導引太極結合祖師禪講座──從動靜中體悟自性

        在當代講求身心合一與內在覺察的修行潮流中，一場融合佛教禪法與道家拳術的課程，於114年10月19日在東華大學圓滿落幕。本次講座由東華大學資深身心潛能開發教師，同時亦是圓濟惠忠禪師弟子的陳怡靜老師（法名「無孔笛」）主講，吸引了眾多對禪修、內家拳與哲思實踐有興趣的學員參與。

        本課程以「祖師禪」為核心，結合中國傳統導引操與太極拳，實踐「動中禪」的理念。透過實作導引、拳法練習與禪理分享，引領學員探索禪與武道間深層的交會與共通之處。

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        課程一開始，學員在講堂中閉目靜坐，體驗佛教「坐禪」與道家「坐忘」的殊途同歸。接著，怡靜老師指導坐姿導引操、站姿八段錦與太極樁法與功法，並闡述「禪武不二」、「動中覺」的核心思想——無論禪宗或內家拳，其根本皆在於「回歸當下、認識自我」。

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        怡靜老師以祖師禪「公案」引導學員反思自性，如：「什麼是禪？禪師答：雪從火中生」、「什麼是道？禪師答：山谷大道」、「世界從哪裡來？禪師答：從你生出來的」、「如何見佛性？禪師舉杯而飲」。這些看似莫名其妙的對話，正是為破除學人固有思維，開啟對本心的體悟。

        道家太極拳則以「心、意、氣、力」相合為修煉之路，體現「無極生太極，一生二，二生三，三生萬物」的宇宙觀。禪與太極，在本質上皆重「內觀、覺知與順應自然」。課堂中，怡靜老師進一步引用《道德經》第一與第四十二章，說明禪與道兩者皆著眼於「生命本源與萬物之連結關係」，並以「無為、不著相」為指導原則。她亦幽默指出：「禪與道之所以常被視為玄妙，是因其『不可說』，但為了傳法又『不得不說』。」因此，進而以自己的法名「無孔笛」作為現場公案，試圖引導學員思索：「無孔的笛子，如何能發出妙音？」從中突破邏輯與語言的限制，返觀自心。

        講座尾聲，怡靜老師以武術傳統「抱拳禮」回應學員提問，將抽象的禪理具象化，並勉勵大家：「禪不拘形式，是生命的覺醒；太極拳不只是運動，更是動中覺知的修行。」學員們紛紛表示收穫豐富，並期望將所學實踐於日常，持續內修與成長。最後，怡靜老師分享惠忠禪師所贈之印可偈，並祝福學員身心自在、法喜充滿，為全場畫下圓滿句點：

忽聞流水聲，驚醒夢中人；芥子納須彌，世界藏耳中。

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