排灣族、阿美族「收拾舊山河」,今晚十點獨立特派員

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您知道阿美族人是蓋房子的高手嗎?從民國七十年代以來,他們多半從事木工的工作,是建築業的重要勞動力。敲敲打打的每一雙手,打造了城市的建築,也蓋起了自己的達魯岸,也就是他們的家園。 不過許多在河岸邊居住了數十年的阿美族人,最近一再遭到地方政府拆屋迫遷。像是台北的溪洲和三鶯部落,還有桃園的撒屋瓦知部落。 為了讓更多人了解這些阿美族人的部落和文化,藝術家許淑真,邀請前一陣子被桃園縣政府拆屋迫遷的撒屋瓦知部落居民,在台北市的新樂園藝術空間,重新搭蓋自己的達魯岸,也展示他們在河岸發展了幾十年的生活文化。 撒烏瓦知部落現在正在和縣政府進行法律訴訟,同時也積極重建他們的家園。在許多人眼中,他們也許只是一群住在違章建築當中的原住民。今晚我們邀您一同來看這個「從菜園中誕生」的達魯岸,希望大家對這群居住在都市旁、河岸邊的阿美族人,能有更深刻的認識。

今晚的節目除了阿美族重新在大漢溪畔興建達魯岸,台東縣金峰鄉的排灣族,也要循著祖先的足跡,回到大武山的懷抱。 金峰鄉有一群原本住在大武山上的排灣族人,在國民政府來台之後,好幾個部落硬生生被搬到平地,拼湊成賓茂社區。二十多年前,當地一位原住民警察,黃俊明,擔心長久下來,族人們忘了自己的根源,和幾位朋友發起了尋根的活動。幾個部落聯合起來,每年輪流帶著族人,走回其中一個部落的舊址尋根。他們希望透過一趟又一趟的尋根旅程,找回族群的記憶,和獵人的靈魂。 黃俊明用尋根之旅,讓族人對於部落的根源和生活方式,有更多的了解和體驗。不過他更在意的,還有母語的傳承。其實在台灣這塊土地上,不只是排灣族和其他的原住民族,外省族群、客家人,甚至人數最多的閩南族群,都因為過去國語政策不當的推行,面臨了語言和文字快速消失的危機。透過報導,希望大家一起來思考這個問題。

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