社團法人南投縣廖姓宗親會 參加崇遠堂春季祭祖
照片
本會由理事長廖宜硯率領，於元月十一日前往崇遠堂參加祭祖大典，虔誠敬慎，共襄盛舉，以申慎終追遠之意，並增進與宗親間之情誼。
崇遠堂的祭祖屬完整張廖宗祠「春秋二祭」古禮，主軸是以詔安客語行三獻禮，配合嚴謹分工與供桌、禮器安排，展現慎終追遠與家族傳承精神。
照片
一、祭典時間與性質
每年固定「春祭、秋祭」兩次，春祭多在農曆正月十一，秋祭則在農曆九月初九重陽節舉行。
秋祭與重陽敬老合一，族人從各地返宗祠，兼具敬祖、團聚、文化傳承三重意義。
照片
二、空間與供桌配置
崇遠堂為張廖宗祠家廟，內部空間依宗祠格局設置正殿神龕與大廳，用以安奉歷代祖先神位，並進行祭祀。
祭祀桌共分三案：最外層為主祭桌，供奉「過路客及陰陽兩界眾靈」；中間香案為全素五齋（如金針等），象徵清淨；最內層案桌專供歷代祖先神位前的主祭供品。
照片
三、祭典流程概觀
典禮開始前，由祭祀組完成供桌布置、香燭金紙與供品擺放，並確認禮器、祝文與人員站位。
典禮通常由主持禮生以詔安客語下達口令，全體參與者依序行禮，包括整隊、肅立、行三跪九叩首等儀節，氣氛莊嚴肅穆。
整體儀式遵循傳統「吉事昌禮」中所載家廟專用流程，確保各步驟有章可循、世代相承。
照片
四、古禮細節：三獻禮與降神
崇遠堂祭祖採傳統「三獻禮」，依序為初獻、亞獻、終獻，每一獻皆由主祭者代表全族向祖先奉酒、奉香與行跪拜大禮。
在三獻禮前，祭場會預置「茅砂」，由禮生在神桌前行「灌酒於香茅」的降神禮，象徵請神降臨、並以香茅避邪淨場。
禮器中備有臉盆與帨巾，供主祭在行禮前淨手拭面，表達潔淨身心後再進行祭拜的敬謹態度。
五、語言、服飾與讀誦內容
主祭與禮生著傳統長袍馬褂，隊伍穿著整齊，體現宗族儀典的莊重與歷史延續。
全程以詔安客語誦讀祭文、口令與禮儀用語，凸顯詔安客家族群的語言文化特色。
照片
儀式尾聲，祭祀組會帶領族人齊聲朗誦「七嵌箴規」，提醒後代子孫遵守祖訓、敦品勵行，將敬祖之心落實於日常行為。
六、祭典完成與文化意義
三獻禮與各項禮成後，會有「望燎」或完成焚化金帛的程序，象徵請示祖先受享祭品並圓滿退位。
典禮結束後，多安排宗親聯誼、用餐或文化活動，讓族人藉由聚會加深情誼，也讓年輕一代實地學習祭禮與家族歷史。
崇遠堂春秋二祭已成詔安客家文化的重要象徵，被視為族群信仰、凝聚與文化保存的核心場域，吸引學者與地方社群持續關注與參與。
本篇報導使用AI工具協助產出
回應文章建議規則：