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噶瑪蘭族獨有的手工技藝-香蕉編織,曾因為部落現代化消失半個世紀,直到噶瑪蘭復名運動期間,才又重新被族人提起。

文化復振的時候,噶瑪蘭族人要求政府讓他們恢復族名,因為那時候九族沒有噶瑪蘭族,可是他們人還在,語言、文化都還在,那時候政府問說,有什麼記憶文化可以證明你們是噶瑪蘭族,後來就部落的耆老就說香蕉絲編織可以啊!因為在台灣十六族裡面,只有他們有用香蕉絲。

重新找回被遺忘的記憶

要讓沉睡50年的記憶再度被喚醒,這條復興之路比想像中來得顛簸。

族人偕淑琴表示,剛開始要找回來的時候因為很久沒織了,已經忘記了,所以就幾個阿嬤們研究。就自己的印象,從開始怎麼砍怎麼刮,就這樣慢慢去拼湊起來,後來在到處陳情抗爭,要求政府給他們復名的時候,就帶著這些老人家也去展演。

 

文化復振的重要推動者

86歲的嚴玉英就是擁有這份技術的重要保存者,關於香蕉編織的記憶,她仔細的和我們分享。

那時候是9她歲,看媽媽在織布,母親說如果沒有下去學香蕉編織,會消失,所以她62歲就下去練習做。香蕉樹種下去,要一年半才可以收。

製作香蕉編織的步驟繁瑣又複雜,首先要先砍取香蕉樹的頭尾,砍好了,就拿回來一片一片的刮絲,刮好了,拿去馬路兩邊去曬,曬三天乾了就收回來泡水,又拿去馬路邊曬,要分線的時候要給它沾水一下,比較柔軟、比較好分線,手才不會刮到受傷,再接接線,還要這樣捆起來,整巾,整好了下機在桌上機那邊,這樣一條一條穿線。

經過一道道複雜的程序後,最終香蕉絲被製作成各種商品,不論皮包、帽子還是紙張,都能呈現。

分線時過細的線的都要撿起來,要在桶裡泡水,泡半年再去洗,曬乾了就變很白。差不多要半年多,才有一百公斤拿去做紙張,很辛苦、很累,不好做。

年輕人怕吃苦 傳承成問題

細緻的步驟不僅挑戰技巧,更考驗耐心,年輕一代往往怕艱苦而卻步。這項獨一無二的全球工藝,正面臨著棘手的傳承問題。

嚴老師希望族裡的年輕人也能一起幫忙,不然她一個人也做不起來了。香蕉編織沒有做下去以後會沒有,這個世界上沒有沒有人家做這種的香蕉絲編織,只有噶瑪蘭有,所以要繼續傳下去,不能斷掉。

 

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