的大街小巷、蜿蜒山路以及各部落的集會場所中，總能看見一個身形挺拔、眼神堅定卻帶著溫暖微笑的熟悉身影，他就是屏東縣來義鄉民代表參選人陳政輝先生。對許多在地的排灣族鄉親而言，他的族名「查瑪克Camak Tjaugadu」更具備一種血脈相連的親切感。陳政輝始終將「服事他人」視為其生命的的核心信仰與投入公共事務的最初衷。他常說，服務不是一種高高在上的施捨，而是與土地共同呼吸、與族人並肩作戰的具體實踐。憑藉著豐富的基層歷練與深厚的多領域工作背景，他積極為來義鄉親爭取各項應有的權益與社福資源，在地方引領起一股「實幹、踏實、不務虛功」的清新政治風氣，成為推動地方永續發展不可或缺的核心力量。
跨界歷練 閱歷豐富
細細翻開陳政輝的生命歷程，宛如一部跨越軍旅紀律與民間基層奉獻的動人史詩。他曾揮灑了長達二十三年的黃金青春歲月，全心全意投入職業軍人的行列。在保家衛國的漫長軍旅生涯中，嚴格的軍事訓練與部隊領導經驗，不僅鍛鍊出他強大的執行力、雷厲風行的責任感，更培養出他面對任何困境時「不怕苦、不怕難、絕對不放棄」的堅韌精神。這份在部隊中熔鑄而成的剛毅性格，成為他日後退伍投身地方公共事務時最堅實的底氣。然而，卸下戎裝後的陳政輝，並未選擇安逸的退休生活，而是秉持著「卸裝不卸志」的精神，義無反顧地投入民間社會基層默默耕耘。他曾擔任過工程行負責人、深入山林守護生態的第一線保育隊員，更在地方長照與交通資源最匱乏的時刻，選擇親自掌握方向盤，擔任起地方「幸福巴士」與「長照專車」的司機。
長照專車 穿梭部落
在擔任幸福巴士與長照車司機的漫長歲月裡，陳政輝風雨無阻，日復一日地駕駛著車輛，穿梭在來義鄉各個山頭與散落的部落之間。這份極需耐心的基層工作，讓他得以站在社會福利的最前線，親自扶持行動不便、需要定期洗腎或就醫的部落長者。在每一次迎接長者上下車、每一次溫暖的問候與細心的安撫中，他用溫暖的手心傳遞了社會的關懷，同時也深入了解部落面臨高齡化社會與少子化衝擊下的真實痛點。
他深刻體會到，原鄉地區在醫療網絡、無障礙交通以及高齡照顧資源上的極度不均與迫切需求。除了在社福與交通領域的實務操作，陳政輝甚至還具備餐飲廚師等多元職務經驗，這種「既能拿槍保國、也能拿方向盤服務長者、更能進廚房張羅百家飯」的豐富跨領域生命閱歷，讓他既能以宏觀的視野審視產業經營的艱辛，又能以最細細體察的同理心去關懷弱勢族群的日常需要。
引進理論永續生態
值得注意的是，陳政輝並非僅憑一腔熱血投入服務，他更具備現代化的公共治理思維。在面對來義鄉人口流失、產業結構單一的困境時，他前瞻性地將「RSEE」（Regional Sustainable Economic Ecosystem，區域永續經濟生態系）理論引入地方治理與社區規劃中。陳政輝認為，原鄉的發展不能單靠政府的社福補助，必須將在地的「文化資產」、「長照需求」、「青年勞動力」與「生態觀光」融為一體，建構出一個自我循環、具備韌性的綠色經濟生態圈。他主張以RSEE理論為核心，活化部落閒置空間，將傳統排灣族的互助文化轉化為現代化的社區互助經濟，讓長照不只是花錢的福利，更能成為帶動地方在地就業、促進傳統農產與手工藝復興的火車頭，進而達成區域共榮與生態永續的雙重目標。
漫慢生活深耕原鄉
在RSEE理論的實踐藍圖中，陳政輝特別強調原鄉獨有的「漫慢」生活美學與生命節奏。他認為，來義鄉的優勢不在於快速的都市化擴張，而是在於如何將步調「慢」下來，發展出精緻且具備文化深度的綠色產業。這種「漫慢」的態度，一方面體現在對部落長者的陪伴上，推動不急不躁、充滿人情味的「慢活長照」，讓長輩在熟悉的歌聲與山林間老有所安；另一方面，則是用「漫慢」的工藝精神，孵育在地的文創與觀光。當外在世界愈趨浮躁，來義鄉的慢生活、慢工藝與慢食文化，反而能轉化為吸引青年返鄉紮根、吸引外地遊客深度體驗的獨特生態經濟資產。陳政輝期盼透過這種慢條斯理卻扎實穩健的腳步，找回來義鄉最真摯的土地生命力。
三大願景 翻轉家鄉
基於多年來在地方第一線累積的紮實觀察，並融合RSEE理論的宏觀思維，陳政輝點出了來義鄉當前翻轉的關鍵，並具體提出「三大核心願景與承諾」，誓言用汗水與專業建構家鄉的未來。
第一項願景為「健全長照與老人福利」，他期盼能將過去駕駛長照專車、親力親為照顧長者的第一線實務經驗全面升級，結合RSEE生態圈思維，建立一個融合部落文化、陪伴與醫療接送的深層照顧體系，讓每一位部落耆老都能在最熟悉的土地上、在尊嚴與溫暖中安度晚年。
第二項願景則是「推動青年返鄉就業」，陳政輝深知部落要活化，關鍵在於年輕人才的留存與回歸，因此他主張透過政府與民間協作，扶植在地傳統木雕、工藝、竹編及生態旅遊等特色產業，創造兼具文化價值與經濟產值的在地就業與創業機會，讓漂泊在外的部落青年看見回家的希望，願意返鄉紮根。
第三項願景為「改善基礎建設與傾聽民意」，他承諾將以踏實前行的步伐，主動傾聽各村村長與社區發展協會的聲音，著眼於山林防災與部落永續經營，積極爭取預算，建構安全、便利且具備氣候韌性的地方公共基礎設施。
軍旅精神官方肯定
在豐富的軍事履歷與民間基層服務生涯中，陳政輝那份戮力從公、始終如一的奉獻，不僅在鄉親之間贏得了極佳的口碑與信任，其優異的表現也屢屢獲得政府官方與軍方體系的正式肯定。於中華民國115年4月1日，屏東縣後備指揮部特別頒發了「後屏東服字第1150003086號」榮譽狀，由指揮官陸軍步兵上校李中文親自署名表揚，這不僅是一份個人的殊榮，更是對其軍人魂在地方開拓深耕的最高敬意。
成效良好獲頒榮譽
這份官方文告中明確指出，陳政輝先生在擔任來義鄉後備軍人輔導中心輔導組長期間，執行115年第1季後備軍人服務之「動員、管理、服務、留守」四大工作以及積極參與各級重要會報時，展現出高度的專業素養與無私的奉獻熱忱。他在崗位上戮力從公、克盡職守，成效極為良好，特頒此狀以資獎勵。後備軍人輔導中心作為國防後盾與地方橋樑，陳政輝在其中展現的卓越協調能力與執行力，證明了他不僅是一位優秀的軍官，更是一位卓越的地方協調者。這份沉甸甸的榮譽，不僅是對他長期以來在後備軍人服務體系中卓越貢獻的實質肯定，更像是一面明鏡，再次映照出他長期以來扎根基層、毫無保留服事地方鄰里、維護地方安全的實幹精神。
四大工作原鄉實踐
進一步探討後備軍人服務的「動員、管理、服務、留守」四大工作，陳政輝在來義鄉的實踐，早已超越了傳統的行政範疇。在「動員」與「管理」方面，他建立起清晰的部落後備人力網絡，確保在面對颱風、土石流等天然災害時，後備袍澤能第一時間轉化為地方救災與疏散的骨幹力量；在「服務」與「留守」方面，他更結合自身駕駛長照車的經驗，主動探視退伍榮民、清寒後備軍人家庭以及軍眷家屬，提供即時的政策諮詢與生活物資協助。陳政輝將後備服務與原鄉社福網絡有機結合，把「全民國防」的抽象概念，演繹成部落日常生活中最溫暖的守望相助。這種將軍事專長與社區營造完美融通的作法，也正是其榮譽狀背後最真實、最感人的核心價值。
深化長照永續發展
陳政輝的生命軌跡，正一步步實踐著從「保家衛國」到「守護部落」的理念深化。那張來自屏東縣後備指揮部的榮譽狀，其意義絕不僅僅是過去一季行政工作的總結，更是他未來持續深化地方服務、擴大公共奉獻的堅實基石。在面對高齡化、城鄉差距拉大以及原鄉產業邊緣化的當代考課題前，陳政輝憑藉著二十三年的軍隊淬鍊，加上開幸福巴士時所累積的基層同理心，並輔以RSEE區域永續經濟生態系的宏觀學理，正試圖在來義鄉構築一個兼具文化尊嚴、經濟彈性與社會關懷的現代原鄉新典範。他用實實在在的行動向世人證明，真正的服務絕不是高高在上的政見口號，而是每一次握緊方向盤、每一次深入基層探視長者、每一次為地方安全奔走時，所留下那串最踏實、最堅定的腳印。 ---
【公民記者觀點】
站在公民記者的觀點來看，陳政輝（查瑪克）的故事正是當前台灣原鄉基層翻轉、尋求自主永續的典型縮影。從他身上，我們看到一位退役軍官如何卸下階級，將軍旅生涯的「服從與執行」完美轉化為對部落的「服事與疼惜」。在PeoPo平台長期記錄地方事務的視野中，原鄉最缺乏的往往不是宏偉的硬體建設，而是如他這般，願意引進RSEE永續理論、親自駕駛長照車、深入山頭傾聽長者呼吸的實幹家。屏東縣後備指揮部頒發的榮譽狀，固然是官方對其體制內卓越付出的肯定；但對來義鄉而言，陳政輝那份將軍旅紀律融入社福長照、誓言守護家鄉的永續承諾，才是真正烙印在部落族人心中的榮譽勳章。
【記者/程德昌 Valjeluk Katjadrepan 報導】
圖/陳政輝提供.
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