新竹的尖石鄉是著名的河流與山脈原民文化之鄉，其價值當然不止於俗話之觀光而已；當我們走進內灣，內灣的故事吸引了很多觀光人潮，但我們再轉入尖石的高與深，油羅溪、那羅溪、錦屏溪，那羅、宇老、玉峰、新光、鎮西堡、司馬庫斯……以至泰雅族的聖山大霸尖山，我想我們走入的是一個寓言，以至神話的象徵之山。如此尖石鄉於台灣形構成一聳然文化人類學地景，若只視為浮面之觀光，並視原住民為生活弱勢與凋萎者，可趕可驅，則當權執政心態之鄙俗低格，蔑視土地自然深潛之偉力，是自取災難的。
如是來看迄今水利署令人爭議的尖石比麟水庫之建，要斷那羅溪，要沉五部落，要從玉峰大漢溪越域引水，此狂人之想將衝撞自然，扭曲水文，碎擊文化與生活，全為了一個民國八十九年科學園區已停止開發，又在新竹縣政府都市計畫下復燃的竹科三；在新竹已有寶二水庫有餘有裕的情況下，水利署實予人狂署之感。
在兩岸互通，工廠搬遷之餘，我們看不到確定的未來。空廠空地對映水庫興建造成的殘山剩水，族人連根拔起，生活文化斷埋，而那羅溪與錦屏溪相接灌入油羅溪，油羅溪再與上坪溪相湧入頭前溪，悠流萬頃入台灣海峽，這一條河流的故事將為之殘缺。人文、自然如何相處與永續，在百來座水庫的台灣，已顯映執政無心永續對待，頭痛醫頭、腳痛醫腳，甚至頭不痛時還是大大燒錢開發橫行，要把生民賴以立足的台灣置於何所？
停建水庫吧，總檢討舊庫的病，才能避免舊病繁殖入新庫，而造成文化、人與土地的災難。無資源的新加坡如何克服水問題進而將製水技術外銷呢？有資源的台灣何必濫開濫建一窩蜂地導向盲巷呢？尖石不是窮鄉僻壤，可令恣為。要省思台灣土地的未來，請停止水庫思考，停建摧毀河流故事的水庫吧。在台灣河流死亡或殘廢的時候，也就是自然要放棄我們的時候！
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