金門農曆四月十二日後浦迎城隍：地方信仰與社區動員的年度大典
▲ 金門後浦浯島城隍廟旗
▲ 蜈蚣座
農曆4月12日是金門後浦浯島城隍廟的遷治慶典，也是城隍爺「出巡」的大日子，習稱「迓城隍」、「迎城隍」，其中城隍神轎「繞境巡安」是每年迎城隍活動的重頭戲。
明代時規定，凡有地方官署所在之地，必設城隍廟。位在金門城（古崗附近）、被視為金門第1座城隍廟的古地城隍廟，相傳創建年代正是14世紀末、明代洪武年間。
根據《明史》所載，明太祖朱元璋於洪武初詔令國都的城隍稱為「承天鑒國司民昇福明靈王」；開封等直接隸屬京師的州府城隍被封為王；其餘一般府、州、縣的城隍稱為「鑑察司民城隍」，並按等級分為公、侯、伯。
浯島城隍爺是「伯爵」，爵號為「顯佑伯」，浯島城隍廟內祀城隍爺及從屬神解冤公、文武判官、福德、董牌爺與李牌爺、范謝二將軍、馬軍爺神像，馬軍爺負責傳遞城隍爺的軍令，並負責飼養神駒；董、李牌爺是城隍爺開庭審理時，負責執杖刑罰的衙役。
▲ 金門後浦浯島城隍爺
▲ 馬軍爺神像
▲ 馬軍爺代表
清代時期歷經南明魯王佔領、康熙遷界荒廢、鄭成功佔領、清軍再次攻佔並復界，金門在17世紀晚期被劃歸為福建省思明縣。
根據〈古地城隍重建落成志〉及地方耆老的說法，清康熙19年（公元1680年），金門總兵鎮臺陳龍（生卒年不詳）將總兵衙門從金門城(舊金城)移駐遷往後浦(稱為「遷邑、遷治」)，原先位於金門城的古地城隍廟也分靈至後浦奉祀。
遷治後浦時的城隍廟建造時間、規劃並無記載，只知道嘉慶18年（公元1813年）時，廟宇完工落成於「木驢仔頂」(今城隍廟址)，建築形制仿知縣府衙的官署建築。
後經多次整修，民國82年(公元1993年)拆毀原廟，重建為今日雙簷飛脊的鋼筋混凝土建築，配置有前殿、拜殿、後殿、及東西兩廊，匾額題為「浯島城隍」。
一般認為農曆4月12日正是陳龍將總兵署由金門城遷至後浦之日，也象徵城隍爺正式「遷治」至新址，因此後浦浯島城隍廟將此日定為廟慶，並於每年這天舉辦隆重的迎城隍繞境活動，巡視一遍祂的轄區。
迎城隍的繞境隊伍組成，皆為地方居民自發性籌組傳習而成，例如輦轎、藝閣、人力蜈蚣座、後浦打花草、神將等，每個隊伍都是城隍廟與東、西、南、北門各自邀請來自臺灣、福建各地廟宇的人組成的，稱為「四境」，每個境各有其主廟、供奉「境主」。
每年輪值主辦的門境稱為「值頭」，其境主廟不僅需籌劃更多陣頭與表演，居民也會更加積極參與整體活動，是城隍慶典中相當重要的一環。
繞境時的隊伍可以區分為城隍爺的專屬陣頭和隊伍，另一隊伍則由四境各廟宇所動員的旗、鼓、輦（ㄋㄧㄢˇniǎn，以人力推拉的車。）、陣頭所構成。
▲ 旗
▲ 鑼鼓
▲ 輦（ㄋㄧㄢˇniǎn，以人力推拉的車。）
前者由城隍爺的僚屬一字排開，引領香陣隊伍繞行香路，還可能會有彩帶、旗幟、大鑼、托燈（在「迴避」牌附近高舉的白底紅字燈籠）、馬上吹（長喇叭）、南管、香燈、香擔（載運香火的法器，全程用扁擔挑）、鑼鼓陣、笛鼓隊、舞龍舞獅，和前來作客的牧馬侯祠開浯恩主公陳淵、關帝爺、蘇府四千歲神轎伴行，整個後浦彷彿進入一場時空穿越的聖靈之旅。
▲ 馬上吹（長喇叭）
▲ 金門南樂社
各門境遊行隊伍以「境旗」為前哨，標示出里別與主奉神明，接著鳴鑼、舉勒封旗牌，藝閣與樂隊的表演才開始。
東門境陣頭以民間認為具有驅逐邪魔、袪災招祥功能的「蜈蚣座」為神輦、神轎開道，此外還有代天府三太子、跳鼓陣、電音三太子。
▲ 還沒抬起來的蜈蚣座
其中的人力蜈蚣座，大概是金門大拜拜最知名的藝陣之一。它是由很多長長的木板串接而成，可左右活動，每塊木板有兩個座椅，小孩子妝扮後坐在上頭，由大人抬著緩慢前進。2011年，金門曾以「世界最長純人力肩扛蜈蚣座陣頭」創下金氏世界紀錄，當時的蜈蚣座總長達到176公尺，座上搭載了200名妝人小朋友，行進超過1.6公里。
仔細看今年的電音三太子，會發現有一大一小，看到這麼小的孩子充滿一身舞技，扛著這麼重的三太子還行雲流水，就覺得金門在傳承傳統這一塊，做地相當不錯。
▲ 一大一小的三太子
▲ 跳鼓陣
▲ 電音三太子
西門境隊伍包含跑旱船、公揹婆、北管聚樂軒、鑼鼓隊、蓮花大鼓陣、媽祖會迎親陣等。
跑旱船和公揹婆的表演是一起的，雖然夏天又濕又熱又悶，畫全妝又包在戲服內的表演者看起來卻相當樂在其中，表演完的撒糖果戲碼，更是讓全場的孩童們歡聲雷動，全都衝到廟埕中央一起玩。
這其實是一個很好的互動管道，雖然孩子們不懂中央在表演什麼，但藉由食物跟歡笑，他們也會跟傳統連繫在一起，稍微大一點後，也會更願意瞭解更多、傳承下去。
▲ 跑旱船
▲ 公揹婆
▲ 與公揹婆一起表演的報馬仔祖孫檔
▲ 蓮花大鼓陣樂隊
▲ 蓮花大鼓陣
南門境陣頭以雄鎮堂的七爺八爺、蜈蚣座、禹帝廟的鑼鼓陣、天后宮布馬陣、傘鼓隊、打花草為主。
▲ 南門境頭旗之一
後浦打花草看似在嬉鬧，實則是一門快失傳的藝陣。現場可以看到四周拉起線，中央的表演者從臉到支幹都畫了有趣的妝，還有人戴著髮圈，髮圈前方繫著彩球，他們隨著音樂拍打四肢，稱為「打七響」。
▲ 後浦打花草
▲ 天后宮布馬陣
▲ 傘鼓隊
▲ 七爺八爺
▲ 牛頭馬面
北門境隊伍最大的特色則是搖天晃地的輦駕步法，可以分為「原地搖擺」、「行進間搖擺」、「旋轉式搖擺」及「狂顛搖擺」共4種。如果好奇為何如此大力搖擺，神像卻彷彿有神蹟一般穩如泰山，可以在遊行開始前去觀察，就會發現神像是如何地被五花大綁。
▲ 「旋轉式搖擺」
▲ 「狂顛搖擺」
▲ 小孩也會參與
▲ 步伐與姿勢很重要
▲ 因為雨天路滑，不少負責搖晃神輦的人都滑倒，幸好都只有輕微擦傷
▲ 還會邊搖晃邊放鞭炮
除了瘋狂搖擺的神輦，北門境還有十二婆姐、天震堂醒獅團、昊天官將首等。
十二婆姐是由12宮及1位小孩組成，表演者會戴著全白的面具，在傍晚強光照射下，莫名地陰森。不過十二婆姐的傳說倒是相當溫馨，傳說是陳靖姑學道下山時所收的女妖，經陳靖姑解救後拜為門下，幫助祂養育照顧小孩兒。不少城隍廟內，註生娘娘身旁供奉的十二尊神像就是祂們。
▲ 十二婆姐
而那唯一的小孩是來尋找母親的，他阿嬤「婆姐媽」不放心，於是尾隨其後照顧。表演時，婆姐子會在隊伍中前後穿梭，時而掀開各婆姐的上衣，時而幫婆姐媽敲背，時而坐在地上耍脾氣，相當逗趣。此外，婆姐媽由於步履蹣跚地、動作吃力，反而是由陣中最年輕的人來扮演，並非觀賞當下以為的，是表演者剛好特別老才設計的呢！
▲ 十二婆姐的小孩與「婆姐媽」
說到年輕人，天震堂醒獅團中也有不少小孩，夜間的地方特色藝陣大遊行，就是由6~18歲的少年團開場。只見超小隻的舞獅在桌子上蹦蹦跳跳，搭配力道不足，但超稚嫩的吆喝聲，和一堆拚命拍照的家長，整場也是熱鬧滾滾。
▲ 天震堂醒獅團鼓隊
▲ 天震堂醒獅團的迷你舞獅
▲ 天震堂醒獅團的成年舞獅
▲ 天震堂醒獅團的舞獅在丟金門常見的大蟒蛇
▲ 昊天官將首
後浦浯島城隍廟每年1次的「金門迎城隍」已傳承300多年，只有在民國38年至40年（公元1949-1951年）因戰爭停辦。近年又加入全臺各地數十尊城隍爺轎隊共同參與繞境，活動規模更為盛大。
民國102年(公元2013年)，由文化部依據文資法指定，「金門迎城隍」成為離島地區第1個獲得指定為國家重要民俗的無形文化資產。
雖然淋了一整天的雨，又是等候又是表演，途中還要持續扛著神輦，又累又餓，但當天色漸暗、香火餘煙仍繚繞空中，每個信徒仍一步一腳印地走完遶境全程。這不只是為了神明，更是為了與這塊土地的連結，與鄰里的情感，以及那份文化自豪。
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更多精彩相片：
▲ 努力拍攝的攝影師們
▲ 金城的小孩幾乎都參加過的人力車遊街
▲ 神輦停車場
▲ 路過的所有宮廟都要拜
▲ 粉紅超跑
▲ 來自中國各廟代表的藝陣，有當地人表示會撐旗竿的人已經越來越少了，很幸運能夠在大拜拜期間看到。
▲ 參與藝陣的孩子們，顯示金門的傳統傳承有成！
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