東華語傳 所有的文化古蹟 最新報導
從大專院校的推廣情形探究文化保存的難題
從大專院校的推廣情形探究文化保存的難題 作者 : 國立東華大學 中國語文學系三 陳賢倫 指導老師 : 國立東華大學 孫嘉穗 教授
賽夏族十年大祭 不可不知的禁忌
【公民記者/根巧翎】 今年是賽夏族巴斯達隘的十年大祭，分別在新竹縣五峰鄉及苗栗縣南庄鄉兩祭團，由於巴斯達隘的十年大祭，難得久久一次，使得許多遊客前...
撒奇萊雅族─火的祭憶
撒奇萊雅族─火的祭憶 火神祭是撒奇萊雅族每一年最重要的祭典，和傳統豐年祭不同的是這是撒奇萊雅族子裔對祖先的追思祭典，除了祭祀火神以外，也奉祀千百個為...
「狩」不了了
「狩」不了了 花蓮縣秀林鄉的太魯閣族人，日前為舉辦Mgay Bari（感恩祭），由於傳統領域為在太魯閣國家境內，須向國家公園提出申請，但遭太魯閣國家公園管理...
維護山林 尊重祖靈
維護山林 尊重祖靈 記者/李主音、張瑞伃、朱冠宇、王維鍇、吳昱錡、陳俊傑、吳智剛 花蓮報導 位於花蓮縣秀林鄉銅門部落的慕谷慕魚，現因湧入大量觀光人...
還給基翬一個機會
「還給基翬一個機會」 基翬(Kihaw:在阿美族語意為天然美麗港灣)緊鄰於台東縣成功鎮三仙台保護區和比西里岸，擁有天然港灣以及珊瑚礁等自然資源，是觀光...
文化祭典的保留
文化祭典的保留 50年前，資本主義影響，原住民因工作需求大量從部落外移至都會區，在這陌生的土地上，原住民們不見得能擁有屬於自己的部落，每到傳...
旅北族人在撒烏瓦茲尋回家的感覺
旅北族人在撒烏瓦茲尋回家的感覺 指導老師/孫嘉穗 位於桃園市大溪區大漢溪的sao’wac(河濱)部落，是由阿美族族人所組成的部落。因為族人從部落北上到台北...
從改變中發現美好未來─花蓮新社香蕉絲工坊
從改變中發現美好未來─花蓮新社香蕉絲工坊 指導老師/孫嘉穗 位於花蓮縣豐濱鄉的新社部落，除了擁有秀麗天成的自然景觀外，這裡更群居著一群樸實的噶...
末代巫師－不能忘記的祖靈
巫師在太魯閣族扮演很重要的角色，位於花蓮縣秀林鄉崇德部落僅存一位高齡80歲的太魯閣族巫師—Labay Roping，身為第八代巫師的她，因未能找到接續巫師身分的...
記憶的傳承，屬於蘆竹湳的味道
【公民記者/劉奕昕 林妤瓊 李靜墨 葉佳柔 盧宣雅 】 位於苗栗縣頭份鎮的蘆竹湳是一座隱身在工業區中的老社區，隨著時代的進程逐漸泯沒在文化的洪流...
物美價廉的手工織品
【公民記者/汪佳惠、劉紹萱、廖聖華、張祐慈、趙瑋貞、姬敏˙敏給】 位於花蓮縣秀林鄉銅門村的「哈娜織布工作坊」是一間關於太魯閣族的原住民手工藝品工作室...
原住民木雕雕刻藝術
【公民記者/林儀柔 、潘維君、張靜宜、鄭喬丰、魏亦君、張逸豪、黃偉軒】 花蓮縣新城鄉北埔村的蔡平陽老師開設了木雕藝術館推行原住民雕刻藝術,身為客家人的...
阿美族情人袋
【公民記者/吳聖行、曾以琳、蘇祈恩、蔡承璋、郭柏成、林明宏、曾宜敏】 壽豐鄉一位阿美族耆老吳春花女士精於製作傳統原住民服飾，並配合時代、意義變遷不...
太魯閣獵首笛歷史意涵及傳承
【公民記者/陳秉宏、巴鵬瑋、陳佳萱、呂思潔、江仲薇、馬聖淵、許聖詳】 花蓮縣秀林鄉佳民部落的彼得洛夫婦致力於教授、傳承太魯閣族獵首笛的製作與文化背景...
原住民教學博物館
【公民記者/李穎靜、賴威伊、林彥汝、陳暳陵、王家榆】 原住民教學博物館於2014年12月25日正式於國立東華大學原住民民族學院開館，首次展覽的主題為｢原｣藝、...
銅鐵鐵店
原民文化•鑄刀之美 【公民記者/張惠如、鄭永樺、方曉涵、林均璞、蔡侑君、林詩涵 花蓮報導】 花蓮縣文蘭村與銅門村交接口有一傳統番刀店。這是一家堅持原...
鱺魚潭違建的無奈
鯉魚潭違建的無奈 【公民記者/林儀柔、潘維君、張靜宜、張逸豪、黃偉軒 花蓮報導】 為於花蓮縣著名景點鯉魚潭,附近店家因政府觀光發展而徵收土地,並答應 ...
加灣部落再造竹之鄉，重現太魯閣傳統建築
加灣部落再造巧竹之鄉----重現太魯閣傳統建築 【公民記者/李宇閎、楊佳靜、廖聖華、劉紹萱、魏亦君、陳修澄、姬敏.咪給、簡曉暮、鄭喬丰花蓮報導】 失傳已久...
Cikasuan 重拾阿美勇士的榮耀--Dingpih再現
Cikasuan重拾阿美勇士的榮耀-Dingpin再現 【公民記者/高芙蓉、周雁翎、江仲薇、呂思潔、陳佳萱、許聖詳 花蓮報導】 每年八月份的第三週是Cikasuan(七腳川)...
育成民族原力---藝術家氣再展部落風情
育成民族"原力"藝術家器再展部落風情， 作為東華大學年度展覽 Pakelang的第六個藝術豐收小慶典 展廳上各個形形色色的奇異裝置 即為撒部．噶照(Sapud Kac...
