新竹淡水廳城竹塹社漫遊

新竹淡水廳城竹塹社漫遊

新竹舊名竹塹 古早由道卡斯平埔族北遷建立「竹塹社」 三百年前泉州漢人王世傑渡海來此開發，逐漸成為清代北台灣北部首開重鎮 清雍正時設淡水廳署竹塹社。

淡水海防廳從彰化縣城正式移來竹塹時，由淡水同知徐治民在此建城。                                                                                                                                                                         以遍植莿竹為城牆，整個區域呈圓形，有東、西、南、北四個門，為竹塹建城之始。 後因朱一貴等反清復明時攻破城牆，故於1829年後改建為石頭城池。竹塹城外挖築壕溝為護城河，現為目前臺灣僅存的護城河，非常美麗。

日據時期，總督府拓寬道路並拆掉城牆與城樓，只剩東門(迎曦門)存留至今。原來用以防禦為用的護城河，也變成為灌溉用圳道。

今日吳智慶老師帶我們尋訪的古蹟首先從淡水廳東城迎曦門走起：

迎曦門(東門)是竹塹城僅存的城樓，為國定古蹟。而護城河經過整治後，結合現代建築，現為具休憩功能的親水公園。

隨後到新竹城隍爺 (三級古蹟)城隍的信仰緣於自然崇拜，「城」是指城牆，「隍」是指濠溝，後來演變成為兼管陰陽的神祇。新竹城隍原屬於縣級的城隍廟；光緒元年(1875年)成立台北府時，府治暫時設於新竹，因此新竹城隍爺升格為府級城隍。光緒年間因祈雨靈驗，帝頒賜「金門保障」匾額。後又全台官民聚集於此舉行護國佑民法會，而晉封為「威靈公」名為「都城隍」，因而確立了新竹城隍廟崇高的地位，成為全台位階最高的省級城隍廟。城隍廟的後殿還祀奉城隍爺夫人及兒子，也是全台唯一有配祀夫人及子嗣的城隍廟。

走訪東寧宮(東嶽廟)為當時該區的信仰中心，更名列新竹四大廟之一。道光八年時，淡水同知李慎彝與守備洪志高捐造了「地藏庵」。地藏王菩薩又稱幽冥教主，誓願度化地獄中的罪魂。在日據初期為了建築武德殿被廢，地藏王和十殿閻君的神像才被迎請到東嶽廟合祀。

看過東寧宮到開台福地暗街仔街；漢人王世傑移墾竹塹，他以這條街(今東門街36巷一帶)為圓心向外開墾平原，此為新竹市最早開墾的地區，又有新竹第一街之稱。它不僅在清朝是最熱鬧的地方日據時代也是。由於當時樹林茂密，暗街仔光線也常昏暗故名暗街仔街，後因陸續改建，才使原本繁華的商街逐漸淪為防火巷。中央街的古式巷有幾家百年老店，陳售著農業時期的工具與手工編製各式竹籃製品，似乎讓我們沉醉在過往的時代裡。

包圍著城隍廟的小吃市集，是新竹的美食街，貢丸肉圓叫，米粉潤餅各式小吃叫人看了眼花撩亂。

炎熱的夏天仍抵擋不了遊客的興緻。我們就在此享受一餐經異的美食。

享受了城隍廟的美時候，我們繼續探訪竹塹城。沿途的路上，吳老師點出許多古老建築的特色，還有許多新舊建築共存的奇觀。

接著是先到石坊牌街；是一條狹窄的巷道，牌坊被兩側的水泥樓房包夾，顯得有些侷促，坊柱的下半部被木板包覆，做為防護，以防止車輛進出時不小心會撞損古蹟。

街口豎立的楊氏節孝坊(三級古蹟)為新竹最早的一座節孝坊，也是北台灣最早建立的節孝牌坊，已有180年以上的歷史。 牌坊最上層為雙龍環拱的聖旨牌，中間石匾刻著「天旌節孝」， 下層石匾寫著「旌表臺灣府淡水廳本城民人林熾之妻楊氏」道光甲申年立。反映了當時的傳統禮教，現已不符合時代思想潮流, 故僅留下歷史的記憶罷了

另訪長和宮、水仙宮（市定古蹟）這兩間廟座落於北門城口的交通要道上，是竹塹城重要的寺廟。長和宮已具有兩百多年的歷史，主祀媽祖，因廟位於北門城外，所以被稱為「外媽祖」。廟內的媽祖像是由大陸福建湄洲媽祖祖廟分靈來的，前殿主祀媽祖，後殿主祀觀音佛祖。當時為希望竹塹各船頭商行要長久合作和平共處，故廟名取名為長和宮。戴著官帽的千里眼與順風耳亦為其特色。

水仙宮位於長和宮左側，祀奉水仙尊王也就是夏朝開國君主大禹，台灣的民間信仰將媽祖與大禹都視為是航海的守護神。

水仙尊王原奉祀於「長和宮」的後殿，後因竹塹市街日漸發展信眾漸多，於是於同治年間(1863年)在長和宮左側另建水仙宮以祀奉水仙尊王，因此形成兩廟並立的景象。

來到鄭氏家廟；有「開臺進士」之稱的鄭用錫宅第，被列為國家二級古蹟。

鄭用錫，於道光年間赴京考中進士。1837年鄭用錫在竹塹城北建造了一棟三開五進的大院落，並在門額掛上「進士第」的尊榮匾額。這宅第應仍有鄭氏後代居住，惜因後代子孫可能理念問題與政府有所爭執而未能修復致殘破不堪，但在牆壁上，卻發現一塊非常稀有的手印磚。

鄭氏家廟就在進士第隔壁，彼此相連，是國家三級古蹟。

鄭氏家廟建於(1853年)，由當時鄭家後代興建，屬於三間開兩進式的單院建築，屋脊為燕尾三川脊式，牆上的磚雕堪稱是一絕。家廟前的小廣場，左右各有兩座石製的旗桿座， 是當時考中科舉的人家才得以享有的殊榮。鄭氏家廟並未對外開放，所以只能在外觀看而已，實在可惜。

清末民初之際，漢人初墾此地時，挖出許許多多埋在地下的無主枯骨，於是集中在此，建"新竹湳雅冥漠公廟"讓這些孤魂得以寄託，而這些無主枯骨，顯然是舊社平埔族人留下來的，這是道斯卡平埔族留下痕跡的印證。 

最後行程來到米粉寮；由於新竹地區盛產稻米又有獨特的經年強風氣候環境，因而逐漸發展成地方性的特產-新竹米粉。然因時代變遷，人工上漲與製造技術的改變，再加上地區重劃等因素，故現已很難看到曬米粉的景象，後又因米粉成分標示等問題造成認知上的混亂，使得米粉業變得有點逐漸沒落。

參觀了米粉工廠，讓我們了解「水粉」和「炊粉」的區別。也讓我個取所需的買了許多伴手禮回家