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只有女人在跳「肚皮舞」嗎？ 通常在學員幾乎全是女人的「中東肚皮舞」班級裡，難得看到一個男人的身影盡情舞動，陳宏育參加新中和社大的幾門舞蹈課程已經八年了，卻總是班上極少數的男性！他在舞台上的感覺如何？同班的「姊姊妹妹」又如何看待這位不是「弟弟」的「姊妹」？ 延伸閱讀：新中和社區大學

「ㄎㄧㄤ！青春變奏曲」英式互動教育劇場走入全台15所高中職校園文：臺灣英國文化協會 青少年時期心理和生理都在成長中，在同儕認同與情感關係上容易感到徬徨無助。根據兒童福利聯盟文教基金會(以下簡稱兒盟)2014年的調查報告指出，逾四分之一(26.4%)的兒少表示從幼稚園至今曾經有被欺負的經驗

位於屏東萬巒萬金村的「萬金聖母聖殿」，又稱做「萬金天主堂」，是台灣現存最古老的天主教堂建築，萬金村居民大約有七成均為天主教徒，村內住家的擺設、街道的彩繪充滿濃濃基督宗教風格。 「萬金紅土庄3號」背包民宿的陳玉馨從小在這樣的環境裡長大，雖然求學工作階段離開屏東，但嚴肅省視自己「

在新竹芎林的「燒炭窩」，年紀已近七十的木工沈師傅指導一群「學徒」們，或刨或鋸或鑿或磨，不使用電動工具地磨練純手工技巧。當沈師傅打開比他年紀還大，1940年代他父親從大陸帶過來台灣，原是裝棉被後來改用來裝工具的木箱，地上堆滿各式各樣手工時代的工具令人大開眼界，

在農田裡辦市集園遊會？玩泥巴可以舒緩小孩過敏甚至過動問題？ 一群大人小孩興高采烈在「心福田生態農園」舉辦一年一度的「童樂會」市集，孩子們在一旁休耕的稻田裡丟泥巴打土球，擺攤的農友向客人介紹自家友善土地農法的農產，連號稱「從泥土到嘴唇」，身份是「稻農、土礱師、爆米香師」的賴咏華，

「建築的光工作坊」繼2013年1月於宜蘭縣衛生局裝設鑲嵌玻璃公共藝術「祝福--生之歌」後，2015年底，再度完成台鐵湖口車站「喜上眉梢」及新豐車站「又日新」兩件站內鑲嵌玻璃裝飾作品，建築的光工作坊負責人路正光將持續推動其他個案，期望以鑲嵌玻璃作為台灣公共空間藝術的一股風潮。 湖口車站

親子共學團的媽媽爸爸們來學習如何當個公民記者 在孩子的嬉戲、哭鬧聲中，一群年輕媽媽爸爸推著嬰兒車，帶著還在地上爬或學走路的小奶娃，聚集在一起學習當公民記者！課堂進行時，爸媽即使必需經常分心去「處理」小孩子的狀況，大家仍然拉長耳朵，注意聽講前面老師的上課內容，時不時加入發言討論。 這是「

魚菜共一家，地球會更好？ 走進「林口魚菜共生展示農場」，與一般見到的「農場」非常不同，最大的差別在於：看不到魚池和泥土！這樣的地方如何養魚種菜？在眼前的是，魚養在大型水桶裡，菜「種」在水植床上，連收成的時候也不用沾泥巴拔菜，而是拿把剪刀好整以暇地剪菜。 「魚菜共生」

反對公園罐頭化， 兒童權利具體化抗議台北市政府漠視兒童發展，親子齊心拒絕公園罐頭遊具 文：還我特色公園行動聯盟 台北市公園遊具大浩劫！不但鞦韆越拆越少，連堅固耐用，因溜起來較快較刺激而深受孩子喜愛的磨石溜滑梯，更是面臨滅絕，被罐頭般千篇一律低能化的塑膠彩色套裝遊具取代。台北市政府以

每週二早上位於高雄旗山農田間的小型米廠前大樹下，來自旗美九鄉鎮大部份是農民的旗美社大學員，陸續帶著自己家裡使用的小型農機具前來，由前屏科大生物機電系陳光輝講師指導「小型農業機械保養與改良」課。 穿著豔麗橘色全身工作服、雖已滿頭白髮仍顯神采奕奕的陳老師自學校退休後，

家住三峽的松祐，去年剛自林口特教學校畢業，現在每天清晨獨自一人從三峽搭公車到板橋再轉搭一趟公車到林口，上下兩次高速公路，總共花費兩個多小時，才能到達位於特教學校內的小型作業所「上班」，在這段車程裡，松祐最辛苦的其實是要忍住早起的瞌睡，因為怕車子會坐過頭。 松祐算是小作所的第一批「員工」

小朋友走在平溪山頭和河邊尋找天燈的蹤跡 平溪放天燈早已成為聞名的「傳統」「風俗」，由早期的特定緣由、特定節日放天燈，到目前幾乎每日遊客絡繹不絕，在天燈寫上滿滿的祝福與願望，自清早到夜晚一個接一個天燈緩緩升空直達天際，是平溪最溫馨感人的風景。 但是，

一般遊客來到高雄大樹，通常會去那些景點？除了佛陀紀念館和義大世界外，最近新增了舊鐵橋天空步道，但這就是大樹的全部嗎？和大樹社區居民的關聯又是什麼？ 今年才剛在母親節得到高雄市「活力媽媽」第一名的黃惠珠，是土生土長的大樹人，對家鄉一草一木非常熟悉的她卻有不一樣的看法，多年來致力推動大樹的觀光

媽媽爸爸們各就各位照顧孩子或上網查詢資料(台北場) 在孩子的嬉戲、哭鬧聲中，一群年輕媽媽爸爸推著嬰兒車，帶著還在地上爬或學走路的小奶娃，聚集在一起學習當公民記者！課堂進行時，爸媽即使必需經常分心去「處理」小孩子的狀況，大家仍然拉長耳朵，注意聽講前面老師的上課內容，時不時加入發言討論。 這是