排灣族古樓部落靈媒經文來源莫衷一是
長期追隨中研院人類學系胡台麗教授的助理研究員柯惠譯,她是古樓系Ladan家族的一員,對於排灣族的研究非常投入,常常會為了一個部落的祭儀長期住宿在該部落裡,為的是要融入當地的生活,以利從事研究與紀錄的需求.
以本屆古樓五年祭為例,她就乾脆在古樓沈家租屋longstay,而她研究範圍很廣,其中祭典儀式是她最感興趣,感觸也最多的一環.
柯惠譯語帶保留的表示:其實排灣族古樓部落有史以來所有的靈媒經文,是哪個家族所創造的,到目前為止都沒有人可以很肯定說分明!
只是經文中所說的人名與家族名,偏偏就都是" drumetj giring " 其他家族的靈媒祭師也跟著念,這是否定不掉的,總之仍有待大家繼續探討箇中謎底.
Giring家族後裔胡成龍(左1)與Tjuleng家族後裔(右2)寒喧
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嗯.這個我也是去拍土?5年祭的時候才知道的
在台東也是一樣用的經文哦
原來..原來是我家這邊的哦..............我了啦^^
這個常識必須要牢記
因為攸關排灣民族大事
豈可不察
感謝柯大姐多年來記錄下各類經文,盡心盡力為文化留下見證,
有時看她錯過用餐時間,喝礦泉水配冷麵包,繼續工作為我們留下記錄,
史學家的執著,在柯大姐身上發光 發亮。
對她的執著於文化工作精神
打從廿年前開始
我就被她感動了
柯大姐說的沒錯:不要被政治所利用和影響!這次的五年祭有太多不同的聲音及做法,所以失去了往年一些原始及莊重的感覺!
看著柯姐姐一路走來在紀錄我們排灣族的傳統儀式,那種執著輿堅持及不眠不休的精神真是佩服啊!姐姐:辛苦了!
期望這次五年祭的得失能喚醒族人對傳統文化的重視!更希望那漸漸失散的凝聚力能融合起來!別忘了祖先留給我們的:(互助)(分享)的精神!
希望那漸漸失散的凝聚力能融合起來!別忘了祖先留給我們的:(互助)(分享)的精神!
對啊,為了傳承我們的文化
身為原住民的子民
應多多學習柯姐赴湯蹈火的精神
通婚及漢化雖然為社會帶來文化豐富性
但這樣的環境底下很難保有文化的完整
身為原住民多少都有為族人付出的一份心
如果頭目是用強硬的手段強出頭勢必造成悲劇
只是，一般原住民該怎麼做、該做什麼才稱得上是擁有赴湯蹈火的精神？
當然赴湯蹈火的精神
背後必須承載著最基本的文化常識
否則就像無頭蒼蠅
到處撞墻
勢必撞得滿頭包
這次"五年祭"人為帶來的紛紛擾擾。
柯大姐的語重心長的呼籲。震撼的歷史見證。
希望古樓的每一份子,勇敢向這一位女頭目及政客說"你錯了、請回頭",不要再製造分裂了。
來吧 我們一同攜手維護正宗文化,找回祖靈完整傳統資產,凝聚出排灣民族尊嚴。
與其說人家錯誤
何不呼籲部落族人
從自己的文化認知做起
讓事實還原
不要再被牽著鼻子走
應該要自我覺醒的時候了
否則積非成是
妳我都有責任!
“五年祭”對外界宣示是排灣族群,傳統文化圖騰象徵,如同阿美”豐年祭”、 達悟”飛魚祭”、賽夏”矮靈祭”、布農”打耳祭” 卑南”除草祭” 泰雅” 祖靈祭”等等。
“五年祭”是排灣族傳統且具有歷史的祭典，表現出排灣族人的嚴密社會階層組織，經由共同祭祀祖先的儀式，凝聚全體族人的團結意識。
不願見到有那麼一天,訪客問村口的雕像是表示什麼。
小朋友回答:抓白浪的鴿子。
H H H H H H !(笑聲)
排灣族古樓部落有史以來所有的靈媒經文,是哪個家族所創造的,到目前為止都沒有人可以很肯定說分明!只是經文中所說的人名與家族名,偏偏就都是drumetj giring 其他家族的靈媒祭師也跟著念,這是否定不掉的,總之仍有待大家繼續探討箇中謎底.
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