撰寫/謝明良 闕孜晏
時代日益變化,傳統技藝已漸漸衰微甚至消失不見,透過吉安鄉永興村這對夫婦所擁有的獨家竹編技藝,一方面保留這項傳統技藝,另一方面也呈現出台灣鄉土民情及傳統技藝的特色。
吉安鄉永興村9鄰,昔日稱之為草分長屋仔,有一群以羅經潤為首,在1930年代,從苗栗三灣移民而來的客家人,雖然人數不算多,卻承續著許多客家傳統,比如閹雞比賽、手工編織禾桿凳,以及輪流到伯公廟奉茶上香的習慣。伯公廟初建時,只是由4塊石頭堆砌而成,後來歷經民國47、64年的改建,才成為今日所見的模樣。為了讓香火不斷,居民還做了一塊神牌,由住戶輪流早晚奉茶上香,晚上之後,再將神牌交給下一戶,如此輪流上香的習慣,已承續了70多年,至今未曾停歇。
影片中的老先生是民國十七年出生,現年七十三歲,祖籍新竹縣關西鎮石勻村。從童年為頭家(主人)掌牛,看到頭家娘雞寮孵雞蛋巢不理想,時常雞蛋掉下或不集中,孵不出雞蛋而動腦筋試著用禾桿編製成雞巢,結果孵小雞成功率提高了。而後也利用早期割禾後再來禾桿發展編成草凳、草鞋…等等,成了今日禾桿凳的緣起。
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老人勤耕了一輩子,已將農業勞動與生產內化為自己的生命與生活方式,這真是一種生命力的展現。
觀賞後除了令人動容其生命的凔勁與韌性,也令人感嘆一些農藝的傳承恐後繼無人。
These elderly people have diligently planted their whole lives. Farming is their way of life. This dedication is a manifestation of their inborn vitality.
Stories like these not only make us marvel at the strength and tenacity of some people, but also sadden us to realize that there may be nobody to pass these farming techniques on to.