屏東縣來義鄉高見部落原住民族土地 或部落範圍土地劃設成果

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       高見部落位於來義鄉最南邊與本鄉原白鷺部落合併為一個村,稱為南和村,南邊與春日鄉力里村、七佳村及歸崇村為鄰,北邊與本鄉望嘉村接壤,西鄰新埤鄉獅頭村,東邊靠保和以山,延伸到舊望嘉和舊白鷺及舊高見為公同生活圈。

       高見部落原舊古樓排灣族,約於日治時期末,日本人認為古樓設居民太多,管理困難及土地不敷使用,故村內部領導人(連天生當時為警佐、醫生、老師),故於民國27年鼓勵居民外遷,就帶著他所屬,民眾東遷,到地廣人稀的台東定居。為部分年輕的族人認為到較接近平地的望嘉耕作地(原地名為:tjuasanga),向外謀生容易陸續遷住定居,到約民國30年居住該地的族人總戶數達到60戶,日本認為已達到成為一個村的標準,終於決定於(昭和71年)民國34年08月15日舉辦收穫祭建村慶祝活動,該部落因視野寬闊遠望鵝鑾鼻及高雄如在眼前,如同天然的暸望台,故取為高見村。(takamimura意為可遠觀寬闊的高地之處)。

  高見部落建置後,傳統的領袖人物(如頭目)無人跟遷,故是時就由政府委派或民選產生的領導人員(連正生)為領導中心,故部落一切事務或領導部落各項歲時祭儀,都有他們及鄰長之協助之下正常的運作,沒有間斷,迄至48年幼遷村到現址(南和村)至民國70年代依然如故,到80年代出在政府大力推動文化復興活動之後,才又恢復舊古樓時期所採行的制度,歲時祭儀..等活動,歸由頭目(民國84年07月16日古樓tjiljuvekan掌門人羅安道任命弟弟羅安初擔任高見部落tjiljuvekan代言人,並為祖靈屋命為lingtjalj靈佳樂)來主導運作,maljveq(迎祖靈俗稱五年祭)、pusau(送祖靈俗稱六年祭)兩大指標的祭儀活動,也同時恢復舉辦。

       98年間辦理之傳統領域調查,該舊部落並未列入舊部落之劃設範圍,僅標註地點名稱,本計畫案將舊遺址範圍進行劃設及標註定位地點名稱及故事典故等等,做為日後舊部落之歷史紀錄。

   

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來義鄉久拉卡拉久部落推展協會

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