集合出版社社長林寒玉將生命中最精華的十年投注到女
同志文學上。陳衣怜／攝影
【記者陳衣怜／台北報導】一個理想需要花費多少時間來完成？對集合出版社社長林寒玉來說，答案是至少十年。集合出版社，是台灣第一家專門出版女同志文學的出版社，二○一○年五月出版社恰好成立滿十週年。
集合出版社迄今一共出版六十二本小說，讀者遍佈海內外，但出版社卻從未轉虧為盈，且始終只有林寒玉一個員工兼社長，她說她咬牙苦撐的原因是：「我的目標不在賺錢，而是出版一百本不同類型的女同志小說」。
林寒玉，綽號小玉，東吳大學中文系畢業。大學時期的小玉，結交人生第一個女朋友，那個年代，女同志小說只有「逆女」、「童女之舞」這類悲劇型的小說。大學畢業之後，小玉從事出版社編輯工作，有天走進書店想找尋關於女同志的書籍，卻只找到了一本「為什麼同性戀是一種罪」。
小玉十分難過，覺得為什麼同性戀是一種「罪」，而不能是「愛」呢？小玉認為，同志文學不該只能與負面名詞連結，於是萌生自己出版具有正面意義女同志小說的想法。
因緣際會之下，小玉成立了集合出版社。到今日，集合出版社以平均一年五到六本的速度，累積了六十二本的出版數量。
小玉說，成立出版社迄今，自己已經負債上百萬元，幾乎身邊所有能借錢的親戚都借過了。此外，小玉還到處兼差貼補出版社的收支，從安親班老師、業務助理、工廠摺衣服的零工、演講、社區大學老師都有。只為了早日完成出版一百本女同志小說的理想。
儘管成功出版了正面的女同志小說，又遇到另一個問題，那就是如何推廣給讀者。對此，小玉作出了許多創舉。首先，在二○○五年，集合出版社成為第一個以同志文學前進國際書展的出版社。小玉說，出乎意料地沒有受到世俗異樣眼光，除了許多志工來幫忙之外，還有許多一般民眾進來攤位看書、買書，甚至鄰近的知名雜誌社攤位都為之欽羨。
另外，為了讓更多民眾，以及校園中的女同志學生也能看到集合出版社所出版的小說。小玉還發起了買一套捐一套的活動。只要讀者買一套小說，小玉就自掏腰包捐另一套給台灣的圖書館。至今，全台灣已經有超過五百間的圖書館擁有集合出版社所出版的小說。
只是，因為紙張價格不斷地上漲，就算小玉願意賠本賣，圖書館還不一定願意收，許多高中的圖書館都不願意存放同志小說。但是小玉卻越挫越勇，小玉從純女校的輔導室推廣，小玉說，因為輔導室老師最能了解女校學生選擇性傾向的掙扎。小玉還說，這麼努力地讓校園中的女同志能看到集合出版社的小說，只是希望這些具有正面意義的同志小說可以帶給掙扎中的女學生一些力量。
談到這十年當中，集合出版社出版的同志文學發展歷程，小玉說，一開始的小說都走文藝性的、暗示性的、或是幫助確認性傾向小說，例如：《水之戀》、《女生可不可以愛女生》、《古代也有女同志》等等，再到「議題性」的小說，例如：《一夜情》、《網路戀情》等等。到今日，集合出版社朝向女同志的工具書方向努力，例如：《愛T的兩萬種方法》。
堅持每本小說類型都不能重複的小玉，未來還希望出版有關宗教的同志文學，或是訴說有關同志爭取婚姻權或同居伴侶法的小說。跟隨小玉十年、迄今擁有十五本著作的女同志文學作家卓嘉琳(筆名祐希)也說，不僅期望自己每本書都有不同面向，也希望能以輕小說的方式，幫助大家思考同志權益問題。
談到自己的人生規劃，小玉說，集合出版社出版滿一百本小說就吹熄燈號，未來她嚮往過著鄉間有機小農的生活，但仍會在網路上提供同志資訊。她並不擔心以後沒有人願意接續出版女同志小說的苦工作，小玉說，她會寄望於後代，相信每個時代都會有像她一樣樂於奉獻的人。在女同志文學歷程上，小玉也如同一位農夫，到處播種，並期望具有正面意義的女同志文學能到處萌芽。
延伸閱讀
集合出版社
小玉環島冒險 宣揚同志婚姻
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提供有關同性戀其眞相--供參考
人與人之間，其所以會有「同性戀」這回事發生，其因，乃是：與其人相異性別之狼，憑依在其一方，而其另一方，則憑依着：與其人相同性別之狼所致。如何解除此厄？中止發動其被狼憑依之想念，最為重要！狼會憑依上他之人，其想念，唯有：「猶疑不決」！當一個人，於其日常生活當中，常不夠開朗，即不常笑，而又加上時常在「猶疑不決」，且又覓上了與其相同類型個性之人，則這雙方，即會於二星期之中，被一雄一雌之狼，分別地憑依在其光子體上！如此，則再過兩天，這二人，就會開始其「同性戀」勾當！於是，暫不見對方，中止發動「猶疑不決」之想念，而努力使自己開朗、笑，能眞的這麼做，則雙方，必都能在六天之內，解除其被狼憑依之現象，而恢復其不做「同性戀」狀態。(摘錄自中國意識科學研究會蔡肇祺先生著作—神理三六五則--二三○則)
(三二六)人間的愛，可說最純的，乃是一個人與其通明界(即天上界)約來的配偶相逢，而產生的互相戀慕之愛。人，於其降生現象界(即人間世)之前二○○年，就必須將其要降生現象界的一切手續辦妥；其中，一分必須填妥的表，即是「人生大綱表」。而此表中，有「配偶」欄，這「配偶」欄，除非於該趟現象界人生不結婚，否則，就必須填寫一正三副合計四個人的配偶人選姓名。其所以必須填寫到四個人的原因，乃僅為了：能有機會逢到其中一個。而這，又因為：於人海茫茫的現象界，雙方能相逢，是一件極不容易之事的緣故。就是因為雙方不容易相逢，且要結為配偶，雙方却又要費相當周章，所以，為了萬全起見，永恆爾來，當現象界人逢到了其「人生大綱表」所填寫的配偶，不管是其一正三副合計四個人中的那一個，其雙方守護靈即魂的兄弟，都必定會輸進其表面意識構成隸屬界(即十七次元世界)生命能，來促使其雙方，產生互相戀慕之愛，直到結婚。…………
(三二七)人，在其降生現象界之前，於通明界(即天上界)所填寫的「人生大綱表」其「配偶」欄中的配偶，雖是一正三副合計四個人之多，但，却都是異性，而無一人為同性：男，所填寫的，一定是女；女，所填寫的，一定是男！因此，當今地球上之人，已十分公開了的同性戀、同性婚，其戀慕之愛，乃絕非起自前項所述，賴其守護靈輸進其表面意識隸屬界(即十七次元世界)構成生命能，亦非起自其本人單純的「佔有慾」，而是其雙方身上，都被性別不同的同一種動物靈中的獸靈憑依，所導致。其獸靈中，以狼為最多，狗次之，狐又次之，而只這三種動物靈之憑依所導致者，就佔了當今地球上之同性戀、同性婚人口的約百分之九十一，而其餘之人，則被熊、豹、野貓等動物靈所憑依而導致者。這，不管同性戀、同性婚之人，多發表其理直氣壯的謬論，而獲取到其存在於社會上的地位，但，這種現象，從大宇宙的立場而言，却畢竟無非僅是一種亂倫勾當罷了！因此，這種人，於其有生之年，倘不省悟而罷手，則其人死後，必墮入連償界(即無間地獄)，受苦一四○○年以上無疑！這，值得嗎？只為了暢發其反人類傳統的標新立異我執？而當這種現象流行、風靡在現象界，則必附隨一種瘟疫，那就是：被當今地球上之人，稱做「愛滋病」者。這種病，可説，也是一種「性病」，然而，它却比異性關係的性病，更加不容易治癒！而當同性戀、同性婚以及愛滋病流行於現象界時，也就是現象界人其表面意識的奮絲即良知光度，普徧地減弱的時候，而具此現象之現象界，即是道道地地的「亂世」啦！試想：連被人類使用在罵人、輕蔑人之句「禽獸不如！」其「禽獸」，亦無人聽說過、研究出其在同性戀、同性婚呀！然而，在此實況下，當今的地球上人類，却公然做出名符其實的「禽獸不如」勾當！這，倘不説做道道地地的「亂世」，要怎麼說呢？於是，人，倘還有心想到此事實，即：連禽獸也不會、不在同性戀、同性婚此事實，而勇敢地遏止這種變態惡習、亂倫勾當，因而致使「愛滋病」也能消蹤匿跡，則人類有福矣！不知讀者是否同感？(摘錄自中國意識科學研究會出版季刊光華雜誌93期蔡肇祺先生著作—神理摘要--(三二六) 、(三二七))
wow,小玉真棒欸