日星鑄字行 復刻歷史足跡

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【記者李宜霖台北報導】位於台北太原路上的小巷，隱藏著台北最後一間鑄字行；日星鑄字行老闆張介冠繼承父親的家業，持續復刻著歷史足跡。

台灣印刷產業已有1百年。張介冠表示，活版印刷過程是作者或公司行號把原稿擬好後，送到印刷廠把稿件編好，編好後送到鑄字行來檢字，撿好字後排成版印刷，之後送到裝訂行裝訂

活版印刷的興衰

張介冠的父親1926年出生，在日據時代是印刷工人，16歲進入報社學習相關技術。日星鑄字行從民國58年5月1日開始營業，至今已有42年。

日星鑄字行開業之前，張介冠的父親跟好友合作開印刷廠，民國56年，張介冠的父親想單獨創業，當時張介冠才15歲。民國58年父親創業，張介冠本來學修車床，隔年他擔負起責任，學習印刷相關技術。

張介冠的父親本來要開印刷廠，但當時台灣經濟發展快速，製造印刷機廠商的訂單排得很滿，訂製的印刷機無法按時交貨，所以先買了鑄字機，生產鉛字販賣。張介冠父親的印刷廠朋友，義務地幫，讓創業的腳步能逐漸站穩。一年後印刷機送來，但鑄字行業已穩定，張介冠父親就將印刷機轉賣，專心從事鑄字行。民國65年，張介冠退伍後，鑄字行業務發展快速。

民國75年後，活版印刷出現變化，平版印刷進入市場。民國77年使用平版快速印刷，銀版製版機加入營運，民國90年左右，台灣活版印刷已經萎縮，台灣最大鑄字行中南行歇業，日星鑄字行有步入後塵的危機。

張介冠擔憂未來子孫不知道祖先做過什麼行業，以及這個行業對人類發展的重要性，堅持不關閉鑄字行。民國96年，台北市僅存的3家鑄字行，有2家結束營業，僅存日星鑄字行，南部高雄也只剩一家鑄字行，是張介冠舅舅所開，彼此互通有無，相互支援印刷。

文化創意園區的夢想

許多鑄字行逐漸走入歷史，但事在人為，日星鑄字行經歷台灣活版印刷的興盛與沒落，張介冠想幫台灣社會保留鑄字文化，夢想成立保留活版印刷產業的工藝館跟文化園區。

張介冠請教「蘑菇」設計公司的張嘉行，張嘉行建議他透過網路號召更多人來參與，才形成「日星復刻計畫」的網路號召，志工幫忙用模具複製一套字。鑄字行的模具已接近壽命終期，需要有新的模具，供之後的工藝館進行DIY教學，因此日星復刻計畫製造新的鉛字、模具，供工藝館使用。

張介冠說，工藝館會像博物館的展示，建立一個讓教育、文化創意有一個適合的場所，除了展示，還有自己動手做（DIY），從文化創意開始，篆刻、版刻、活字、編輯、檢字、鑄字、排版，印刷、裝訂，除了保留工具，技術也完整保留，生產出獨特風味的文創作品。

日本東京有活版印刷博物館，世界各地也有小型或私人的印刷博物館，張介冠會考察各國活版印刷的現況，以及對於活版產業的維護、保留，博物館的展示型態。他認為，文化不只是放在博物館裡，而是與每天生活息息相關，希望社會各界一同來參與計畫，讓台灣有世界最完整活版印刷的呈現地點。

優美的漢字文化

中國4大發明是指南針、火藥、製紙、印刷術，前2項用於戰爭，後2項用於人類文化的傳承。張介冠表示，以前印刷術主要服務宗教，西方發展印刷術是為了印聖經，中國是為了印佛經，漢朝開始出現版刻印刷，中國北宋慶曆年間，畢昇發明活版印刷，使用活泥字，印刷術有千年歷史，是知識傳播最有利工具。

張介冠提到，一般印刷人員著重在經濟面，事實上印刷是人類歷史、文化、訊息傳遞所發展出來的技藝，對於人類文明發展非常重要。他認為，印刷重要載體是文字，西方拉丁語系文字，字型設計都跟建築相關，是獨特的文化內涵，漢字書圖同源，水墨畫跟文字有類比。

漢字形成是根據六書，張介冠認為，漢字的文字結構有非常美的線條，尤其是發展到楷書，漢字的結構與水墨畫幾乎是融為一體，文字透過毛筆書法就能成為一種藝術品，這是人類使用文字工具最獨特的符號，文字所隱含的不只有記事用的工具，漢字是文化的載體，也是藝術品。

張介冠時常翻閱字典，瞭解每一個字的意涵、表徵，他說，漢字不只是具象的呈現，形態背後的意涵更重要，「一個漢字可影響一個人一生的成就」，每一個人都可在一個漢字裡面，產生化學反應，改變人生。

張介冠認為，拉丁語系，只有線條、詞的觀念，沒有單字的觀念，漢字一個字很完整地代表本身的意涵，拉丁語系幾千年來，文字符號也許一樣，讀音可能不同，要讀古籍，必須知道當時讀音是什麼，才能瞭解文章的意思。

漢字楷書從秦末漢初至今已經有2千年歷史，張介冠提到，漢朝留下的書籍，不會因為時空而無法看懂，使用漢字可了解千年歷史。他說，講四川話、閩南話、客語的人，閱讀同樣漢字，雖然發音不同，但意義都一樣，這是漢字獨特的地方。