「得道者多助」一幅書法，藏著國際友誼與政治宣示

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圖片：翻拍總統臉書

對於喜愛書法的我，每次看到作品都會多看幾眼。日前在總統臉書上，注意到一幅總統與外賓合照中的書法：「得道者多助」。

這件作品筆意仿唐代書家褚遂良的「褚體」。褚遂良曾任諫議大夫，精於書藝，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱「初唐四大家」，筆法方圓兼備、舒展自如，嚴謹中見靈活，剛柔並濟。

此幅作品筆勢帶勁，卻仍略顯青澀，應是青年或壯年書者所作。

起初我以為這是總統贈與外賓的禮物，細看內文才發現，竟是 IPAC 跨國議會聯盟議員贈予台灣總統。這就更具意義了。

外賓以書法作品相贈，不僅是對台灣文化的欣賞，更藉「得道者多助」表達鮮明的訊息。《孟子·公孫丑下》有言：「得道者多助，失道者寡助。」意謂人或國家若走在正道，就會獲得更多支持；反之，則必然孤立。

這份禮物的象徵意涵有幾層：

道義肯定：肯定台灣堅守民主、自由、人權的價值，走在「得道」的道路上，自然獲得國際民主陣營的支持。

承諾支持：這不只是書法，更是一種宣示──「我們就是幫助台灣的一部分」，台灣不會孤單。

文化敬意：選擇以中文經典與傳統書體相贈，顯示對台灣文化傳承的尊重，也象徵用台灣熟悉的語言傳達友誼。

回應中國：在中國持續打壓下，這份作品更像是一種柔中帶剛的回擊──「正道在台灣，不在北京」。

總的來說，「得道者多助」是千年智慧在當代國際政治的再現：

台灣是得道者──因為守護民主、自由、人權。

國際是多助者──民主國家的聲援持續匯聚。

中國是失道者──威權霸凌終將失去人心。

更巧的是，這幅字體仿效「褚體」。褚遂良正是當年敢於直言進諫的諫議大夫，這或許是贈禮者未必有意卻耐人尋味的呼應。
 

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