今天很爽吧！幾萬人一起上街頭，非常的給力吧！同志驕傲遊行就是要給大家這種驕傲的、自在的感覺。不過，這種難得的驕傲自在也同時凸顯我們在其他日子裡所承受的壓力、羞辱、和苦悶。今天越爽，就越凸顯平日生活的冷酷現實。這也就是剛才我們聽到各種不同主體和團體所報告的：即使跨性別的工作權有性別平等工作法的保障，找到工作、維持工作還是困難重重；即使同志人權好像已經是一個不容忽視的議題，中小學的性別教育還是封鎖政策，現實中的同志還是無法出櫃，也無力抵擋父母的親情攻勢；即使大法官解釋罰娼條款違憲，公民會議議決性工作應全面除罪，戴著公益團體面具的宗教團體還是可以政治綁架選舉，呼籲民眾不要投票給支持設置性交易專區的立委或總統，決心逼死底層性工作者。
(圖片說明／幸福的早餐人的伴侶知名作家陳雪，說願盡自己微小的力量，等待時間，讓同志享受跟異性戀一樣的結婚權利。)
何春蕤老師表示，我們大家過去十年的努力，或許使得邊緣的議題獲得了一些正當性，也使同志人權、跨性別人權、性工作人權好像都被擺上了台面，但是在此同時，宗教保守團體卻夾著他們的道德壓力，在司法領域中設置了更多嚴峻的關卡。我們的「認同」和「身分」或許有了一些正當性，可以被放進性別平等教育的框框，可以被寫進性別平等工作法，但是我們的「性」呢？
你可以做同志，但是不能做同志愛做的事，或者不要給公眾知道你很愛做。你可以做跨性別，但是不能扮裝做自己。從娼的女性可以除罪，但是你沒有客人，也沒有工作場所。如果我們的認同和身分正當化的代價，就是讓我們的「性慾望」、我們的「性活動」、我們的「性接觸」永遠被視為非法行為，被刑法235條、兒少性交易防制條例29條、兒童福利法追殺，這樣的交換值得嗎？
這是我們今天必須面對的現實。主流保守宗教團體已經非常善用溫情開明的語言了，她們已經會用代言的方式替你爭取福利和分配但是總是先肥自己了，她們已經可以接受你的認同和身分，只要你放棄你的性。當我們站定邊緣的、非主流道德的位置，當我們堅持我們的性自由時，這些開明溫情都將一一現形，露出她們背後的各種道德、警察、司法力量，虎視眈眈的蓄勢待發。
在這樣的節骨眼上，我們不能被開明溫暖的語言解甲，我們不能放棄在我們之中的底層主體，和構成我們自我的性慾望及性活動。好，今年的口號：
捍衛性異議，擁抱性自由
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