國際女力於2026紐約 NGO CSW論壇提出「家庭共治」等多元視角，突破結構性障礙

2026年3月10日，聯合國婦女地位委員會（CSW）期間的重要民間論壇 NGO CSW 平行會議在紐約聯合國教堂中心舉行。由世界和平婦女會台灣總會（WFWP Taiwan）與全球女企業家和平聯盟（GWEPA）主辦、WFWP Korea及蔡雪泥公益慈善基金會協辦的論壇「突破結構性障礙：女性如何達成平等與正義」，聚焦當前全球性別議題核心：如何拆除制度與文化中的隱形障礙，推動真正的性別平等。

與會講者由左至右為 Jayeeta Putatunda 女士、陳韋蓉（Wei Rong Chen）女士、KaHee Kang 女士、閔彩靖（Tsai Ching Min）女士、Carolyn Handschin 女士以及王麗容（Lih-Rong Wang）博士。（攝影／世界和平婦女會台灣總會）

聚焦家庭與社會視角聚焦多元的支持方式

論壇由國立台灣大學名譽教授及現任台北市與新北市性別平等會委員王麗容教授主持，匯聚台灣、韓國與美國學者與實務工作者，從國際政策、家庭教育、心理成長到人工智慧等面向，探討如何突破結構性障礙，促進女性在社會、經濟與公共決策中的參與。王教授強調，「當女性被賦予力量，一個家庭就會改變；而當家庭被賦予力量，整個社會也會隨之轉變。」此次論壇也展現台灣 NGO 在國際性別議題中的積極參與與貢獻，透過跨國合作將全球議題轉化為可落實的社會行動。

國立台灣大學名譽教授及現任台北市與新北市性別平等會委員王麗容（攝影／世界和平婦女會台灣總會）

NGO CSW 日內瓦主席 Carolyn Handschin（攝影／世界和平婦女會台灣總會）

超越父權與母權：「Familiarchy」的全新概念

NGO CSW 日內瓦主席 Carolyn Handschin 在會中提出「家庭共治」（Famili-archy）概念，主張超越傳統「父權」或「母權」的二元對立框架。她指出，父權體系可能導致權力濫用與性別不平等，而單一母權模式也可能削弱家庭與社會功能。相較之下，「家庭共治」以家庭為核心治理單位，強調男女互補合作與共同責任，讓家庭成為培養公民責任與社會正義的重要基礎。

Handschin 表示，此理念在國際法與人權架構中早有基礎，例如《世界人權宣言》與《經濟社會文化權利國際公約》皆強調「人類大家庭成員的固有尊嚴與平等權利」。她進一步提出四個轉化階段：首先是建立個人品格與自尊，其次在家庭中學習孩子、手足、配偶與父母角色所帶來的責任與奉獻；第三是將家庭作為公民教育與社會化的起點；最後則是「父母範式」領導，以照顧與引導取代權力控制。

她從歷史角度分析指出，父權制度在某些歷史時期曾承擔家庭保護與責任的功能，但在現代社會快速變遷的背景下，其僵化的性別角色與權力結構，逐漸成為限制女性發展與公共參與的重要因素。她強調，單純以母權制度（Matriarchy）取代父權制度，並不能真正解決問題。當權力過度集中於單一性別時，都可能導致另一性別的權力削弱，進而破壞社會平衡。

她提出一個新的概念「Familiarchy」。以家庭（Family）為核心，超越父權與母權的對立，主張：
1. 家庭是社會最基本的單位
2. 家庭成員具有平等價值與互補角色
3. 社會應建立在合作而非支配的基礎之上

在這樣的架構下，男性與女性並非競爭者，而是共同承擔責任、彼此互補的夥伴。家庭不僅是情感連結的場所，更是培養價值觀、責任感與社會意識的第一個場域。她最後強調：「No Peace Without Women（沒有女性就沒有和平）。」和平並不會自然出現，而是需要人類有意識地建立與維護。當女性勇於發聲並參與公共事務時，社會更有可能建立互相尊重、公平合作的文化。

現場觀眾響應熱烈，不少人全程拍照並紀錄筆記。（攝影／世界和平婦女會台灣總會）

女性培力：從學習到帶領社區

世界和平婦女會台灣總會國際專員閔彩靖（Tsai Ching Min）分享WFWP TAIWAN推動多年的社區女性培力計畫。「幸福人生培力模型」，透過基礎課程、領導力培訓、團隊工作坊與社區服務四個階段，培養女性的自我成長與公共參與能力。此模式自2015年至2025年間已觸及7,880名參與者，社區帶領人志工人數也從每年15人成長至45人，顯示透過終身學習與家庭支持可有效提升社會韌性與女性領導力。階段，協助女性逐步建立自信與領導能力，並成為社區中的帶領者。

許多參與者在課程後不僅提升自信，也重新回到職場或投入社區志願服務。其中一位參與者張女士（化名）原本因育兒中斷職涯，參加課程後不僅找到兼職工作，還開始在社區中心協助其他母親建立支持網絡和重回職場與其他生活方向，顯現出培力課程能有效促進女性在家庭與社會中的多重角色發展。

世界和平婦女會台灣總會國際專員閔彩靖（攝影／世界和平婦女會台灣總會）

（攝影／世界和平婦女會台灣總會）

從藝術中進行母職舒壓在人工智能時代中獲得新發展

韓國的藝術心理治療師 KaHee Kang 則以她作為三個孩子媽媽的視角從心理健康的角度出發，分享了她赴英國讀藝術治療而暫時離開家庭，發現社會總是過分關注作她本身為媽媽應該照護小孩的角色，卻忽略了爸爸也應該負擔育兒責任，在他人的評論與質疑中，逐漸意識到社會對女性角色的隱性期待與限制。讓「母職者」也應該有權利選擇自己的發展方向。她在返回韓國時進一步觀察身邊家庭與東亞文化中壓抑的女性角色所承受的壓力，提出了透過藝術創作解放媽媽的壓力，因為只有當女性能理解並表達自己的情緒時，才更能在家庭與社會角色之間取得平衡。

她指出，女性在爭取公平與領導機會時，不僅需要法律與制度改革，也需要心理與情緒層面的賦權。透過情緒識讀（Emotional Literacy）與藝術表達（Art-based Practice），女性能夠更清楚理解自我、提升溝通能力，並建立參與公共事務與社會領導的信心。她表示：「政策可以打開大門，但情緒的賦權，才能讓女性真正跨越門檻，走向參與與領導。」

韓國的藝術心理治療師 KaHee Kang（攝影／世界和平婦女會台灣總會）

母職懲罰與女性職涯困境藉由社會、家庭、科技獲得支持

世界和平婦女會台灣總會青年代表，同時也是科技創業者 Arcly.ai 的執行長陳韋蓉（Wei Rong Chen）從身兼研究人員、母親與創業者的視角，談到「母職懲罰（Motherhood Penalty）」對女性職涯發展的影響，指出許多女性在生育與育兒後，往往面臨升遷機會減少或職涯中斷的挑戰，所以多數母職者或許應該考慮僅把 60% 的心理投入在育兒上，並將更多時間藉由社會或是家庭、科技支持解放出來。因此她開發了一款具有人文精神和科技倫理的兒童 AI 互動娃娃，透過語音對話與故事創作，鼓勵孩子離開手機並用口語發揮想像力，同時幫助家長獲得部分喘息時間。

世界和平婦女會台灣總會青年代表科技創業者 Arcly.ai 執行長陳韋蓉（攝影／世界和平婦女會台灣總會）

AI時代下的性別平等挑戰

華爾街從業12年的數據分析師，同時也是上市科技公司顧問 Jayeeta Putatunda，Women AI in New York State Ambassador，則是從 AI 進入職場的角度分享了女性遭遇的困境。她透過國際報告指出，目前全球 AI 技能領域仍存在明顯的性別差距，男性約占 71%，女性僅約 29%。如果女性缺乏參與科技發展與使用 AI 工具的機會，未來在新一輪科技變革中可能再次被邊緣化。然而，由於育兒期待和女性長期在社會中被暗示對於「理工」領域應較不擅長的窘況，社會應更多的鼓勵女性參與技術上的轉型和培訓，提供更完善的托育制度和教育資源，並給予女性更多參與科技領域的信心。她呼籲唯有在技術發展的同時納入多元生活經驗與公平政策，AI才能真正促進經濟正義與性別平等，而非加深社會落差。