三重先嗇宮香火鼎盛 神農大帝坐鎮 武財神趙公明 大同公護佑地方
▲圖：先嗇宮 (右) 大同公 (左) (黃得生攝)
逾270年古蹟承載信仰與人文 神農精神薪傳三重百姓 近日信徒還願花香滿堂 布袋戲熱鬧里鄰
【黃得生/新北市報導】
位於新北市三重區五谷王北街的三重先嗇宮，創建於清乾隆二十年（1755年），迄今已有逾270年歷史，是北臺灣重要的神農信仰中心。古稱「五穀王廟」的先嗇宮，主祀神農大帝，歷經清代、日治及戰後時期多次修建，至今仍香火鼎盛，不僅是三重地區重要信仰中心，也是地方歷史、建築藝術與民俗文化的重要見證。
先嗇宮之所以深受地方信眾敬仰，核心即在於主祀的神農大帝。相傳早期先民渡臺開墾，面對陌生土地與農耕生活，從福建恭請神農大帝神像奉祀，祈求五穀豐收、風調雨順。神農氏嘗百草、教民稼穡，在傳統文化中不僅被視為農業始祖，也象徵勤勞、開創、醫藥與民生福祉。
▲圖：先嗇宮開基神農大帝 (黃得生攝)
「先嗇」一名亦具有深厚文化意涵，源自古代八蜡祭祀中的農業神祇，神農大帝居於重要地位。從早期農民敬拜五穀，到今日工商繁榮的三重地區，信仰形式雖有所轉變，但神農大帝所代表的「敬天惜物、勤耕勤作、護佑民生」精神，仍深植地方。
除了神農大帝之外，先嗇宮的信仰文化亦呈現多元而完整的特色，其中武財神趙公明信仰更受到許多民眾重視。趙公明在民間信仰中被尊為武財神，象徵招財納福、守護財庫與事業興隆。對於今日從事工商、企業、商業及各行各業的信眾而言，前往參拜武財神，除了祈求財運亨通，也寄託對事業穩健、正財廣進與生活安定的期盼。
▲圖：先嗇宮武財神趙公明 (黃得生攝)
「財」不只是金錢，更包含事業機會、家庭安康與人生福氣。信眾參拜武財神趙公明，也往往提醒自己以正當方式求財、勤奮工作、誠信待人，將傳統信仰轉化為現代社會努力向上的精神力量。
而在地方信仰脈絡中，位於廟左側的大同公亦是深受信眾敬仰的重要神祇。大同公信仰具有濃厚的地方守護色彩，與地方居民生活、祈福及安境息息相關。信眾前來參拜，除了祈求自身平安，也期盼家人健康、事業順利、地方安定，充分展現傳統民間信仰「神佑地方、民敬神明」的深厚情感。
▲圖：大同公位於先嗇宮左側 (黃得生攝)
走進先嗇宮，除了感受莊嚴肅穆的宗教氛圍，更能看見臺灣傳統建築藝術的精華。先嗇宮被列為新北市直轄市定古蹟，其中最具特色的就是1925年重修所形成的「對場作」。當年兩派工匠分別施作龍、虎兩側，木雕、石雕、斗拱等藝術細節各具特色，左右兩側既相互競藝，又共同完成廟宇整體之美，成為臺灣寺廟建築藝術中極具代表性的作品。
此外，前殿保存的大型花磚牆，亦是先嗇宮的重要文化資產。花卉圖案與繽紛色彩交織，不僅具有裝飾功能，更蘊含百花祈福、吉祥如意的傳統象徵。2004年全面修繕時，廟方亦進行相關古蹟保存工作，並於正殿後方增設九龍壁，使整體寺廟藝術更加完整。
先嗇宮與三重地方發展更有密不可分的關係。歷史上，先嗇宮與蘆洲湧蓮寺的祭祀圈，甚至成為三重、蘆洲行政分界的重要依據，兩廟因此有「兄弟廟」之稱。每年農曆四月廿五、廿六日前後的三重大拜拜，更是地方年度重要盛事，陣頭遶境、信眾參拜，呈現三重地區數百年累積的民俗文化。
從農耕時代的五穀信仰，到今日工商社會的財神信仰，三重先嗇宮始終與地方居民共同走過時代變遷。神農大帝代表開創與民生根本，武財神趙公明象徵正財與事業發展，大同公則寄託地方安境與平安福祉。
一座古廟，承載的不只是香火，更是地方共同的歷史記憶。三重先嗇宮歷經兩百七十餘年歲月，古蹟建築保存先民智慧，神明信仰則凝聚地方情感，在時代變遷中持續傳承，成為三重地區重要的信仰地標與文化象徵。
先嗇宮諸神明和大同公有求必應，唯須正向心誠求之方能靈驗！
▲圖：信徒還願請布袋戲演出謝神 (黃得生攝)
古剎巍峨二百年，神農百草澤流傳。
對場木石呈精藝，花磚丹青映碧天。
大同公護桑梓地，武財神佑工商賢。
還願戲鑼喧里巷，香煙鼎盛信忱虔。
詩：書俠黃得生
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