高婉茹的故事：流動的根與溫柔的人生
高婉茹的故事：流動的根與溫柔的人生
第一章：鐵工廠的序曲與愛
{屏東訊 記者/程德昌Valjeluk Katjadrepan}
從白鐵仔到中央大廚房
屏東市，炙熱的南國日光穿透雲層，灑落在這座樸實的城市。高婉茹，排灣族語名為Vuneng Taljimaraw，一位在都市長大的排灣族女孩，她的故事，始於一家滿是鋼鐵與火焰的工廠——「新晨企業社」。這家由她父親一手創立的工廠，在四十年光陰中，從一間小小的工作坊，蛻變為台灣餐飲設備領域的「中央大廚房」，而婉茹的人生，也如同這些被鍛造的不鏽鋼，在嚴格的淬鍊與溫柔的打磨下，逐漸成形。
婉茹是家中的長姊，也是家族中的嫡長子，承載著排灣族長子的使命與家族的期盼。從小，她的童年便與工廠的嘈雜聲、不鏽鋼的冰冷觸感以及焊槍的火花交織在一起。那時候，工廠還被街坊鄰居親切地稱作「白鐵仔」，意指那專門處理不鏽鋼的小作坊。父親，這位虔誠的天主教徒，身兼老闆與精神導師，每天清晨都會在工廠的一角，輕聲誦唸玫瑰經。那低沉而穩定的禱告聲，總能在機器轟鳴的聲響中，奇蹟般地傳入婉茹的耳中，成為她心底最寧靜的旋律。
「婉茹啊，你看，這片不鏽鋼，本來是冰冷的鐵塊，但經過高溫熔鑄，再用心塑形，就能變成堅固耐用的流理台、爐具。」父親曾這麼對年幼的她說，他的手掌粗糙有力，帶著歲月與勞動的痕跡。「人也一樣，生命中的磨難就是高溫，它會讓妳更堅強、更有用。」
母親，一位熱情洋溢、典型的部落媽媽，則用她的溫暖平衡了父親的嚴謹。她總能為工廠帶來歡聲笑語，為疲憊的工人們端上熱騰騰的點心，為婉茹和弟弟們講述部落的古老故事。在這樣的環境中長大，婉茹不僅學會了不畏艱難、樂觀積極，也耳濡目染地承襲了那份將人與人之間連結起來的溫柔力量。
幼年時光的職人啟蒙
婉茹的職業生涯，或許從她能夠拿起電話、說出第一個「喂」字的那一刻就開始了。在那個沒有手機的年代，家裡的電話不僅是聯繫親友的工具，更是維繫工廠與客戶的生命線。從小學甚至幼稚園起，她便是父親的「電話小姐小幫手」。
「喂，這裡是新晨企業社，您好！」小婉茹的聲音稚嫩，卻充滿禮貌與認真。
「爸爸，王先生說他要再追加五個不鏽鋼水槽，規格是…」她一邊聽著電話，一邊努力用筆記下數字與尺寸，雖然很多時候還搞不清楚是什麼，但那份謹慎與專注，卻是職人精神的最初啟蒙。
這份從小培養起的責任感，讓她在國中時便開始在外打工，累積不同的工讀經驗。然而，真正將她與這份「工作」緊密相連的，還是工廠。那時候，工廠的名字從「新東林」改成了「新晨」，象徵著新的一天、新的開始。婉茹看著父親與叔叔伯伯們，如何憑藉著一雙巧手，將冰冷的不鏽鋼板裁剪、焊接、拋光，最終變成一個個實用的廚房設備。她也同時兼顧著學業，努力在繁重的課業與家業間取得平衡。
「爸爸，你這樣一直彎著腰，不會累嗎？」有一次，婉茹看著父親在爐具旁仔細地調整著尺寸，忍不住問道。
父親擦了擦額頭的汗水，露出了堅毅的笑容。「累啊，但看著這些東西能幫上別人的忙，就不累了。就像你們，只要肯努力，將來一定能成為對社會有用的人。」
這句話，成為婉茹一生的座右銘。
護理、社工與學術的交錯旅程
婉茹的求學之路，並非一帆風順，卻充滿了對生命的熱情與探索。她先後在長庚科技大學學習護理，在美和科技大學攻讀社會工作，最終又進入國立中山大學攻讀社會學碩士，這三段旅程，看似各自獨立，實則在她的生命中織就了一張巨大的網，將照護、關懷與深層思考緊密相連。
從護理系畢業後，婉茹在醫院積累了兩年的臨床經驗。她穿著白色的護士服，在冰冷的病房中，用她的專業與溫柔，為病人帶來希望。然而，她很快發現，許多病人的痛苦，不僅來自生理上的病痛，更來自心理與社會的困境。
「為什麼有些病人，即使身體康復了，眼神卻依然充滿憂愁？」她曾與一位資深的護理師閒聊。
「這就是我們看不到的『病』啊。可能是家庭的壓力、可能是經濟的困境，這些都不是單靠醫藥可以解決的。」護理師輕輕嘆息。
這段對話，觸動了婉茹的心。她意識到，自己不僅想成為一名能醫治身體的護理師，更想成為一位能療癒心靈、修補社會裂痕的社工。於是，她毅然決然地重返校園，進入社會工作學系。
這份跨領域的學習，讓她的視野更加開闊。她開始在屏東縣各地的養護中心，從事護理師與照服員的工作。在瑞康精神護理之家，她陪伴著精神疾患的個案，用耐心與同理心，走進他們複雜而脆弱的內心世界。在三地門與朝陽的長照中心，她不僅是照護者，更是傾聽者，聽長輩們講述那些隨著歲月流逝、卻不曾褪色的生命故事。她的工作不僅僅是完成護理的任務，更是提供情感的支援與陪伴。
「高護理師Veneng，妳來啦！」一位年邁的阿嬤，每次看到婉茹都會露出開心的笑容。「妳泡的茶，比我孫女泡的還好喝。」
婉茹溫柔地回應：「那下次我教阿嬤怎麼泡，妳就可以自己泡給孫女喝，好不好？」
這份真摯的互動，讓她體認到，社會工作與護理，都是透過最直接的接觸，去關懷與服務他人。這份體認也驅使她不斷精進自己，最終進入中山大學社會學研究所，試圖從更宏觀的角度，去理解社會問題的根源，並尋找解決之道。
回到部落，找回根源的呼喚
儘管在都市長大，婉茹從未忘記自己身上流淌的排灣族血液。她的根源，在屏東深山的部落裡。她從小由vuvu（祖父母）帶大，他們是她生命中最初的啟蒙。
她的wuni（祖母），是一位充滿智慧且內斂的女性。wuni在安平開設的雜貨店，是部落最早的店鋪之一，她那雙會使用算盤的巧手，不僅精準地計算著貨品的價格，更計算著部落人情的溫暖。而她的阿公，林進道，則是歷任兩屆的鄉民代表，為部落爭取福利，是族人心中值得信賴的領袖。婉茹的vuvu，也就是她真正的「娘家」，是傳承著Taljimaraw家屋名的地方。阿公是入贅的，長子一直是她的vuvu i wuni。
「Vuneng啊，人要有根，才能長得高。」wuni曾邊用算盤撥動著珠子，邊對婉茹說。「妳的根，就在這裡，就在我們的部落裡。」
這句話，在婉茹心中深深地扎了根。即使工作再忙碌，她也會主動利用閒暇時間，去學習原鄉文化課程，並積極投身於部落的志願服務。2014年夏天，她參加了部落學子返鄉學習與服務工作坊，擔任志工小組長。在那段時間裡，她走訪了泰武鄉的每一個村落，從萬安到佳興，從平和到武潭，為獨居老人和失能者進行評估與訪視，協助他們銜接長照計畫。
她清楚地記得，在泰武鄉的一個小村落，她遇到一位獨居的長者。老人因為行動不便，已經很久沒有好好整理家裡了。婉茹不僅為他進行評估，更挽起袖子，協助他打掃，陪他聊天。當她準備離開時，老人緊緊握著她的手，用顫抖的聲音說：「謝謝妳，孩子。妳的到來，比任何藥都管用。」
這份感動，堅定了她回歸部落、服務族人的決心。此後，無論是擔任獅子鄉原住民族家庭服務中心的社工，還是參與原民會與衛福部合作的師資培訓計畫，成為原住民文化敏感度及能力長照課程的專責講師，她都將這份關懷與傳承的使命，融入自己的工作中。
服務、傳承與未來的交織
婉茹的生命，就像一張複雜而美麗的織錦，由不同的絲線交織而成。她既是工廠的秘書助理，也是弱勢家庭的社工；既是專業的護理師，也是文化傳承的講師。而這些看似不相關的身份，在她身上卻找到了完美的平衡。
「婉茹，那份客戶資料我放在妳桌上，晚上妳幫我整理一下，我明天要用。」父親的聲音透過電話傳來，一如既往地充滿了對她的信任。
「好的，爸爸。我這裡馬上處理，您放心。」她掛了電話，動作熟練地打開電腦，開始整理資料。這份秘書助理的工作，她從2009年開始，已持續了十餘年。它不僅是她的本職工作，更是她與家族、與這家工廠之間的情感紐帶。
然而，當她結束工廠的工作，穿梭在屏東市的街頭，她的身份又變成了世界展望會的SP社工員，服務著一個個需要幫助的家庭。她用她所學的社會工作知識，幫助案主面對困境，用她那份與生俱來的同理心，成為他們最堅實的後盾。在屏東縣政府擔任約聘社工時，她接觸到精神疾患的個案，並運用她在精神護理之家的經驗，為他們提供更全面的協助。
婉茹的人生，是一趟不斷學習、不斷成長的旅程。她從不滿足於現狀，即使已經擁有豐富的工作經驗，依然選擇繼續進修，攻讀碩士學位。對她而言，學歷不僅僅是一張紙，更是拓寬視野、提升能力、更好地服務他人的工具。她也將父親那句「看著這些東西能幫上別人的忙，就不累了」的話，內化為自己的信仰。
「我不是只想做一件事情，而是想做所有能幫助別人的事情。」她曾在與朋友的閒聊中，這樣形容自己的工作。
「但是，妳這麼忙，都不覺得累嗎？」朋友問道。
婉茹笑了，那笑容一如南國的陽光般燦爛。「累是會累啊。但當我看到一個案主露出久違的笑容，或者一個長輩說『有妳真好』的時候，那種感覺就像是爸爸看到客戶滿意地使用他做的廚具一樣。所有的疲憊，都會一掃而空。」
如今，高婉茹依然走在服務的道路上，她的腳步踏實而堅定。她承載著父親對信仰的虔誠、母親對生命的熱情，以及祖父母對文化的堅持。她用她的生命，詮釋著「有故事的人」的真諦：故事不在於經歷多少大起大落，而在於如何將每一個小小的片段，都編織成一幅充滿愛與希望的畫卷。她不僅是Vuneng Taljimaraw，更是城市與部落、傳統與現代、鋼鐵與溫柔之間，那座最美麗的橋樑，傳送溫馨的槓桿!
回應文章建議規則：