遠洋歌謠承載原住民勞動史的文化流動

「謝謝臺東縣文化處，能注意到這麼冷門的音樂。」臺大音樂學研究所副教授施永德的一句話，拉開了「經典金曲講唱會」的序幕。在臺東藝文中心的大廳，像是在部落一樣大家圍坐著，聽眾聽見的不是輕快的旋律，而是原住民為了生計，在遠洋深海中掙扎求生的生命縮影。

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為了讓家人吃飯的遠洋賭博

過去，原住民為了生計投入林班、建築板模、礦工，甚至踏上風險最高的遠洋漁船。在船公司「預付工資」與「分紅大餅」的誘惑下，許多部落家庭為了讓其他年幼的孩子有飯吃、有書讀，送出了年僅十幾歲的少年。

在部落就曾聽說這些令人揪心的往事：有人十三歲就出遠洋，年紀最小、做得最多，動輒面臨欺凌，甚至可能無法活著回到陸地。也有人受不了海上生活的艱熬，在異國補給停靠時選擇「跳船」逃離，從此流落他鄉一輩子。

現場都蘭部落前頭目回憶起十五歲上船的經歷，感嘆道：「陸地上的苦，再怎麼樣都沒有在海上辛苦。」馬蘭部落的 Faki (阿美族對男性長輩的稱呼)也感同身受地補充，海上的日子除了體力的耗損，最難熬的是那份對家與母親的思念。

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音樂的流動：不只是古調才是傳承

這些在船艙與碼頭間勞動過程中產生的歌謠，長年以來被視為「創作」或「非傳統」。但施永德指出，原住民音樂常用於生活記事與情緒抒發，「不只是古調才是文化傳承」。這些在不同歷史時期產生的創作，同樣承載著當下文化流動的脈絡。

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活動現場，由豐政發、希巨·蘇飛、撒部·噶照與 Alvaro Trugeda 輪番唱起這些帶有滄桑感的歌謠。撒部·噶照的創作中夾帶了港口部落的古調，台下的部落長輩拉黑子也專注聆聽。那份音樂的共鳴，讓參與的民眾彷彿從臺東出發，一路悠遊到了花蓮豐濱的海岸線。

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