你容許自己手上的民主子彈，只是空包彈嗎？我們該如何做呢？民主！民主！如何落實？
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廣慈BOT案的呼籲已經寫到第四十六篇了。廣慈的756棵老樹（已經剩下704棵）可以被保留在當地嗎？廣慈原來是百分百國有社福基地，現在將沒有「國有」社福基地，所有都是以營利為目的，沒錢就別想進來使用，這樣一個國有到私有的台面上官冕堂皇的正當轉換，正在進行式。讓我們看看臺灣的民主在這是如何實踐呢？
寶寶看到樹木正在做老樹的鑑定，當向台北市政府要求要參與老樹鑑定時，並沒有受到重視，當文化局要做專案小組初步審查，要求參與，也被用各種情況刁難。只能眼睜睜的看著尚未經過審查的基地，任由投標廠商關著門來胡搞，結果有可能像松菸巨蛋開發案，明明還評尚未通過，市民關心的樹木已經全部從基地剷除。
民主的精神是要從下而上，請問政府在做決策時，就沒真心的讓人民參與，作主的公民不知道細節，如何能產生有建設性合作的對話與參與？政府一次再一次的讓財團介入偷跑，按照廣慈BOT案的投標須知，市政府要將所有的樹木移植剩下老樹5棵，但是我們看到過程卻是由財團再主導樹保的申請，不是由政府組織下的公園處出面，臺灣這種由財團自行申請難道不會有作弊的弊病？連台大法律系出身的政治人物，都在公開演講場合說考試作弊，難道財團不知道要做出能在台面上審視的作業嗎？
個人認為臺灣的民主，基本上完全在體制上，沒有考慮到人性私利原始慾望之難以免除性。妄想所有財團業主都能有天下為公之大愛精神。造成今日臺灣民主的失敗。不是我們僅企望選舉能實現民主，實際上是臺灣政府的設計，明擺著將民主虛懸化！
中華民國社區營造學會所撰寫的
其中有一段報導「台灣的民主」
「至於，目前台灣的民主落實方式，就以「選舉」最為標的，但其實民主絕非一般台灣人印象中的選舉投票而已。定期選舉雖然保障了人民能夠對不滿意的政府進行汰 換，然而如果人民在選舉結束後，便拿政府一點辦法也沒有，完全無法作出任何影響，只能枯等下一次選舉到來，那麼這種方式絕非真正的民主。
台灣人在高唱自由時，往往遺漏的重要基礎。法治，即根據一套公認的遊戲規則施政，這套規則如果本身制定得不夠健全，甚至沒有合乎民主精神，那麼民主政治的推行也一定會出亂子。台灣當前的民主失敗，主要是民主精神的缺乏及制度的不健全。」
不知道寶寶可以說中華民國社造學會也坦承，「臺灣當前的民主是失敗的」，就像寶寶曾說。
在卜正一個台大外文系學生2008/10/15寫的文章
中國人不適合民主？──正確看待台灣的民主實踐
「。。。我們中國人在看待西方的民主政治時，絕不能將「民主」與「民主制度」兩者間劃上等號。因為，西方的民主政治在推行時，絕非僅僅是一套死的制度，而是在背後蘊藏著更高層次的基本核心價值，此即為所謂的「民主精神」。民主精神強調的是，任何處理公眾事務的決策、任何群體內價值利益的分配，都該是透過一種由下往上的方式確立，亦即執政者必須納入社會上多元的聲音，作為施政的主要依據；公民能透過強而有效的方式，真正影響政府的作為。因此，民主絕非一般台灣人印象中的選舉投票而已。定期選舉固然保障了人民能夠對不滿意的政府進行汰換，然而如果人民在選舉結束後，便拿政府一點辦法也沒有，完全無法作出任何影響，只能枯等下一次選舉到來，那麼這絕非真正的民主。。。」
問題是人民並不是僅枯等下一次選舉到來，人民發出聲音，但是被政府專制執行下，被漠視與壓制參與的可能。
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