「反侵略之春——歌唱、生活逗陣行」20260314在二二八公園舉行

記者:朱水文

       21年前，2005年3月14日，中國人大通過《反分裂國家法》，狂妄地宣稱：「台灣是中國的一部分。國家絕不允許『台獨』分裂勢力以任何名義、任何方式把台灣從中國分裂出去。」「國家得採取非和平方式及其他必要措施，捍衛國家主權和領土完整。」隔年，我國政府將每年的3月14日定為「反侵略日」，提醒民眾「不要只」看到貓熊，忘了對岸還有飛彈」。

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面對中國威脅，在反侵略日設立的二十週年，台灣經濟民主連合與台灣公民陣線將於2026年3月14日，舉辦「台灣反侵略日歌唱節」系列活動。今年以「2026反侵略之春——歌唱、生活逗陣行」為名，從下午到晚上，在二二八公園舉行。

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▌​​中國人大《民族團結進步促進法》意在消滅台灣民主共同體的生存空間

針對中國人大正在「審議」的《中華人民共和國民族團結進步促進法》草案，台灣經濟民主連合智庫研究員黃承瀚指出，這部法律表面上以「民族團結」為名，實際上卻是中國國家權力進一步制度化其同化、壓迫與擴張的重要工具。立法目的除了在於消滅西藏、新疆等少數民族的文化、語言與主體性，更企圖透過高舉「中華民族共同體」，消融、兼併只差一字的「中華民國」，進一步壓縮台灣民主共同體的生存空間。

黃承瀚指出，草案多項條文已清楚將台灣納入其民族共同體的管轄區域。例如第二十一條明定，國家要「深化兩岸各領域融合發展」，增進台灣同胞對中華民族的「歸屬感、認同感、榮譽感」，並強化「同屬中華民族、同是中國人」的認識；第三十三條要求各級政府制定政策時，必須有利於「鑄牢中華民族共同體意識」、有利於「維護國家統一、反對分裂」；第四十一條更明白授權統戰系統統籌協調、督促落實相關工作；第五十九條則將網路治理與處罰機制納入，為思想控制與長臂管轄提供法律依據。

黃承瀚表示，這些條文所揭示的，不只是中國對內的民族治理模式，更是對外延伸至香港、澳門、台灣乃至海外華人社群的政治統戰工程。其背後真正的危害，在於刻意混淆Nation （國族）、State（國家）和 Nation-State（民族國家）的界線，先高舉所謂「中華民族共同體」，再將「中華民族」等同於中華人民共和國的國家認同，進而否定台灣民主共同體的存在。這不僅只是文化統戰，更是對我國主權存在與台灣民主社會的直接威脅。

黃承瀚強調，面對中國以法律包裝侵略、以民族名義推進吞併，台灣社會必須清楚表達拒絕。3 月 14 日「台灣反侵略日」是公民社會集體表態的時刻。台灣人民必須站出來，告訴政府，也告訴在台灣協助遂行「黎巴嫩化」的中國代理人與協力者，台灣人民拒絕中國威壓霸道的侵略行徑，拒絕任何消滅台灣主體性的政治工程。

▌效法愛沙尼亞歌唱節，同舟互助，無懼侵略

台灣經濟民主連合會長賴中強，說明舉辦台灣反侵略日歌唱節的理念就是：效法愛沙尼亞歌唱節，同舟互助，無懼侵略。

台灣的歷史與地緣政治處境與愛沙尼亞非常相似，分處中國與蘇聯帝國霸權擴張的前緣。1989年8月23日，從愛沙尼亞、拉脫維亞到立陶宛，由兩百多萬人組成的「波羅的海之路運動」向世人展現波羅的海三小國人民拒絕接受蘇聯統治的獨立建國決心。同樣地，在中國的飛彈威脅下，2004年「228牽手護臺灣運動」，約兩百萬台灣人民，以牽手方式，北起基隆市和平島，南至屏東縣佳冬鄉昌隆村，排列成約500公里的人鏈，抗議中國對台灣的飛彈佈署，訴求支持反飛彈公投。

人類史上，音樂常伴隨著抵抗。愛沙尼亞歌唱節，起源於十九世紀的愛沙尼亞民族覺醒運動，自1869年起，愛沙尼亞人每五年在塔林舉行歌唱節。約翰·沃爾德馬·揚森為第一屆歌唱節譜寫的〈我的土地，我的歡愉〉（Mu isamaa, mu õnn ja rõõm）就是今天愛沙尼亞的國歌。1988年5月，阿羅馬蒂森（Alo Mattiisen）創作的「愛國五歌曲」，則在蘇聯解體的前後，鼓舞著愛沙尼亞人追求個人自由與恢復國家獨立的勇氣。他們在1988年的歌唱節唱歌，在1989年兩百萬的人龍中唱歌，也在1991年蘇聯坦克包圍塔林電視台時唱歌。他們用歌聲鼓舞彼此，他們成就了愛沙尼亞歌唱革命。

台灣人的抵抗運動，也常伴隨著歌聲。原住民族的戰歌，日治時期的〈臺灣議會設置請願歌〉，解嚴前後的〈勇敢的台灣人〉、〈出頭天進行曲〉、〈台灣魂〉、〈南國的大榕樹〉，美麗島事件家屬與〈望你早歸〉，海外黑名單與〈黃昏的故鄉〉，反美濃水庫與〈菊花夜行軍〉，陳雲林事件與〈戀戀北迴線〉。也有為運動而創作的歌：〈我們不再等〉(野百合運動)、〈野莓之聲〉(野草莓運動)、〈島嶼天光〉(太陽花運動)，以及為「228牽手護臺灣運動」創作的〈伊是咱的寶貝〉。

2026年的台灣，我們還是要一起唱歌。一起傳唱這個島嶼抵抗、爭取自由的歷史，團結各個族群，鼓舞彼此的勇氣，為將來的關鍵時刻而準備。當地緣政治之窗與建國的時刻來臨時，我們要用歌聲鼓舞躊躇的步伐；當侵略者企圖挫敗我們的意志時，我們要用歌聲展現無懼侵略的抵抗決心。這就是第一屆台灣反侵略日歌唱節的理念，也是以後每年舉辦反侵略日歌唱節的信念。

▌福爾摩沙號舞台—關於這個島嶼的苦難，歌唱是記憶與勇氣的載體

台灣經濟民主連合副秘書長陳估熊說明，本次歌唱節活動，包括演唱、樂團、合唱等形式，下午在「民主戰車號」舉行，希望重現街頭草根的抗議歌曲；晚上於「福爾摩沙號」舉行，以「同舟」命運與共為意象。生活節活動部分，則以「同粥」互助為信念。將結合：(1)民防自訓團、(2)親子共學團、 (3)應對災難與戰爭的社區互助與身心調適、(4)戰地廚房青鳥粥。
延續台灣人抵抗運動的歌聲，晚上六點開始的「福爾摩沙號舞台」，演出涵蓋台灣各個族群，在不同反抗歷史中的聲音：龜山教會兒童合唱團帶來卑南族的〈盾牌之舞〉，並以泰雅、布農、排灣族語高唱〈凱旋歌〉；國史館館長陳儀深，獻唱〈黃昏的故鄉〉，訴說海外黑名單的哀愁，並獻唱以二二八事件為背景的〈幸福進行曲〉；農村武裝青年〈揣啊揣〉的鄉土關懷，唱出回家之路的迷惘；裝咖人〈林秀媚〉白色恐怖受難家屬的心碎，在北管搖滾中娓娓道來；創作歌手朱約信，唱起叛逆的自由初聲代；客家詩人歌手陳永淘的廟口傳弦，溫柔如農村晚風；八角塔男聲合唱團，帶來自淡江悠久的滂薄詩歌。最後，台灣公民陣線的「從民主追求到建國」組曲，將與觀眾一同唱出台灣人從議會設置請願運動以來的百年追求，曲目包括〈臺灣議會設置請願歌〉、〈美台團團歌〉、〈勇敢的台灣人〉、〈台灣魂〉四首。

陳估熊說，福爾摩沙號象徵台灣人在汪洋裡歷經波瀾，仍然奮力航進的精神。在新舊世代的運動歌聲裡，我們要拾起勇氣，同舟互助，無懼侵略，駛向自由獨立的未來。

▌民主戰車號舞台—草根、多元、團結、反侵略

台灣公民陣線執委羅宜表示，本次314台灣反侵略日歌唱節活動，下午，特別安排民主戰車號舞台，用以致敬民主化過程中，所有曾經在宣傳戰車上的歌手、宣講手、舉旗手，以及在歌聲中踩著堅定腳步前進的勇敢台灣人。願如此的草根記憶，可以繼續鼓舞美麗福爾摩沙的主人。

民主戰車號的表演陣容非常堅強，包括新生代饒舌歌手楊舒雅，用最深刻詞語唱出進步的價值；北鳥歌唱革命的克里夫透過音樂歌唱方式，訴求台灣主權獨立；原住民歌手達卡鬧，旅居於台灣的各個角落，不論是從事於原運時期的激揚，或者是在其他角落默默的用音樂去耕耘，以一個旅居的角色來看整個民族；吳志寧，929 樂團主唱，音樂靈感源自於生活，紀錄生命裡的快樂悲傷，用詩與音樂，歌頌生長在台灣土地上所有的美好。學運金曲DJ串燒橋段，讓我們在阿狼DJ的音樂聲中，穿梭往返於上世紀90年代至今；揉合台語、越語、華語、英語多聲道的桃子A1J 與王水源 Lifloo 所組成的「水蜜桃偵探社」，為我們帶來台灣多元族群的聲音。

民主戰車號的活動除了音樂表演外，還有數個短講。臺灣李喬文學協會劉慧真理事長，將以「反抗就是愛：李喬的思想、行動與文學」為題進行演講。

民主戰車號的意象是草根、多元且團結的，我們將不同文化背景的表演者共同邀請至民主戰車舞台表演，除了希望能夠將台灣的多元樣貌給展現出來，更希望不同的族群都能有著相同的信念，就是向侵略者說不！

▌ 生活節—民防自訓團、親子共學團、社區互助攤位、戰地廚房青鳥粥，台灣社會韌性的集體演練，無懼災難戰爭的日常防線

台灣公民陣線基隆志工團團長湯鼎美說明，我們「同舟互助，無懼侵略」，當天下午舉辦的「生活節」活動，結合民防自訓團、親子共學團、社區互助攤位、戰地廚房青鳥粥等四項元素，要用知識與技能來裝備自身，透過學習、演練與倡議，強化公民應變災難與戰爭的生存韌性、健身準備與心理素質。湯鼎美認為，當每位公民都具備應變戰爭的知識與信心，威脅就無法等同恐懼。

➤民防自訓團：自訓護台灣—去中心化的民間防護網，構築守護家園的第一道防線
湯鼎美指出，由全台各地自發組成的「自訓團」，呈現了極具台灣特色的「去中心化」韌性：沒有統一指揮上層，卻有著對土地共同的守護承諾，將是戰時台灣最強大的社會後盾。現場將展示災時準備的多元面向：在傷員救護中，有壯闊台灣的《後盾計畫》緊急應變訓練；濟南自訓團現場教學救護三角巾包紮；文山自訓團則演示災時自救的避難包配置與止血帶使用；台灣北海民主韌性協會、林口防災自訓團分享深耕在地韌性網的建構經驗。傷員救護之外，明世界掌中劇團曾經演出二二八事件的故事；板樹沙崙自訓團、民主星際站教導民眾手機個資保護；竹山守真道房，以毛筆字練習動盪中的心靈安穩；板橋海山自訓團將民防延伸至「寵物避難包」與寵物 CPR；大嵙崁溪流域居民則提供農夫走路等體能肌力體驗。

➤親子共學團：島嶼作搖籃—在親子共學中，種下民主與勇氣的種子
守護台灣不只是大人的政治論述，更是孩子關於「安全感」與「勇氣」的練習。生活節中的親子共學島嶼防護，透過繪本共讀引導孩子思考：《地瓜打嗝了》探討土地與糧食的守護力；《當顏色被禁止的時候》帶領孩子辨識威權與不合理限制，學習溫柔而堅定地表達不同意；此外，防災互動闖關活動，也將教導孩童在遊戲中學會辨識危險並自救。

➤社區互助攤位：守護日常，就是對侵略最強大的抵抗
採集藝術家雜草稍慢，帶民眾認識可食的野生植物；社區水電自我防衛之盾展示潔淨河水與分散型智慧電網，如何形成守護之盾。18理髮廳提供民眾義剪；寵物健康站為毛小孩提供健康照顧；現流冊店捕捉本土文化的「漁獲」中分享勇氣；台灣台語路推廣母語生活；熱血教練組成的吾島走跳帶來體能挑戰。湯鼎美說，守護日常的小事，正是動盪中的小小支柱。

➤戰地廚房青鳥粥：同舟也同粥，一碗「魷魚青鳥粥」連結的跨世代情感
下午五點開張的「戰地廚房青鳥粥」，將提供在青鳥運動期間象徵互助精神的「青鳥粥」。湯鼎美說，回顧台灣近代公民運動，從野百合、太陽花到青鳥運動，台灣運動現場總能自發組織起規模有序的後援廚房，展現了台灣人面對危機時自動補位的韌性。

湯鼎美補充，本次青鳥粥特別以「魷魚粥」備餐，正是向二二八受難者李瑞漢律師致敬。李律師當年遭帶走前，在物資艱困年代，女主人為避免怠慢客人特別準備的魷魚粥，卻永遠等不到男主人李瑞漢，以及李瑞峰、林連宗兩位賓客的歸來。

「同舟」是命運與共的承諾，「同粥」是甘苦患難的互助；面對過去的災難，我們曾經同粥共食；面對未來的危機，我們必將同舟互助。

▌音樂可以反映社會脈動，我們要用歌曲說故事，訴說台灣如何用歌曲說明百年來的故事

音樂老師吳文慧說，音樂可以反映社會脈動，我們要用歌曲說故事，訴說台灣如何用歌曲說明百年來的故事，3月14日，台灣公民陣線共會演唱四首歌：〈臺灣議會設置請願歌〉、〈美台團團歌〉、〈勇敢的台灣人〉、〈台灣魂〉，表達追求民主自由的精神。民主非常重要，在練習台語歌詞時花了非常多功夫，希望可以邀請大家聆聽歌聲。

▌ 自助才會人助，才會有天助，人民必須有反侵略意識

福和會理事長、台灣公民陣線合唱團領唱人陳彥升說明，中共對台灣的侵略，就是要剝奪我們的家園，剝奪自由、民主的生活。反侵略的主要目標，就是要維護家園和自由民主的生活。臺灣位於第一島鏈，是世界上重要的位置，身為民主自由陣營的一員，有責任維護區域安全。自助才會人助，才會有天助，人民必須有反侵略的意識，在 03/14 以歌聲跟大家集結反侵略的意志。

陳彥升介紹，在歌唱節要唱兩首歌：〈勇敢的台灣人〉由官不為作詞譜曲；〈台灣魂〉由戴正德作詞，蕭泰然譜曲，在歌曲的最後要非常熱忱、團結地喊出我們要集結、團結、建國、反侵略的決心。

▌ 在需要堅定力量的時代與場合，用音樂與群眾分享力量

北鳥：歌唱革命成員、創作歌手克里夫 Cliff 分享，3月14日將在民主戰車號舞台演唱使用台語、客語、華語、印尼語創作，有台灣元素的歌曲。希望在這個需要堅定力量的場合，用音樂與群眾分享這樣的力量。

▌ 思考如何讓家戶行可以有自我防衛的能力，形成環境的防衛之盾

社區水電自我防衛之盾秘書長柳詩盈表示，無論是在平時、災時或是戰時，水資源、電能是不可或缺的後盾，在鄉村地區必須仰賴地下水，因此我們可以利用屋頂型分散式電能，維持三天的水資源以及電能，希望在未來面臨氣候變遷或戰爭時期，未雨綢繆，讓家戶形成自我防衛的能力。
▌ 生活在吾島，舞蹈在一起，透過遊戲及運動培養身心強韌
吾島走跳創辦人張果子說明，其所創辦的品牌以「生活在吾島，舞蹈在一起」為理念，目標是把學員從室內帶出戶外，在台灣各個美麗的角落，做我們平時喜歡的運動。在3月14日歌唱節設計了「環島大富翁」遊戲，在遊戲裡設計20個站點，把初級的民防知識（認知作戰、機動支援、海洋守護、戰力保存）與體能訓練安排進去，是比較可愛、活潑的運動，希望用互動與快樂的方式讓所有人都開始關注，在台灣現今的處境中需要的知識，以及培養好我們每個人的身心強韌。

▌ 台灣人要講自己的語言，抵抗的語言。

台灣台語路公關部長薛翰駿表示，週六的活動是反侵略日，靈感來自愛沙尼亞歌唱節。波羅的海之路抗爭示威後，愛沙尼亞、拉脫維亞與立陶宛三國即獨立建國，將俄羅斯語驅逐，使用自己的語言；另一個對照組是烏克蘭，在獨立之後持續使用俄羅斯語，便有現在看見的俄烏戰爭，也才意識到自己不能再講侵略者的語言。

薛翰駿強調，希望台灣社會不要走到那時，才意識到要講自己的語言，抵抗的語言，更重要的是，若有一天台灣社會發現要用自己的語言時，我們的下一代還會講台語。在雙北地區即有超過300個家庭有這樣的想法，實踐台語家庭，而這次活動攤位也將透過活動了解孩子的台語程度、介紹台文正字的使用。

▌ 當威脅入戶，我們勇敢團結，以自訓互助構築防線
板橋海山自訓團成員林倚安說明，中共對台灣民主體制的侵蝕已是現在進行式。當威脅逐漸來臨，公民社會的答案，不是恐慌，而是以「自訓團」互助，構築民主防線。

自訓團是由全台各地公民自發組成的韌性網絡。沒有統一的指揮上層，卻有著對這片土地共同的守護承諾。我們對「汝欲和平，必先備戰」的信念一致，正是台灣韌性最強大的地方。抵抗，從來就不僅只是一個口號，他是意志的展現，更是生存能力的實踐。

這些在地自主、互不隸屬的團體，看似分散，但災難來臨時，將成為守護家人與社區最堅實的第一道防線。當每一位平凡公民都透過共學與實作裝備自身，連結彼此成為共同的防護盾牌，我們就能團結勇敢面對威脅。自訓護台灣，是我們對捍衛自由的堅定回應。

3月14日，邀請大家來二二八公園，看看這些自發的力量。我們不求戰，但我們無懼侵略威脅。

 不接受虛構的統治框架，建立堅韌社會抵抗侵略
台灣北海民主韌性協會常務理事 Nick 表示，近年來各國議會紛紛重新審視聯合國第 2758 號決議。這項歷史證據明確指出：二戰後台灣地位未定，由中華民國代管至今，與中華人民共和國互不隸屬。台灣與中共，從來就不是同一個國家，所以兩國之間就是侵略，並不存在所謂「回歸」的議題。然而，中共政權長期用光方、媒體、及《反分裂國家法》等惡法，對國際社會進行認知誤導。我們必須嚴正聲明：既然台灣與中國互不隸屬，中共的內部法律對台灣完全沒有約束力。這種「法律戰」與「認知戰」的結合，是對台灣民主制度最嚴峻的政治侵略。

臺灣北海民主韌性協會的核心宗旨，就是反對任何形式的侵略，本會將推動「強化媒體識讀」、「深化國際連結」兩項核心工作。守護台灣，就是守護民主的防線。我們不接受任何虛構的統治框架。台灣是台灣人的台灣，讓我們一起建立更堅韌的社會，抵禦一切形式的侵略。

▌ 台灣數百年歷史就是抗暴、民防史，將在攤位分享

民防自訓團成員、大嵙崁溪流域居民謝建民分享，台灣數百年來的歷史，其實就是抗暴史、民防史。我們歷經各個外來政權，台灣島上四處都有相關的民防共同體產生。原住民各族、平埔各族、客家、東亞大陸移民來的祖先，在第二次世界大戰結束前，台灣有各種共同體在歷史當中成形，

本次自訓團以「大嵙崁溪流域居民」名稱參與擺攤，在228事件的79年後，3月14號反侵略日歌唱節的這天，會在攤位上，把這些歷史故事分享給大家，也將提供包含肌力的訓練法、台灣本土武術等訓練方式。

▌ 布袋戲演出非常難得且極少數使用台灣本土歷史，不為政治打壓，我們要寫自己的故事

二水明世界掌中劇團團長茆國聰，以操偶的方式進行記者會：「震撼台灣二二八，大地濺血灑山川，二水英雄陳篡地，聯合好漢護台灣，台灣大陸同一氣，分分合合數百年，皇天后土有靈聖，安怎兩岸為共天。二二八事件是用血淋淋的墨水，是以通入心腑的悲情，親像提利劍當作筆尖，在咱台灣史上，深深劃上一道慘痛的傷痕啊。

台灣固有的民族精神，漸漸受功利主義侵蝕，歷史，慘痛的教訓，代代怎可來忘記，本節目，呣是繼續挑起省結情仇，是喚醒民族合群意識，共同攜手，共同開創，咱一切為台灣。」

▌ 使台灣人面對天災或重大事故時，能夠自救、互助，在關鍵時刻成為彼此的後盾

壯闊台灣活動部主任余佳蒨說明，壯闊台灣致力於致力於災害應變技能、宣傳安全觀念，本週六歌唱節活動也將架設醫療站，提供醫療資源，並將宣傳止血技巧等醫療知識，使台灣人面對天災或重大事故時，能夠自救、互助，在關鍵時刻成為彼此的後盾。

 

▌ 防衛意識不會自動獲取，應是日常生活的公民養成

台灣親子共學教育促進會理事賴宣任表示，防衛意識不會是成年後就會得到的知識，它應該是日常生活中關於主權、自主與互助的公民養成。共學團於本次活動中設計「親子防災互動」，將抽象的戰爭與災難概念透過桌遊、卡牌來理解與思考，判斷極端環境下如何照顧自己與夥伴。

【記者會資訊】
主辦單位：台灣公民陣線、台灣經濟民主連合
日期：2026/03/11，上午十點
地點：台大校友會館3B
出席：
►第一部分：活動理念
賴中強／台灣經濟民主連合會長
黃承瀚／台灣經濟民主連合民主防衛中心研究員
吳文慧／文史音樂人，台灣公民陣線合唱團領唱人
陳彥升／福和會理事長，台灣公民陣線合唱團領唱人

►第二部分：歌唱節介紹
陳估熊／台灣經濟民主連合副秘書長
羅　宜／經民連副秘書長、台灣公民陣線執委
克里夫 Cliff／北鳥：歌唱革命成員、創作歌手

►第三部分：生活節介紹
湯鼎美／台灣公民陣線基隆志工團團長

社區互助攤位：
戴章皇、周克任、柳詩盈／社區水電自我防衛之盾
張果子／吾島走跳
薛翰駿／台灣台語路公關部長 

民防自訓團：
林倚安／板橋海山自訓團
Nick／台灣北海民主韌性協會常務理事 
謝建民／大嵙崁溪流域居民
茆國聰／二水明世界掌中劇團團長
余佳蒨／壯闊台灣活動部主任

親子共學團：
賴宣任／親子共學教育促進會理事