文面原住民的象徵 文面的意義

台灣有很多原住民族群，而少數族群有文面的習俗，像是泰雅族，太魯閣族還有賽德克族，都是有文面文化的族群，而文面象徵的意義分為七種，每一種都不可或缺，它就像每一個人的身分證，想回歸祖靈必須有文面，文樣也和身分成正比，臉上越多的原住民身分也越崇高，但文面已然消失，在探訪眾多文面老人家庭中，而台灣最後一位文面國寶也成為了歷史，文面工作室不只是文面的留存，更是去宣揚關於文面的意義，它曾經的誤解，歧視，以及原住民的服裝服飾都還保存著。文面工作室管理者 田貴實表示:

「人死了以後，他的靈魂才可以走到彩虹的另外一端，如果沒有文面的話，就沒有辦法到祖靈那一端，所以說第一個它的意義，第一個族群的識別就像我們的身分證一樣，第二個成年禮，你文過面你就是成年你就可以結婚可以嫁出去，第三個審美觀代表漂亮的意思，第四個貞潔代表男生或者女生，他的心地非常善良啊。第五個就是辟邪，文過面的話，祖先會照顧你，第六個英勇跟能幹的象徵，男孩子你必須會打獵，女孩子必須要會織布最後一個最重要通往祖靈的識別。」

七種不一樣的證明，缺一不可，象徵身分，象徵祖靈，象徵才幹，在原住民眼裡容貌，身材，都不是第一優選，他們看得只有對方臉上的文面，用臉上的文面死後告訴祖靈自己這一生有去證明自己，臉上文面越多對於族人來說越漂亮，越是大家欣賞的審美，所以他們只能透過證明自己讓自身價值提升。田貴實表示:

「現在到目前嚴格說來，已經沒有傳統的文面，都已經老走了，最後一個走了就是去年的六月，他的名字叫林智妹，我陪蔡英文總統去看他，也是目前整個台灣的文面老人，總統第一個跑到他們文面國寶的家裡去看他，這個文面國寶林智妹，最後一個已經消失了，現在還有差不多六個，七個年輕人也是在文面，他們可能就是為了傳承，因為文面文化其實來講太多人不了解，為什麼會稱我們叫黥面，為什麼會有人叫我們森林中，野蠻人這個標識，還有人稱我們通姦，透過老師這樣去跟去演講，讓大家都了解原來我們臉上的刺青，代表了太多太多的意義。」

在文化傳遞已經平乏的情況下，最後一位文面實體例子消失了，文面文化很多人不了解，在時代的演變中也有被誤會，而田貴實就是會利用自己的知識，去個大地方演講，去傳遞文面文化應該有的正確知識，去解釋我們曾經為什麼被稱為有罪的民族，甚至被捉被關起來，明明這所謂的證明被說成了野蠻人的標誌，所以必須有人去解釋，因為文化代表了太多的意義。原住民 Ciwas表示:

「就是從祖先那邊開始流傳下來的傳統，那文面的話，他其實不是說想文就文，那你必須要有一些，泰雅族的技能，這幾年還是會有排灣組的，女生也有手文，時代已經慢慢改變了那如果你沒有這些傳統的話你可能，你們的一些文化會被流失，所以我覺得如果有這樣子的人，去做一些傳承的話我覺得是非常棒。留存的話我覺得可以就是用手繪的，那也不是說你平常在路上就是可以就出門就有這個文面，就是像我剛才前面講的你不是說你要文就可以文面，當然就是可能一些表演上面去呈現，或是一些，演講之類的然後去跟他說明分享這樣子。」

文面是需要一個試煉的過程，族人的認可，祖靈地承認，現在的人雖然可能會介意真的文在臉上，但繪畫還是可以去接受文面，近幾年的文化傳遞文化改善，讓後代們認可自己的文化，雖然現在並沒有一定要文面，但他是可以被接納接受的，或是透過更多的演講、展覽以及表演去看到屬於自己的文化，並且正在發揚光大。

以上新聞由華岡電台記者  田媗  採訪報導