獵物與信仰的雙重呼喚：陳振國Cudjuy Pangezengez的傳承之路

民國四十七年，在屏東春日鄉的蔥蘢山林間，一個男孩誕生了，他被賦予了族名Cudjuy Pangezengez，漢名陳振國。他的童年與山緊密相連，山風是搖籃曲，溪流是玩伴，而山豬、山羌則是故事中的主角。當他從春日國中畢業時，正逢國家大力推行造林政策，無數像他一樣的部落青年，背起行囊，走進深山，用雙手與汗水為這片土地種下新的希望。

那段歲月是艱辛的，每天黎明即起，扛著沉重的工具，在陡峭的山坡上整地、栽種樹苗。但山林間的勞動並非只有疲憊，更充滿了友愛和精神的富足。當時，一首名為《maya maya ti madju》請你不要佔有她的林班歌，幾乎無人不曉。

「振國啊，再撐一下，午飯時間快到了！」夥伴在遠處高喊。

陳振國擦著額頭的汗，豪邁地回道：「我還能種十棵！等等唱歌比賽，我可不會輸給你們！」

然後，他便會高聲唱起那首林班歌，用嘹亮的歌聲驅散疲憊，迴盪在山谷間。如今，數十年過去，當他回憶起那段時光，那首歌依然能琅琅上口，每一個音符都彷彿承載著山林間的青春與熱血。然而，命運的轉折總是來得突然。一次在山裡砍伐木材時，他不慎被砍刀劃傷了右手，傷勢嚴重，再也無法負荷山林間繁重的體力勞動。這突如其來的變故，像一道無形的牆，阻斷了他繼續與山林為伍的道路。無奈之下，他只能放下熱愛的山林工作，轉身，邁向未知的都市。

第二部：都市的磨礪，扳手下的成就感

城市，對一個從小在山林間長大的青年來說，是個充滿壓力的水泥叢林。在這裡，人與人之間少了山林裡的熱情與坦承，多了冷漠與距離。陳振國在都市裡經歷了各種工作的磨練，從工廠的作業員，到搬運工，甚至是貨卡捆工，每一項工作都像是一塊磨刀石，磨礪著他的意志，卻無法給予他心靈上的慰藉。他知道，這不是他想過的生活，那些重複而機械的勞動，讓他感到空虛。

直到他走進一間機車行，成為一名學徒。他清楚地記得，當他第一次拿起扳手，修理一輛鏽跡斑斑的舊機車時，內心湧現的那股久違的踏實感。其實，這並非他第一次接觸機械。早在故鄉，他便跟著二哥陳振順Ljakuwang學習修理單車，那些簡單的工具和機械原理，早已在他心中埋下了種子。

「師父，這輛車怎麼總是發不動？」陳振國在一個寒風凜冽的早晨問道。

「你看看這個火星塞，都積碳了，還有這個電瓶，電壓不穩。記住，機車就像人一樣，不能只看外表，得深入了解它的『心臟』和『神經』。」老師傅一邊說著，一邊示範著。

陳振國聽得入神，他的雙手也像被賦予了魔力，在扳手、螺絲刀和零件之間穿梭自如。老師傅常誇他：「你小子手巧得很，學東西快。看來，你天生就是吃這行飯的。」在機車行學徒的日子，雖然辛苦，但每一次修好一台車，看到車主臉上滿意的笑容，都讓陳振國感到無比的成就感。這段歲月，讓他重新找到了人生的方向，直到他必須暫時放下工作，入伍服義務役。

第三部：回歸故土，築夢的起點

民國六十九年，陳振國從軍中退伍，他沒有選擇留在車水馬龍的都市，而是毅然決然地回到了生他養他的春日鄉。他深知，這裡才是他的根。回到家鄉後，他先是在鄉內的「安全降落」機車行繼續深造，技術日益精湛，很快便得到了戴老闆Drangadrang的肯定。於是在民國七十年，他懷抱著對故鄉的熱情，開設了「隆勝機車行」。當他將那塊寫著店名的招牌高高掛起時，心中百感交集。這不僅僅是一家店，更是他從山林到都市，再回到故鄉，最終實現夢想的證明。為了推展事業，他也創造了就業機會，邀請鄉內力里村的李金雄Milingan Purepur協助，兩人一起打拼，這段合作關係長達將近二十年。

「振國哥，當初你找我合作，我真的嚇了一跳。沒想到我們能一起把機車行經營得這麼好。」李金雄在一次閒聊中感慨地說。

「那是因為有你啊，我們倆一個負責技術，一個負責管理，互補得剛剛好。」陳振國笑著回答，「而且，我們的成功不僅僅是我們兩個人的，更是整個部落的。我們為鄉親服務，也為部落創造了機會。」

由於機車行的穩定經營，陳振國有了更多閒暇時間，可以從事其他熱愛的工作。他開始有空做起另一項技藝——木雕。他的木雕作品大多以原住民文化元素為主，在每一塊樸實的木頭上，他刻畫著祖先的智慧、部落的圖騰，以及山林間的故事。他的手，從揮舞砍刀、轉動扳手，到如今握著雕刻刀，每一道痕跡都訴說著他豐富的人生經歷。

第四部：文化與信仰的交融，勇士的雙重身分

陳振國的一生，是傳統與現代、信仰與文化交織的史詩。他不僅是個手藝精湛的機車師傅和木雕藝術家，更是部落中不可或缺的精神領袖。他擔任過春日鄉獵人協會的三屆會長，並以其卓越的狩獵技巧和對山林生態的深刻理解，贏得了所有人的尊敬。

在獵人報戰功的儀式上，陳振國可以高聲唱出：「我已經獵到六座山的獵物！」這句充滿榮耀的戰功歌，背後是他總共獵得大大小小超過六百隻獵物的輝煌紀錄。這不僅僅是數量，更代表了他作為一名獵人，對山林的瞭解與敬畏，以及那份與大自然共存的智慧。

儘管如此，他也是個虔誠的天主教徒，曾擔任七歸天主教會四任會長。在許多人眼中，天主教與傳統的部落文化似乎存在著衝突。然而，在陳振國的心中，這兩者卻完美地融合在一起，成為他人生中不可分割的一部分。他將信仰的愛與寬恕，融入到部落文化的傳承中。

「會長，您是如何平衡天主教的教義和部落的傳統的？」一位年輕的族人好奇地問。

陳振國笑著回答：「孩子，愛與尊重是相通的。天主愛我們，我們的祖先也愛我們。信仰教導我們謙卑，傳統讓我們不忘本。兩者都是我的力量來源。」

正是這份堅定的信念，讓他有機會連任四屆力里系獵人勇士會（CINUNAN）的會長，可見他在部落族人心中的地位與影響力。他用行動證明，新舊文化的融合，不僅不會削弱彼此，反而能創造出更為強大的力量。

第五部：家庭的港灣，生命之花綻放

在陳振國的生命中，妻子扮演著至關重要的角色。她是一位在部落裡名氣數一數二的美容師，用她的巧手與熱情，為部落婦女們帶來了美麗與自信。她與陳振國，一個用機械和木頭創造價值，一個用美學和服務溫暖人心，兩人的生活理念雖不盡相同，卻在彼此支持中達成了完美的平衡。

他們育有兩位優秀的女兒。大女兒慧敏 (Gesi) 在獅子鄉楓林國小任教，她繼承了父親對故土的熱愛，將教育的種子撒播在偏鄉的土地上，為部落的下一代帶來希望。小女兒慧婷Babing 目前在長榮大學就讀，為自己的未來不斷努力。

陳振國的一生，從春日鄉的山林，到都市的叢林，再回到部落的家園，他的足跡遍布不同的場景，他的身分也隨之轉換。從林班工人、機車學徒、創業老闆，到木雕藝術家、獵人會長、教會會長，他始終保持著那份對土地的熱愛、對文化的尊重，以及對家庭的責任。他的故事，就像他雕刻的作品，樸實卻深刻，在春日鄉的山林間，持續低語著傳承的真諦，也鼓舞著每一個正在尋找自己方向的人們。