曲水流觴八掌情「千江有水千江月」茶儀示範

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「嘉義市八掌溪甜根子草文藝季」源起於2002年書聲琴韻的語文教室,原先是林抒音老師在秋天的教學活動,她常常帶著孩子們在溪邊的沙洲上,寫詩泡茶,久而久之,由原先的教學活動提升到河流文化的宣揚,進而與公部門合作成為常態性的活動,八年來已進入第九屆(與公部門合作已是第三屆)。其目的在於藉由詩文創作,打造八掌溪為市民的文化之河、文學之河、音樂之河。

   2010年第九屆八掌溪甜根子草文藝季,在甜根子草搖曳的十月登場,原本預定於八掌溪舉行的文藝季,卻因為一場颱風,而轉移到溪畔的興安國小舉行,這次的音樂會結合了嘉義市各國小的師生共同參與。 晚會由「千江有水千江月」茶儀示範揭開序幕,欲藉由造境品酩的人文素養,來承遞文化的淵遠流長。接著「曲水流觴八掌情」音樂會展開,以十首八掌溪為題的詩樂作品來貫穿,詩的作者是林抒音老師,作曲者有陳榮順、李正德、賴怡?、施昀廷、張心柔等。在詩樂合鳴的氣氛中,與會來賓皆體驗一趟八掌溪的文化之旅。

   詩是一種精煉的語言,亦是人們不可或缺的精神食糧,在詩與樂的深情對話中,八掌溪不再只是人們印象中的惡水,而是嘉義的母親之河。為了讓更多人領略到文藝季的內涵,將影片規畫為茶儀示範(上集)與詩樂合鳴音樂會(下集)兩則新聞,其中詩樂合鳴,限於篇幅,選出其中三首音樂,以饗閱聽大眾。  

                            2010曲水流觴八掌情後記            抒音    庚寅銀秋 

   「風土釀造文化,文化熟成創意。」以八掌溪做搖籃的詩人,捧出了八掌溪釀造的創意。堅持「手感」痕跡打造的詩樂合鳴八掌情,翩翩迎領觀者進入悅目悅耳,悅心悅意的境地

   滔滔八掌溪水,於世無奇,唯有甜根子草深得天地韻律,神醉情馳陪伴我悠遊歲月涵養創意。秋風緊了,滿天飛絮噗簌噗簌的掉,旋即在秋日蒼穹間睡去,過不久就與沙泥一般顏色。花掉了,溪水退了,乾枯的甜根子草在乾渴的沙洲中挺立,生生世世只為秋風神魂傾倒。美好的秋光像初戀一樣無法羈留,你若問我:是愛戀秋色,還是愛戀年年歲歲不期而至的情緒?我也說不清……若你也動心,想描摹她不悔的深情,永恆的忠貞,可不可以選擇淡墨輕輕點染就好呢?油彩太濃脂粉氣重,只怕污了顏色,在情感上留下憂鬱和煩悶!

   芳草無涯,遠接天際,來自文學與詩歌的百般風情,情也深……創作是熱情,籌辦八掌溪藝文活動更是這熱情的延伸,不計毀譽、不問浮沉堅持理想等待有一天感動關心河流文化的有心人。

  「除八掌溪惡水之名」,單純的信仰,堅定而有力量!好多年過去了,好多人一起努力累積,透過靈魂與大自然的結合,靈性開花,感性結果。如今八掌溪已不再只是一條台灣地理上的溪水;今天的八掌溪有詩篇、有樂章、有歌曲、有故事、有文創……帶著光暈的發光體,翩然躍昇為台灣的「多腦河」,代表生命裡一種溫暖,代表一種永久的記憶,一開機它就在那裡,想刪也刪不掉。

   一條生命之河長時間、遠距離、寬視野的文化面貌幾人能參透?若要讓人感動一定得多做,做得精緻一點、做得豐富一點,做得謙卑一點。河流文化的重點在「化」,如春風化育萬物,經過時間的沉澱和洗滌後,顯現她的價值與美感。

   文心曲折。曾經滄海,知道真正觸動內心的人事物如此稀罕,因而知道珍惜;懂得追求;敢於堅持!詩樂合鳴八掌情濃濃的詩韻,佐以以淡淡的茶香和裊裊的樂音,只為了要讓諸羅鄉韻,得以婉轉吟唱。八掌溪一葉蚱蜢舟,我們同為擺渡人,步履相隔僅僅只是前腳與後腳。 

                                                 甜根子草茶道   抒音

   對於一位茶人來說,茶道除了表現生活的美學以外,最重要的,還是要藉由茶道的禮儀,來涵養自己的內心,司茶的時候,身要端正、體要鬆、心要靜、執壺端杯緩慢充容,手眼合一,透過不斷的重覆練習,所表現出來的茶道藝術形態,呈現出一份生命的美感。

   品茗的藝術應融入生活、心靈與文化,藉由插花布席、造境品茗的生活美學,在日常中呈現雅緻的生活面貌。這份生命的美感,舉手投足之間,自然會呈現文質彬彬的氣質,令人歡喜、令人讚嘆美感,純粹是感官愉悅的精神狀態;但若回歸教育重視文化內涵本質,結合了教育自處以「真」,由生活藝術觸發人文體驗,透過品茗藝術的學習從力行過程漸漸內化,可以培育出高感性及寧靜致遠的人文素養。美感若結合了教育處世以「善」誠懇待人接物禮儀就成了追求至美的甜根子草茶道精神。

   事茶人形式優美的茶儀美姿儀,在端杯執壺置心一處中,重現了中國魏晉南北朝讀書人所景仰的「美風姿」。八掌溪畔甜根子草迎風而搖,正適合發展風姿綽約的「甜根子草茶道」,呼應莊子「天地有大美而無言」。

                                             曲水流觴八掌情相關文創

                    手抄紙茶帖

                   手抄紙茶帖

                              石頭題詩

           甜根子草手染布抱枕

                          曲水流觴紀念茶

 

                     

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抒音

寫於「曲水流觴八掌情」留言人數破百時 抒音
一個人喝茶、兩個人喝茶、三個人以上喝茶.....以人為主體?以茶為主體?做法、想法、不同,產生的意義都不同。
「創作、思考、對花。」不眠的夜,我眈於一人獨酌; 書聲琴韻的茶桌上,我跟許多朋友時有機緣對酌。 獨酌時,我在茶韻裡忠實地面對自己;對酌時,我仔細聆聽,潛心學習;2008年歲末一群國中小校長一起喝茶,為了「謎惑諸羅」的繼往開來。史蹟資料館的黃昏,余處長迎賓入席,我端正的跪在梅花樹下虔敬地斟茶。哪山的茶?哪泉的水?何人的樂?加上花藝、舞蹈,字謎、詩詞吟唱,是一個跨領域的文化展演。梅花樹下,余處長端起「沒花普洱」笑瞇了眼,醉心的對我說:「因為有林老師的努力,造就了多少人的夢……。」

八掌溪敬天謝地禮讚甜根子草的「茶祭」;從茶席設計,茶儀演練、祭儀也是一套展演。秋風逐甜根子草而往,兩者如此相應,卻又保有迎風而行的瀟灑;那敬天謝地的心呢,應該與什麼相應?去年茶祭儀式從八掌溪臨水的沙洲移到興安的禮堂。未來,還要返回到八掌溪畔,那才是我內心屬意敬天謝地的最自然的展場。

庚寅銀秋,事茶人由抒音轉成了宗喜;祭茶也人從余處長,李副市長到多位校長並列。儀式從簡到繁,角色年年變化,從一人祭茶到一群人祭茶,這其中變化是一種所謂儀式的過渡性,這過渡是一種演變。「茶祭」儀式流程或許需要更細膩的操作流程,未來將求教於南華大學明立國老師考究完備。

宗教學家說:「只剩一個人的時候,宗教就產生了」;哲學家說:「人終究是孤獨的」。
我終究是一介鄙夫,離宗教情懷,哲學思想甚遠,極需精神撫慰與行政支持。去年秋天,我常常一夜睡睡醒醒四五回,「有沒有足夠的典型來代表八掌溪?」滿腔的文化熱情轉為失望與疑惑:「我這麼用心的在照料,哪裡出了問題?」

河川溪流,在每個人、每個單位、每個團體的審視都不同。河川溪流的議題可以是國土規劃、環境生態、污染、保育;可以歌詠詩文,可能惡水噬人........ 「有心人」關心土地,關心在地文化發展,除了自己關心,甚至想辦法用不同的方式影響推廣。余處長是這樣的人!一起參與的校長、老師、朋友們是這樣的人!抒音也是這樣的人!相信我們大家有著相同的文化血型!

書聲琴韻小小朋友

謝謝健全叔叔把影片拍得很有美感
我們都很喜歡看哦
健全叔叔辛苦了

身在靈山

抒音說:「現代人都被旅遊資訊綁架了,幾乎喪失尋幽訪勝的能力,也忘了曲徑通幽這回事。」一條世人眼中不起眼的八掌溪,卻是她教學、創作、休閒、宣揚關愛土地,打造文化之河的桃花源。

博昱

最最最親愛的老師

我是博昱,收到peopo影片已經13天了,每天反覆看幾次;看一次就以老師為榮一次。我在美國讀的是企管,拿到學位回台灣後幫老師做企劃,老師就不用那麼辛苦了!讓大家看看書聲琴韻調教出來的孩子多麼不同凡響!

我永遠都忘不了第一次「夢遺」時,告訴老師,老師聽了訂了麥當勞請大家吃,開心的恭喜我正式成為大人了,有正常男人該有的正常生理反應。

我永遠都忘不了秋天的八掌溪之行,我們7個臭男生合力把老師埋在沙堆裡,調皮的在沙堆插上甜根子草後跪下來磕頭!媽媽生氣了!老師不以為忤!

跟著老師6年,受到老師的疼愛與教導,我都放在心上,偶爾想起心暖暖的……老師多保重哦!不可以愛哭呃!不然我們會跟你羞羞臉!

抒音展眉

「不能把握的,泰然放棄,追求寧靜,保護自己的性靈,好好的善待自己,成就一個井然優美的文化藍圖,善盡一個文化人的社會責任。」這是我給自己的期許,同時也期許我的好學生,好伙伴- 一生當中一定要做一件利人利己,並值得回味的美事,榮耀自己的性靈。

親愛的伙伴,今天打開公民網看到好多深受感動的留言,儼然蔚成一個兼具視覺享受,又具有閱讀價值的小小論壇。突然有話想要對大家說,用一種寫家書的心情。

「家書抵萬金」!

憶故人

溪水靜靜的流著,那水沖進了我的胸膛,不去想他時,我可以平靜下來;一想到他心中就有一片微波湧起。回憶,就浸泡在思念的漩渦裡。

我獨自在時間的煙霧裡浩歎,只有在讀妳的詩時,我得到心靈的?靜和平安,那是詩歌給我的安慰,那是愛。你說那是逃避,我寧可說那是天籟。

在秋風中對坐下來,當夕陽離去,點一盞燈默默的看著彼此,淺淺的笑著,輕輕推著妳埋在沙裡赤裸的腳尖,再把妳的嬌羞僅僅的擁在臂彎。偶爾仰首……「看哪!一顆流星落下來了!」妳說,因為他不愛寂寞,他愛那一霎那使人驚呼的燦爛。

流水花啦啦的逝去,只想跟你分享當年泡在蜜糖裡的心情,以及今日的岑寂和哀愁。

建全

恭喜!宗?老師的茶儀示範,已揚名四海,成為茶儀示範的經典。八掌溪文藝季也勞您費心了,影片拍得還可嗎!有機會再向您請教喝茶的意境。

魔荳

秋天走進八掌溪,抒音下達第一道命令:「脫掉鞋襪,關掉手機,手機一響就丟入八掌溪……」捲起褲管,赤腳踩著溫熱的細沙,快樂真的很簡單。「乖乖!」要得到這簡單的快樂之前必須得要忍受抒音的霸道才行!
想像與抒音並肩而行,看著她一手撿拾頭(抒音說那是通靈寶玉),一手折甜根子草,臉上的神情簡直比軍輝橋西方的晚霞還燦爛。
為了今年秋天還能有幸受邀到八掌溪造境品茗,趕快上網回應八掌溪印象,免得她在受邀名單中把我無情的剔除。

抒音

答李校長問:
「如果有一天山河變色,八掌溪扭曲或不見了怎麼辦?」其實,我關心的不是一條地理上的溪水名詞!
「生命的答案水知道」。聚散有時,我戀的是淵遠流長如大河的性靈;人情冷暖,我愛的是厚實穩重如大地般的生命。
我眼中的八掌溪可以是淡水河,可以是濁水溪,可以是地表上任何一條有名或無名的溪流。所以,我堅持反核。寧可過苦日子,也不要萬劫不復!日子稍微苦一點,得來不易,所以知道珍惜;方便的科技反而造成人情的疏離,不是嗎?抒音

老師最親愛的黑皮

第一次到八掌溪看甜根子草,那年我小四。今年,我就要上大學了!年復一年,甜根子草承載著老師的目光與心靈的所托……人世變遷,如今的八掌溪已經是一條溢滿創作能量的河流。老師最親愛的孩子

老師

那一年,老師帶你們做甜根子草手抄紙,你天真的說:以後老師如果死了,可以用甜根子草手抄紙當「通知書」!你還記得嗎?孩子!八掌溪不只是一條溢滿創意的河流,也是一條承載回憶的河流啊!你們的笑聲,你們拖下鞋襪在沙洲快樂奔跑的小腳如今仍然深深烙印在老師的回憶裡。

抒音

甜根子草茶道 八掌溪畔甜根子草迎風而搖風姿綽約,正適合發展「甜根子草茶道」。事茶人形式優美的茶儀美姿儀,在端杯執壺置心一處中,重現了中國魏晉南北朝讀書人所景仰的「美風姿」。「美」純粹是感官愉悅的精神狀態;但結合了教育自處以「真」,處世以「善」的茶道精神後之後就成了「至美」,追求「至美」的甜根子草茶道精神,呼應莊子「天地有大美而無言」。

思鄉人

看到故鄉的河流被這樣關心,故鄉的風景被如此深情的描寫,充滿信心的傳唱,
兩行淚不聽使喚,落在西雅圖的黃昏。

故鄉人

親不親,故鄉人
美不美,鄉中水

Simon

吳老師做的茶儀示範舉手投足動作優美,我們真是以他為榮(拇指)。俗話說:「名師出高徒。」經過林老師精心教導果然不同凡響,如果下次由抒音老師親自示範茶儀,由名師出馬,一定更加令人讚嘆。

老師

好孩子
今年秋天八掌溪畔由你來做茶儀示範如何?
老子有子克紹箕裘;
老師有弟子繼承衣缽。
這,可是一舉兩得呢!

抒音

「美」純粹只是感官愉悅的精神狀態。宗?老師的茶儀式範,在端杯執壺置心一處,重現了中國魏晉南北朝注重的「美姿儀」,才是大家所景仰的。
美結合真與善就成了至美的狀態,也就是莊子所說的:「天地有大美而無言」的實現。

蕉天綠影

去年李舜隆校長提議,前天,侯嘉政老師建議:何不將「曲水流觴八掌情」抽象的設計理念訴諸於具體的文字;昨天下午,讀行銷運籌的元笙跟我談SOP的理念。所謂SOP是 Standard Operation Procedure三個單詞中首字母的大寫,即標準作業程式。
今天,借peopo來談談我選用芭蕉作為場地佈置主角的幾個原因。芭蕉別稱「綠天」,一葉新生,老樹才落。古人說:蕉不落葉,一頁舒則一葉蕉,故謂之蕉。
佛經常以巴蕉的空心- -「無牢無實,無有堅固」,來形容世間虛妄不實。雖說世間無常虛妄,無法掌握明天,無法改變昨天;但活著的每一刻又是如此真實,唯一能做的是珍惜當下。

再者沿用清朝女詩人秋芙「是誰多事種芭蕉,日也蕭蕭,夜也蕭蕭」的典故,消遣自己「種了巴蕉,又怨巴蕉」。其實不是自己心緒無聊,只是有時無力承擔難免抱怨!

蘭嶼雅美族有首歌謠:「祖母綠的芭蕉葉,就是福爾摩沙,巴蕉葉甩了一顆露珠便是蘭嶼。」2009年秋天八掌溪畔黃昏雨,芭蕉樹下有一聲嘆息掉入八掌溪,形成往後八掌溪文藝季「蕉天綠影」的漣漪。

感動

「曲水流觴八掌情」喚起我曾經存在卻逐漸陌生的感受,那是一種難以言詮滿得溢出來的感動!我不禁要問:是如何的胸襟與視野,造就這樣的河流文化的高度與寬度?

抒音

士先器識而後文藝。
「器識」這兩個字指的是心胸寬廣,目光遠大。心胸,決定了他的寬度;識見,決定高度。空具形式而無實際內涵感動的東西,一戳,就嘩啦啦啦粉碎了!

築夢人

面對夢想的追求,如果有一路相挺的長官就可能會造就出不同結果。一路相挺的基礎在於信任,包括理念的認同與相通,一種對於專業的尊重及精神上的支持,在適當的時機提供協助 。
許多工作都具高度創新性,一直在突破與挑戰各種可能性,相當辛苦煎熬。因而,來自長官的信賴與支持、對於問題的快速回應與協助,使得推動過程,跨越不少障礙,也讓人歡喜做、甘願受。有時候,彼此相挺是一種尊重、信賴或義氣,來自所謂的革命情感懷不已;共同成事的經驗,令人值得珍惜。
如果打破了這樣的基礎,那麼「不信任感」則可能充斥其間,形成互動、往來的障礙,造成不必要誤解、難以對話,甚至付出加倍的心力,也難以克服藩籬,令人遺憾。
逐夢旅途中,難免遇到挫折與阻礙,一個人能力有限,長官的支持、朋友的惺惺相惜,將可度過許多困難,將是造就每個夢想的最重要力量。

滿天飛絮

與甜根子草一起痴醉,與天賴之音接吻,把浪漫的情懷體現在字裡行間。滿天飛絮人生如夢,歲月無情,人活著其實只是一種心境。

Andy

當活動太多了,多到誰也記不住誰的時候,「曲水流觴八掌情」卻有識別度。對文化,抒音擁有獨立的價值觀,獨立判斷思考的能力,對文化美學的鋪陳自成一家,這就是經典;經典會留下來,因為它象徵了某種態度,代表了某一種精神。抒音加油!認同打造八掌溪為文化之河的朋友一起加油!

老傻瓜

抒音是我28年的摯友。當年我眼中、口中開朗而又善感的「小傻瓜」,近年來蛻變為「大傻瓜」。她的改變讓我刮目相看!
她的熱情正義與天真爛漫的理想性格影響了許多人。她固執的往她的理想大步前進的樣子真的很動人!
堅持理想的同時又隱忍著一切冷漠、訕笑和屈辱,我看到她的頹喪,甚至準備放棄他懷抱的理想。
抒音很快痊癒了,重新長好結實的疤痕,比未受傷前都健康!!

老傻瓜

庭碩

曲水流觴八掌情之美
在2010年的秋季曲水流觴八掌情,我看見了許多美的集合。
我領略了詩詞之美,在老師的筆下把對八掌溪的情感表達得絲絲入扣,這樣的詩句句是美、字字是美,每一個句是一幅畫,浮現在眼前。
我聽見了音樂之美,當音樂響起,那動人的音符流露出八掌溪的情感,讓人陶醉在那美妙的樂章中,細細品味、慢慢品嚐,樂曲中那跳躍的音符。
我看見了有如仙界般的佈置,走進會場映入眼簾的是不同於一般的佈置,燈光、布幔搭配八掌溪的花卉建構出一種濃濃的八掌溪之情。
八掌溪娃娃,閉著眼的顯得安祥自在,似乎享受著詩韻、裊裊的樂音。瞪大眼睛顯的天真無邪,讓人發出會心一笑。

老師

庭碩
嘉義大學 劉豐榮副校長說
曲水流觴八掌情「茶儀示範」與「詩樂合鳴音樂會」所呈現之美感經驗,不謹提昇觀賞者及參與者之心靈品質,同時將使城市文化更為豐富、高雅、且更具美感。庭碩感受到了!

誰說八掌溪只有消波塊和家庭廢水?!

劉豐榮

林老師:您好!
很感謝您所提供的詩詞意境、以及「茶儀示範」與「詩樂合鳴音樂會」所呈現之美感經驗,我相信這些不謹提昇觀賞者及參與者之心靈品質,同時將使城市文化更為豐富、高雅、且更具美感。謹藉此聊表對您的貢獻與用心之深刻感佩!敬祝
吉祥如意
劉豐榮敬上

抒音

劉副校長晚安:

如果音樂只有音樂工作者有興趣,美術只有美術工作者有興趣,詩只有詩人感們能懂;文化只有文化工作者有使命,那將是很悲哀的事。

我從甜根子草確定了八掌溪「美」的情感,寫成了詩篇;音樂家將詩篇譜成了旋律傳唱;畫家畫成一幅兼具詩情與畫意的作品,善舞者編成了舞碼,和著時而舒緩,時而澎湃的河濤在寬闊的嘉南平原奔走;在開滿銀白的甜根子草的河岸飛舞。「曲水流觴八掌情」藉文學、音樂、書法、茶道、美術等多元藝術打造文化之河,如竹蒿在陡峭的山壁彈跳開來,船像劍似的在河面滑出去,尋找八掌溪海闊天空的文化遠景。

嘹亮而高亢的鄉音,在心腑深處確定「美」的感情,長年累月重複著的單純的音節,逐漸成了諸羅兒女的共同的經驗,安慰了大家、鼓舞了大家、團結了大家……。

文化人若獲得充足的養分,創意才得以發光發熱,您的鼓勵!抒音受益了!
敬祝吉祥如意

抒音

反覆閱讀大家的留言
彷彿手捧著一封一封的家書
有一股暖流緩緩注入心房
八掌溪走到大家家門口
我不再有
獨上高樓望盡天涯路的孤立感

阿侯

八掌溪是我家的, 也是你家的
鄰居抒音老師如是的說
人們常常有『外來的和尚會唸經』『 近鄉情怯』..等等的觀感,其實只要有心,生活週遭何處不是風景!
去年秋日午後與抒音老師到八掌溪撿石頭,意外的發現秋風中的甜根子草,原來這麼美
希望年年秋天我們都能相約在沙洲,
靜靜的聆聽溪水

大傻瓜

庚寅銀秋,八掌溪「曲水流觴」人情曲折,釀成曲水「留傷」,傷透抒音的心!影片上傳遞三天,點閱人數突破1000人。
「驟雨不終朝」,終抵不得過白雲的飄逸,流水的悠緩;水清如風,風涼似水,「文化之河」今天引起共鳴與?想,曾經曲折一些,辛苦一點那又何妨?

春尚好

何其體貼入微,溫柔敦厚之語!
一度以為「門掩黃昏,無計留春住」
今日歸來方知- -春尚好!

華憶

抒音老師:
手抄紙茶帖很有質感呢!
如果下次需要志工幫忙.可以找我喔!
(您的文章還是像茶一樣.溫醇回甘.在細細咀嚼中.濃濃的鄉土情懷滲透心脾...)

抒音

華憶
晨起開機,隨念寫下今年手抄紙茶帖的文案
老師以此回應你的留言

賴在你的懷裡我如痴如醉
靠在你的肩膀我神魂顛倒
等你把我絞成雲與泥
分分秒秒不分開

寫的是對土地的愛憐,對河流的柔情;對甜根子草的物我相惜,
醉態因此而生,感恩油然而起
你也試寫一則吧,我們相互觀摩

書聲琴韻

「曲水流觴八掌情」集賢榜

2011曲水流觴八掌情,將於八掌溪甜根子草花開與花落的縫隙
舉辦相關藝文活動。
需要許多人才及無給志工,如果您能- -
寫詩、作曲編曲、歌唱、書法、畫畫、染布、茶道、設硬化影像紀錄 手抄紙製作、押花、拼布……
或擅長行政協調,並願意推薦有才華的朋友參與規劃。
只要認同八掌溪為
「採集創意的溫床,啟迪靈感的河流」
成為帶著光暈的發光體,躍昇為台灣的「多腦河」
歡迎回應此留言,或與我們連絡。lin.t7695@msa.hinet.net

展眉

健全老弟,我的好鄰居:
夢想要有執行力。一個沒有執行力的創意就只是一句閒聊。
想要有不平凡的成績,先要有不平凡的努力。
兩個活動在這個城市創造了某一種不可被取代性,不是嗎?
當你常常因為我的建議而跳腳時,
去看看不斷升高的點閱人數吧!
謝謝!感恩健全說出好好好你要天上的月亮我摘給你!我很受用」

阿侯

Dear All:
向大家推薦我的詩人朋友抒音老師的兩個活動
秋天忙的是曲水流觴八掌情,到了元宵要張羅謎惑諸羅鬧元宵
詩人生性是獨處的,然而卻為了兩個文化活動煞費苦心
也常聽她說:為了讓字謎文化得以延續,情願多扛一些責任
如果小朋友從小就浸淫在歷史與文化的氛圍當中
想必在成長的過程中會有一些較深刻的記憶
對於成長的環境也會有較不一樣的視野....
這般對文化的情懷,時而也會為她所感動
將去年秋天「八掌情甜根子草文藝季」規畫兩則公民新聞
與大伙分享!體驗一趟嘉義市八掌溪的文化之旅

端品

面對八掌溪的甜根子草,
抒音把眼睛一閉,頭一低,手指輕輕一揚,
像個孩子天真的笑,饒有興味地端詳,
她把平鋪直敘的教學活動,
注入豐沛想像力後,她看八掌溪是深情的,
他的河流文化視野是有魔法的。

Anne

「一期一會」提醒珍惜每一個當下是唯一一次的因緣。
或許,在很久很久以後,很多人很多事都模糊的時候,我們依然記得宗喜端杯執壺的充容,記得當時那個瞬間燦若雲霞的感動?什麼時候我也可以擺脫主事者的壓力與責任,在八掌溪找一處清靜的位置執盞候湯,抬頭尋你眉眼間隱含的笑容?
八掌溪一葉蚱蜢舟,我們同為擺渡人。步履相隔僅僅只是前腳與後腳。

5

加入時間: 2007.05.15

阿侯

加入時間: 2007.05.15
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2011-06-16
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曲水流觴八掌情「千江有水千江月」茶儀示範

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