賽夏族十年大祭 不可不知的禁忌

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【公民記者/根巧翎】

  今年是賽夏族巴斯達隘的十年大祭,分別在新竹縣五峰鄉及苗栗縣南庄鄉兩祭團,由於巴斯達隘的十年大祭,難得久久一次,使得許多遊客前來參與祭典,有部分的遊客卻忘記注意部落的禁忌。

  在巴斯達隘三天進行中,不說謊、不與人爭吵,要與人和諧。進入會場後,須立即到祭屋前結芒草,結芒草的意義是避邪、祈求平安,不僅是在人們的手臂上結芒草,拍攝的器材也必須結上芒草,才可以順利拍攝,根家長老根水光先生說:「結芒草除了是避邪之外,也是一種象徵,象徵我是原住民。」族人家中及車子都會有結芒草,一但巴斯達隘結束後,就必須立即把芒草丟掉,不宜留在家中及車子上。迎駕天梯紅白十年大祭旗放置於祭屋前右方,大祭旗靜置或巡視時非特定人物,其他人一概不得靠近及碰觸,也只有在十年大祭才會出現的,在巴斯達隘進行中,若遇到大祭旗巡視,有身孕者均應迴避。

  祭典一但結束後,臀鈴及祭典的歌舞是嚴禁背戴以及唱跳,老一輩的人都會說:「幕起,開始複習功課 ;幕落,選擇遺忘。」在巴斯達隘前一個月開始練唱跳祭歌,準備巴斯達隘的前置工作,在巴斯達隘後,不可背帶臀鈴以及唱跳祭歌,這也是祭典中要注意的禁忌。臀鈴是巴斯達隘祭典中,唯一發出樂音的傳統樂器,一但接手背戴臀鈴就是要背戴一輩子,只要到巴斯達隘舉辦的期間就必須到場,每兩小時就必須換一個人上去背帶臀鈴,臀鈴本身是由銅管或竹管所製作的,有相當的一個重量,若兩小時沒有換一班,臀部會非常的疼痛及腫大。

  巴斯達隘的過程充滿達隘與祖先的智慧,也包含對達隘的懺悔及感謝,因此族人在祭儀期間必須小心謹慎,賽夏族人也表示,透過巴斯達隘號召族人回家團聚,也開放讓外地人來了解賽夏族的文化,希望遊客可以尊重部落的文化。大家互相尊重,讓這三天三夜能夠帶著愉悅的心情去參與祭典,和樂融融的為這次十年大祭畫下完美的句號。

指導老師:孫嘉穗老師

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