藝術介入空間-苦楝樹題材與剪黏工藝說明

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在嘉義新港板頭社區這地方,四周皆是一片綠色平原,雖然離海邊有段距離

但是冬天卻也是寒風瑟瑟,一般樹木在此地不易生長,

唯有這種台灣原生種的苦楝樹生長的最好也最美,

春天會開出白白的小花,夏天則是綠葉,入秋後葉子轉黃至冬天時則完全呈現枯枝狀態,

有些老一輩的人會稱此現象為假死狀態,等到春暖花開時苦楝樹便重生。

關於這次申請的文建會-藝術介入空間,

經過一番審圖又重新再來的過程,終於是通過了..

此次越堤設計與雲林科技大學聶志高老師團隊合作,以苦楝樹(苦苓樹台語音)為主題

去設計出苦楝樹之春夏秋冬的變化,


這次的苦楝樹將以台灣廟宇中的傳統工藝-剪黏去製作,如果說有什麼可以象徵台灣的工藝,

剪黏一定可以排得上名,如果你不知道它是什麼,就請去你家方圓五里內的大小廟宇往屋頂上一看便知道它是什麼?

只是這種工藝隨著時代變遷,技法和材料也經過幾番轉變,在清朝和日治時期是以碗片去拼貼,而到了民國38年後,

台灣剛經歷戰後,使得修建廟宇的這門工藝師傅紛紛失業,材料取得也因為和日本中斷來往,

無法使用質地較薄的日本碗(早期台灣碗較厚),後來因為台北龍山寺要重新修復廟宇,當中有位委員是經營玻璃工廠,

因玻璃材料取得容易,遂開始以玻璃取代碗片製作剪黏,

但是玻璃裝置於廟頂上面卻有容易損壞的缺點,

所以一直到民國70年代後便開始輾轉以燒陶方式製作剪黏,

師傅們稱之為淋湯或南燙(台語音)此種改良手法就一直沿用至今,

除了有些古蹟廟宇建築修復需尊造原本的古法製作,所以又發展以燒製剪黏專用碗來製作。

引用至http://www.wretch.cc/blog/q7810368/5632045

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巴克力藍

大家好:
我們是在花蓮東海岸一個阿美族港口部落裡執行藝術介入空間的朋友,下個禮拜一、二(5/25-26)有一個開幕活動,有興趣的人可以上網了解詳情,感謝啦!
http://pakeriran.wordpress.com/2009/05/21/馬拉道的誕生-malataw-gallery/

1

加入時間: 2008.09.17

嘉義縣板陶窯文化發展協會

加入時間: 2008.09.17
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