嘉義市社區大學火金姑志工團志工張鈞婷同學在父母的支持下,還遠赴阿里山特富野部落,進行族群宗教信仰的田野記錄
人飢己飢 人溺己溺 - 林金連園長
2024-05-12
2024PeoPo公民新聞暑期實習營 5/20報名截止
2024-03-14
林進忠攜手青銀農民 邁向無毒行健村
2024-05-10
便秘不容小覷 宿便恐引發癌症
2024-05-13
AI藝術展 結合靜態與動態展出
2024-05-13
TKU Chat Corner
2024-05-12
中壢婚嫁產業探索 世代傳承文化永續
2024-05-11
景行里的手機拍攝剪輯講座
2024-05-11
人文共學–在地文化的永續生活。
2024-05-12
大寮龍安宮宋江陣謝師恩
2024-05-12
抽紙菸可能增加骨折風險
2024-05-08
吸菸者非遊牧民族 應解套二手煙霧危害
2024-05-10
提升毒癮者溝通能力 有助提高戒毒成功機率
2024-05-08
季芹體驗盲人活動 傳達地震後宜蘭民宿經營艱辛
2024-05-09
熱鬧中存在懷舊的店面
2024-05-08
洪雅書房
2024-05-08
行政院長陳建仁[視察離岸風場推動成果]苗栗縣龍鳳漁港
2024-05-08
別讓母親河再次哭泣
2024-05-08
愛在十興,幸福「袋」著走, 社區照顧關懷據點宣導活動!!
2024-05-08
歡慶佛誕節 蔬食文化節啓動
2024-05-08
「援外現場」第37集|來自臺灣的愛─土耳其震災區當地企業早期復原計畫
2024-05-10
聽珍珠社區長者用手說人生故事
2024-05-08
老街溪的春天 帶來新的生機
2024-05-07
南華大學師生與祈樂園長者共度母親節溫馨時光
2024-05-07
婚俗產業老店的美麗與哀愁
2024-05-07
提升毒癮者溝通能力 有助提高戒毒成功機率
2024-05-08
國立秀水高工建校八十七周年育才有成,校慶大會校友回饋母校感人!
2024-05-12
名古屋尋覓家鄉味 詹同學打工換宿服務特別親切
2024-05-12
歡慶佛誕節 蔬食文化節啓動
2024-05-08
都會藝遊十八周年聯展 中正紀念堂登場
2024-05-11
母親節 陽光青少年 松山捷運站 快閃
2024-05-12
美美的小白姑娘...... 白鷺鷥
2024-05-13
戀戀婚嫁--被時代淡忘的嫁娶禮俗
2024-05-07
『鞋鞋』妳的愛 ~ 感念母親養育之恩 小俞叔叔贈鞋給28名彰化家扶運動健將
2024-05-11
大寮龍安宮宋江陣謝師恩
2024-05-12
一起出遊趣4---石門(學習媒體素養)
2024-05-11
智慧科技携手服務學習 致理商管系與新保枋橋日照共創長者幸福生活
2024-05-11
「絕育計畫」讓「牠」不再流浪 獸醫師呼籲寵物犬結紮觀念很重要
2024-05-12
洪雅書房
2024-05-08
待嫁女兒心 尋找被遺忘的客家婚俗
2024-05-09
PeoPo 討論區
回應文章建議規則:
請轉張鈞婷同學,希望你的老師會讓你們看到這一段:
只要有開始都是非常好的一件事,不過凡事就怕蜻蜓點水,希望能繼續在有興趣或本次訪問有所啟發的項目上深入探索,這些田野的東西雖然都是別人的生活經驗,但最後一定會回到自己身上而得到省思與成長。
關於特富野的「族群宗教信仰」是個很大的課題,就如汪啟聖牧師所說「kupa」是最傳統的儀式信仰中心;而其北邊則有「真耶穌會」,西北方為「天主教會」,南方則是「長老教會」;這四個信仰中心在特富野的關係較常為人提及。人類學或許常用「改宗」稱之,其實並非這麼表象單純,而是許多人事物和族群內在與外在力量的互相牽動與平衡。
另外還有許多屬於歲時或日常的其他信仰,一般較少有人注意,例如在moo-no-peisia(禁忌的屋子,或稱家族祭屋)所進行的一些儀式(如homeyaya小米收穫祭),或傳統獵場、農事相關祭儀等。
下次如還有機會到特富野,或許可再找更多人問問:
(1) 在近代宗教信仰轉變的過程當中,族人或部落的神職人員又是如何面對或看待這些傳統帶有「其他宗教性質」的文化面事物呢?
(2) 哪些教會的信仰者或神職人員,會參加mayasvi等儀式性活動?有沒有哪些人是絕不參加的?
(3) 除了教會之外,其他如漢人的宗教或民間信仰,有沒有進入部落生活當中呢?
(4) 鄒族還有沒有「祭師」或「巫師」呢?
(5) 特富野mayasvi曾經因為近代宗教的傳入而中斷很長時間,yono神樹也是後來重新種的。這一段宗教信仰的衝突、融合與平衡歷史已相當公開,不過有機會還是可多問些人。
(6) 小時後因為長輩宗教信仰而未上kupa舉行matkayo(男孩初登會所)儀式的男生,現在可不可以參加mayasvi呢?
(7) 許多教會的教規或約束(例如真耶穌會的禁酒戒律),在部落是否受到遵循呢?
(8) Kupa的屋頂不一定多久翻修一次,最近一次是2005年2月整個拆除重建,由高德生負責設計監造,部落各家共工,3月完成;再上一次重建是1993年;今年則是因為屋頂漏水,重新翻修頂蓋部分。按照傳統,任何像這樣對kupa的大整修完成,都要舉行mayasvi。
(9) 影片中有提及「從前女性不參與狩獵」,但現在有沒有女性獵人呢?這或許是個有趣的題目,我當然有答案,但你要自己去問。
(10) 主題範圍或方向可以有一大堆,但是都一定要自己慢慢去找,而不是別人給你一個「題目」或「功課」。田野調查並非一蹴可及的,也許十次、二十次,或甚至十年、二十年都不為過。