泰雅族文面示微 傳承背負歷史認定

NS.達利演奏泰雅樂器，笛聲開場

OS1： 桃園復興鄉，達利、莎韻夫婦趕著春天的腳步製作農活，煮筍、耕地，出生泰雅族的他們四季與土地為歌，與眾不同的是，他們的臉上有著勇士的印記和女性的讚歌。

BITE（紋面夫婦陳志光Dali Yealo、簡愛玉Sayum Votu）：我們泰雅族紋面其實就是能力的取得，就是說成年，女生的能力是生育的能力，男生就狩獵的能力，早期的刺青，以前有文面師，那其實我們這一代是去刺青店，用現代的方式。

OS2：紋面，泰雅族的成人之禮，在全國，紋面勇士屈指可數。達利莎韻夫婦探尋歷史軌跡，成為中世代紋面的前鋒，然而，一路走來，他們卻承受著許多異樣的眼光。

BITE（紋面夫婦陳志光Dali Yealo）：我文面的時候壓力會比較大，因為有很多力量在部落裡面 那很多人不希望文面文化被復興被復甦。

OS3：人間國寶林明福熟悉泰雅文化，是泰雅史詩吟唱Lmuhuw的保存者，Lmuhuw記錄了泰雅族從古至今一路走來的歷史，也傳述著族人的精神與堅持。

BITE（泰雅史詩吟唱繼承人林明福Watan Tanga）：過去泰雅紋面的精神要經過長輩的認定，人格和認定，我們不了解達利莎韻的品格，所以難以評論他們的他們是否夠格，現在紋面的歷史已經過了，世代已經過了，現在達利夫婦又這樣文面的話，難免會覺得奇特。

BITE（原住民族委員會教育文化處 江芸萱）: 用現代的那種刺青的話，他只是一個圖像的表現，那他的意義或許會跟以前的意義不太一樣。

BITE（泰雅史詩吟唱繼承人林恩成Batu Watan）:雖然沒有紋面了，但是泰雅還是要記得紋面的精神，在哪裡的話，就是紋面的精神所在。

OS4：文化的繼承與堅持，每個人都有自己的理解。面對外界不理解的眼光，達利莎韻夫婦堅持著，用圖像保存文面的印記，在四季的大地中，用臉龐繼承著背後幾千年來累積的智慧與精神。

NS.族語歌結尾

【採訪攝影/林榆婷  撰稿剪輯/謝安然】