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藍色東港溪協會

暑假最夯的志工活動來了!【旭海-觀音鼻自然保留區】志工召募中!

  前言:     自2012年1月20日,屏東縣政府通過「旭海-觀音鼻自然保留區」畫設,為推動後續環境教育、生態負荷及遊客總量管制,故屏東縣政府自2011年6月間委託專業團隊投入牡丹鄉旭海社區生態旅遊培訓,除了環境維護暨解說員的培訓外,如何讓全國各地民眾更加認識保留區,

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紐約新銳畫家Mark Nilsson眼中的南台灣!

    台灣藍色東港溪保育協會邀請紐約街頭肖像畫家Mark Nilsson至潮州鎮「清水巷沙龍」(三山國王廟旁)於03月23日至3月30日止,展開為期8天的「南台風情」畫展,呈現出另類觀點的南台灣!     現年27歲的紐約街頭肖像畫家Mark Nilsson自學校畢業後,

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【8/25-9/29東港迎王文化創意展】在崁頂鄉老人文康中心即將開展

木日水巷人文空間來辦理東港迎王文化創意展,時間為8/25(六)~9/29(六),透過展覽有系統地介紹東港王爺信仰的科儀文化、造船匠藝、陣頭曲藝等,以增進民眾對於王爺信仰的認識。   今年協會在崁頂鄉老人文康中心策劃了三場展覽,第一場就由木日水巷人文空間來辦理東港迎王文化創意展,時間為8/25(

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「社區家庭樹─工作假期」打造美麗森之地

台灣藍色東港溪保育協會,暑假在東港溪保育協會環境教育中心、崁頂鄉港東村、力社社區等地的森之地舉辦「社區家庭樹─工作假期」活動,參加民眾在活動中動手清除森之地的小花蔓澤蘭,使植物生長環境更好。       工作人員和參加民眾齊心協力整理森之地,共同移除外來種植物-小花蔓澤蘭      

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【森之地】社區家庭樹工作假期,報名倒數中!!!

2009年的莫拉克風災,讓屏東受到非常嚴重的傷害,在風災之後的當下,全台有將上千上萬的民眾投入災區的環境整理工作,就是發揮了志工的精神。這些志工精神也留在受災的社區中發酵,東港溪畔的力社、北勢、港東等村落,紛紛透過不同的形式打造自己的村庄! 在88水災即將滿3年之際,透過【森之地】社區家庭樹-

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遇見‧勇敢‧大武(下)

堅強的大武村民,雖然遠離家園,但仍努力的生活,不依靠政府的永久屋,選擇自立救濟,興建自己的避難屋,不依靠政府的資源,自己創新傳統技藝,開發自己的新生命。 在這裡,我遇見了勇敢的大武人,自立救濟的大武人。 【攝影/剪輯  張文齡】

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遇見‧勇敢‧大武(上)

堅強的大武村民,雖然遠離家園,但仍努力的生活,不依靠政府的永久屋,選擇自立救濟,興建自己的避難屋,不依靠政府的資源,自己創新傳統技藝,開發自己的新生命。 在這裡,我遇見了勇敢的大武人,自立救濟的大武人。 【攝影/剪輯  張文齡】

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防災地圖系列二~防災地圖座談會

手繪防災地圖已完成,現階段陸續與各村庄村長們做地圖的討論,希望能將防災地圖更完善、更貼切村庄需求。 除了與村長們討論防災地圖的完整性,更希望藉此協助村庄完備防災小組,以因應災難發生時的應變能力,讓傷害降到最低。

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文建會災後社區重建-八月交流會

每個月一次的社區交流會,除了是讓各社區有相互參觀的機會,也是大家彼此交換想法的聚會。 這次八月交流會,由三地門鄉地磨兒文化產業藝術協會的營造員─莊爵瑋負責,讓我們看到了三地門鄉的努力。並且讓大家互相交流,由老師帶大家做表演呈現,不論是在做重建工作到現在所遇到的問題、心境表達、相互?勵,

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社區重建~核銷一個頭兩個大

8月底就要到了,各個社區計畫就要進入第一次期中報告及核銷了。 大家都是第一次與公部門互動,對於執行計畫也都是第一次,對於核銷及報告種種的問題,大家都個頭兩個大,因此輔導團也請到了文建會二處二科的陳鈺婷專員來與營造員對話。

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防災地圖系列一‧防災地圖數位化討論會

今年(99)5月開始本協會受縣府委託代管防災人員,進行林邊鄉10村里及佳冬鄉6村里的防災地圖製作,現階段平面防災地圖大致已完成,預計與逢甲大學營造及防災研究中心巫仲明老師及其團隊進行地圖數位化。 此防災地圖的製作,不只是為了讓大家更加了解去年八八水災林邊及佳冬淹水情況,

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淹水怕怕 林邊鄉親趕「舉厝」防汛

長年處於易淹水的地層下陷區的林邊鄉親,「舉厝」,就是將房子抬高以防水患,這樣的工程在這一帶相當盛行,也形成相當特殊的地方景觀。 去年的八八水災,林邊溪潰堤,大量洪水夾帶著泥沙湧進林邊鄉人口稠密的內五村,造成嚴重的損失。這百年洪患,也讓林邊人淹怕了,在今年汛期即將再來之時,趕緊地「舉厝」。

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達瓦蘭‧回家的路(屏31線)

文 / 李孟霖 屏31縣道,是屏東縣三地門鄉達瓦蘭(大社)與德文兩個原住民部落的主要聯外道路。八八風災,這條道路受損嚴重,達瓦蘭與德文形同孤島,當時,居民都是搭乘救難直昇機脫困。而風災迄今將屆八個月,而這條連結故鄉的道路,雖然搶通了,但沿途卻是險象環生,沿著懸崖邊搶通的道路至今沒有護欄,

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這就是阿禮部落的共識─恢復[部分劃定],向政府提出行政訴訟

文 / 李孟霖針對政府將阿禮部落全數圈劃為特定區域,阿禮部落族人於2月25日召開部落自救會議,對於政府未尊重部落的「共識」,所公告結果與1月15日諮商會議上的共識不符,對此表達阿禮部落族人表達了強烈的不滿,以舉手表決的方式全數通過「恢復原有共識」的決議,並對政府提出行政訴訟。

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「短期就業」只能止痛不能止血 災區農民堪憂未來

文 / 陳虹穎(屏教大社發系三) / 屏東縣高樹鄉 報導 八八水災造成屏東縣高樹鄉新豐村一帶約一百多甲的農田流失,對高樹鄉的農民而言,是個結結實實的重擊。災後,政府與民間團體紛紛給予幫助,無論是以工代賑、捐贈物資、發放補助金,當地受災居民感謝各界的幫助,但這段「蜜月期」結束後,

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原鄉守護森林 喚醒沉睡的山林之神

文 / 李孟霖 / 屏東縣霧台鄉 去年底屏東縣霧台鄉公所與屏科大裴家騏教授、大仁科大台邦.撒沙勒教授、台大森林暨環境資源系助理教授盧道杰等人,辦理「原鄉守護森林、山林巡守重建計畫」,利用公益彩券的盈餘雇用了18位霧台鄉的魯凱族人擔任山林巡守員,負責山林守護、監測等工作。才上工沒幾天便有斬獲─

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阿禮部落村長:盼在遷居地重建學校,傳承魯凱語言及文化

文 / 龍秋如(屏教大社發系三) / 屏東縣內埔鄉 報導 民國八十年,霧台鄉阿禮國小廢校後,住在阿禮部落的小孩到達接受義務教育的年紀時,他們就要下山到其他地方讀書,這些孩子年紀還小,不可能獨自離開部落,因此,他們跟著因為家庭需要而出外工作的父母親離開部落,到外地上學。簡單來說,

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重新思索與自然的對話-高樹鄉水源保護區的迷思

編按:災區也是所學校,在其中我們學習彼此相互對話,對人如此,對環境亦然。屏東教育大學社發系的學生,在方雅惠老師的指導之下,自願犧牲寒假的假期,將自己擺入受災的社區中,與土地與居民互動及對話,也試著以公民報導的形式將社區的聲音帶出來,過程中面對種種質疑及不信任,對這些涉世未深的學生來說都是種挑戰,

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怨不得天尤不得地 只怪誰家孟姜哭倒堤

編按:災區也是所學校,在其中我們學習彼此相互對話,對人如此,對環境亦然。屏東教育大學社發系的學生,在方雅惠老師的指導之下,自願犧牲寒假的假期,將自己擺入受災的社區中,與土地與居民互動及對話,也試著以公民報導的形式將社區的聲音帶出來,過程中面對種種質疑及不信任,對這些涉世未深的學生來說都是種挑戰,

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被世界遺忘的八瑤部落

(李孟霖 / 滿洲鄉 報導)     位於滿州鄉與牡丹鄉交界的分水嶺(八瑤),是滿州鄉惟一的原住民部落,但因滿洲鄉並非原住民鄉鎮,因此長久以來,這裡的居民並未享有許多原住民鄉鎮應有的福利,居民久居弱勢,也漸漸習慣被邊緣化。       八瑤部落一直以來都潛藏著走山的問題,以八瑤長老教會所在地為例

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河堤修建不竣工 重建復耕也甭談

【公民記者 李孟霖/屏東縣高樹鄉】 八八水災中,荖濃溪靠屏東縣高樹鄉這岸的堤防遭到洪水沖毀長達四、五公里,100多甲的良田,水圳設施及農機具全都遭到沖毀流失,農民損失慘重,生計遭受嚴重的威脅,尤以新豐村農田流失的災情最為慘重,數間民房也難逃大洪水的吞噬。 98年12月25日,

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重建政策「本末倒置」八八水災扒光漁民

八八水災,重創「養殖王國」林邊鄉、佳冬鄉,漁塭裡的積土高達一米五左右,人只要一踏入,就會陷在裡面動彈不得,更不要說挖土的機具了。然而政府卻要求說要先復養再補助,這對已經幾乎是傾家蕩產的養殖業來說,無疑是一隻牛剝兩層皮。更令人無言的,現在正值年終,許多政府單位都在趕著核銷,準備關帳,

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加入時間: 2008.10.24

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