陳其南前文建會主委講
媽祖信仰做為一種社會建構：台灣漢人社會史的一個考察
分享戴研輝從日本法學角度寫台灣的村落史來與日本村落
陳教授分享從亞里斯多德就存在政治法
戴研輝用治共同體到社會共同體到國家共同體思想來寫村史
當雲看到林承緯台北藝術大學建築與文化資產所教授在台上主持時
雲想起北台灣捷運殺人犯與台南服飾店殺人犯的環境與家庭如主持人一樣的培育時
我們國家會多個天才與日本人做翻譯做國民外交
當雲曾在文創園靠他與日本學者提問解說中日翻譯
讓雲的問題可以讓日本學者知道雲問的對馬丸沉船孩子的遺物在對馬丸博物館的真相
我們雖然不知有多少無助可憐兒被生下來
當甫出獄身上只有三元找不到母親與妹妹悲情下殺人的動機為何
相信很多天才都猜得到
也許殺人犯心想自己為什麼會到人間
明明心中想被愛
為什麼沒有容自己一條生命
不知道何時才有貴人來相助
台中市有食物銀行與臨時救援機智
台中市政府曾幫來自彰化一家弱勢同胞急難安置
幫忙找資源救一家無助人的生活
餐風夜露無人願來送暖熬過風雨侵襲的悲傷
在你我人間有不被當人的同胞在受苦
生存我們世界中如何找天才扶持他們走向善道
我們國家的社福與張老師似乎無管道去幫他們解決內心與生存需求
好像只有慈濟人比較有愛
但為什麼無緣找到貴人助的傷心人
竟然會狠心去殺無辜的同胞
是我們該思考誰讓他們如此殘忍做呢
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