從山海到人心：周維平Parilas Rupavatjes排灣靈魂行腳的故事
從山海到人心：周維平的排灣靈魂行腳
兩種血脈的交織：原鄉與城市的起點
【屏東/三地門 記者/程德昌Valjeluk Katjadrepan】
周維平Parilas，一個名字，兩種血脈。他的排灣族家族名為 Rupavatjes，這不僅是一個稱謂，更是承載著祖先榮耀與土地記憶的符號。他的故事始於屏東縣三地門鄉的timur部落，一個被中央山脈與排灣文化緊緊擁抱的地方。然而，他的童年生活，卻不是單純的部落風景。由於仁愛國小位於屏東市區，他小小年紀就習慣了部落與城市間的往返。週一到週五，他是市區學校裡的小學生，身處於漢人文化為主的環境；週末與寒暑假，他則回到部落，化身為赤腳奔跑在山林間的排灣少年。
這份「雙重身份」在無形中塑造了他。他學會了在不同文化間切換自如，既能理解城市的遊戲規則，也深諳部落的傳統與情感。他從父親那裡繼承了「外省二代」的理性與堅韌，又從母親那裡承襲了「排灣族」的熱情與土地情感。這份獨特的背景，像一條無形的河流，在他人生的每一個轉折處，既帶來挑戰，也提供了無窮的啟發與力量。
求學與職場：從部落走向城市
parilas 周維平 的求學路始於仁愛國小。在這所位於屏東市區的學校裡，他結識了許多來自不同背景的同學。他曾說，小學是他的「啟蒙階段」，在這裡，他第一次意識到自己的特別。他在學校裡學的是國語、算數，放學後則與部落的朋友們用排灣語交談。當同學好奇地問他部落的生活時，他會熱情地分享山林間的奇聞軼事；當他回到部落，長輩們也會關心他在學校裡學了什麼新鮮事。
這種在兩種文化間遊走的經歷，不僅讓他學會了包容與理解，更讓他成為一座無形的橋樑，將部落與城市緊密連接。他開始思考，如何讓城市的人了解部落的美好，也如何將都市的資源帶回部落。這份責任感，在他小小的心靈中悄然萌芽。
從仁愛國小畢業後，周維平升入明正國中，在屏東市區求學的這段時間，他發現自己是同學眼中「特別的存在」。他來自部落，卻有著與眾不同的口音；他懂得排灣族的傳統，卻又沉浸在城市的快速節奏中。這些差異，讓他學會了觀察與適應，也讓他更清楚地看見兩種文化間的差異與美。
國中畢業後，他遠赴台北，進入開南商工。在台北這個更大的熔爐裡，他看到了來自全台灣各地、不同文化背景的人。這裡的競爭更激烈，生活節奏也更快。他學會了獨立自主，也更深刻地體會到，在都市叢林中，唯有不斷學習與成長，才能站穩腳步。這段經歷不僅鍛鍊了他的意志，也拓寬了他的視野，讓他意識到自己的根雖然在部落，但未來卻有無限可能。
最終，他回到南部，進入台南的遠東科技大學。這段從北到南的求學旅程，就像是他人生軌跡的預演，從部落走向城市，再從城市回到家鄉的土地，這份不斷的移動與探索，成為他日後人生重要的養分。
退伍後，周維平進入商業界。他在「海霸王企業集團」學習餐飲管理，也與友人共同創業，體驗了商場的起伏。1997年，他轉往「日產NISSAN汽車公司」擔任銷售管理職，並連續兩年拿下區域銷售冠軍。他曾自豪地對朋友說：「賣車不只是賣一台車，更是賣一個夢想。」他將這份理念融入工作中，憑藉對客戶需求的敏銳洞察與真誠服務，贏得了無數讚譽。這段商業經歷，教會了他三件最重要的事：行銷是找到需求、創造價值；管理是凝聚人心、發揮團隊力量；組織是架構藍圖、讓願景得以實現。這些看似與部落事務無關的商業智慧，卻為他日後的人生轉場埋下了伏筆。
公共事務：為族人發聲的僕人
2008年，在事業如日中天之際，周維平做了一個讓許多朋友不解的決定——辭去高薪職務，擔任立法院立法委員辦公室助理。當被問及原因，他只是淡淡地說：「我想把過去學到的東西，用在對家鄉更有意義的地方。」
這12年的公共事務生涯，他將過去的「走動式服務」發揮到極致。他的足跡遍及全國，不論是高山上的原鄉部落、偏遠的離島，或是都市裡族人聚集的區域，都留下了他服務的身影。他的辦公桌不再是辦公室的電腦，而是台灣地圖上每一個被標註的原鄉。2009年莫拉克風災，他見證了家園破碎的悲痛。他不僅為族人爭取物資，更像一個行動的橋樑，將部落的需求與政府資源連結。他穿梭於滿目瘡痍的災區，聆聽族人的心聲，也穿梭於立法院與原鄉部落之間，為「原住民林地禁伐補償」立法奔走。這份工作遠比銷售汽車複雜，它考驗的不是業績，而是耐心與不懈的堅持。他學會了如何在體制內發聲，也更深刻地理解，所謂的公共事務，本質就是「服務大眾」，而這份服務，需要的是謙卑與同理心。
他曾為了協助一位部落長者申辦重建補助，奔走了數個月。這位長者不識字，所有的文件都由他親手填寫、確認。當補助款最終發下來時，長者握著他的手，眼眶泛紅地說：「孩子，謝謝你。我以為沒有人會管我們了。」那一刻，周維平感受到前所未有的踏實與感動，這份滿足感，是任何業績獎金都無法取代的。
青年與文化：點燃傳承的火炬
2013年，周維平的故事進入了一個嶄新的篇章。他榮任三地門鄉青年會總會長，這是一個承載著無數期待與挑戰的職位。他看見許多部落青年在外打拼，與家鄉漸行漸遠，他堅信，必須有人出來點燃那把火，將散落的力量重新凝聚。
parilas 他 秉持著「因為相信，所以看見」的信念，發起了「2013跨二東/長征浸水營」活動。這個瘋狂的計畫，最初並不被看好。浸水營古道，這條被先人走過的路，在現代人眼中已是充滿未知與挑戰。但周維平深信，徒步不僅是挑戰體力，更是尋根之旅。他召集了屏東、台東兩地200多位青年，其中50餘位三地門青年徒步橫越中央山脈。他回憶起那趟旅程，臉上充滿笑意：「那8個小時，汗水、疲憊、口中的漫罵，什麼情緒都有。一位青年在半路上腳抽筋，痛得走不動。我沒有催他，只是蹲下來對他說：『我們慢慢來，你不是一個人。』當他最終撐到終點時，我看到他眼裡的淚水，不是因為痛苦，而是因為征服了自己。」當他們最終到達台東金崙部落，看到那邊的青年熱情迎接時，所有人都紅了眼眶。這場活動，成功地將兩個部落的青年緊密連結在一起，為日後頻繁的交流開啟了序幕。
為了更系統地傳承文化，他與在地青年一同創辦了「timur部落移動學校」。這所學校沒有固定的教室，它在vuvu的家屋裡，在部落的樹蔭下。他曾與一位青年促膝長談，對方坦言，從小離開部落，對排灣語和文化感到陌生而疏遠。周維平沒有責備，只是溫柔地說：「你不必慌張，只需要帶著一張椅子，來聽vuvu說故事。我們不教你，我們只陪你找到回家的路。」青年們就這樣一人一張椅子，靜靜地聽著長輩們講述古老的故事，那些被遺忘的神話、祭儀與生活智慧，在一次次的分享中重新被喚醒。
他還積極參與各種文化活動。2014年，他更受邀帶領三地門鄉timur部落青年，參加來義鄉的勇士舞展演比賽。2017年9月，他也受邀帶領三地門鄉百位青年，參加屏東縣第一屆「收穫那麼多」全縣原鄉勇士舞比賽。 他與部落工藝匠師拉夫拉斯·馬帝靈、音樂老師陳琦婷及三地門鄉timur部落青年共同策畫這些活動，用行動證明，文化傳承不是一場空洞的口號，而是需要實際的付出與創造。在百人勇士舞的排練過程中，他見證了三個族群的青年從最初的生疏與矜持，到最終的融洽與默契。當他們在舞台上共同舞動，那份震撼人心的力量，是語言無法形容的。
內在覺醒：徒步環島的人生修行
在忙碌的公共事務與青年工作中，周維平的人生又迎來了一次重要的「暫停」與「重啟」。2015年，他做了一個令人驚訝的決定——徒步環島。這場內在的修行，在2016年夏天正式上演。 57天，1000公里。這段旅程，他孤獨地面對炙熱的艷陽、突如其來的暴雨，以及身體的極度疲憊。然而，他遇到的，更多是台灣最溫暖的人情。陌生的店家遞來的一瓶水，熱情的居民邀請他進屋休息，這些微小的善意，讓他看見了社會最美的風景。
在行腳中，他不斷與自己對話，反思過往的人生。他發現，那條路並沒有想像中的困難，而許多我們選擇放棄的事，往往不是「不能」，而是「不敢」。他將這趟旅程的體悟總結為「難得糊塗」的人生哲學。他曾說，人要聞後而思，「難得糊塗」只是一個過程，不是一個目的，糊塗的過程能讓我們達到聰明的目的。這份「糊塗」並非糊里糊塗，而是一種「睜一隻眼閉一隻眼」的智慧。人生中總有無可奈何之事，這份「糊塗」教會他放下，教會他「退一步海闊天空」。徒步環島，不僅是一場身體的修行，更是一次心靈的洗滌，讓他得以從容地面對未來的人生。他曾說：「徒步環島不一定是最好的選擇，但肯定是影響我最深的決定。它讓我更懂得，人生不是一場競賽，而是一場與自己的對話。」
接著，他更在2018年推動三地門鄉歌的重新編曲，這不僅是音樂的復興，更是族群團結的象徵。他邀請遠在新加坡的駱進國牧師、作詞人包梅芳主任與魯凱語學者陳再興校長，共同將故許東順長老排灣族的原創版本，重新譜曲、配置四聲部， 賦予這首充滿歷史記憶的歌曲新的生命力。當數百位青年在收穫祭上共同合唱時，他知道，這首歌不僅屬於排灣族，也屬於魯凱族，屬於每一個熱愛這片土地的人。
2025年9月回歸生活："雞爺販子"餐桌上的服務精神
在離開公共事務後，他選擇回歸生活，與家人在水門一同經營一間名為「雞爺販子」的小店。這家店，不僅是他對美食的熱愛，更是他人生哲學的縮影。他將過去在日產汽車的銷售理念融入其中：「賣的不是產品，是信任。」 他堅持親自挑選新鮮食材，確保每一個便當的品質。對他而言，這同樣是一種「服務大眾」。
周維平的故事仍在延續。從浸水營古道到徒步環島，從立法院到部落，從汽車銷售到小小的雞肉飯鋪，他用自己的生命去觸動與服務他人。他的故事，就像一條流淌在山脈與海洋之間的河流，滋養著他所熱愛的土地，也為所有追求夢想的人，帶來了溫暖與力量。
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