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東華語傳 所有的文化 最新報導

布農族藤編

作者: 東華語傳

布農族藤編 【東華新聞 胡正宏 花蓮報導】

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漂流木 x 文創

作者: 東華語傳

漂流木 x 文創 【東華記者 蘇槿芸 花蓮報導】   在花蓮好市集的攤位上看見一個個做工精美的木工創作,這些都是由漂流木文創藝術家–阿迪克老師親手雕刻出來的。 阿迪克老師是一位漂流木創作藝術家,作品以生活日用品,例:檯燈、鏟子、筷子……為主,並講究自然環保,從不塗上一班用於木頭的亮光漆,

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Tai身體劇場

作者: 東華語傳

Tai身體劇場-編織傳統身體 【東華記者 陳忠仁 吳敬恩 花蓮報導】 TAI身體劇場由太魯閣族編舞家瓦旦.督喜於2013年創立,排練場地於花蓮市農兵橋下的工寮,Tai的團員都是曾經和瓦旦.督喜一起待過「原舞者」的舞者,每位團員都可以很熟練的運用自身的肢體與歌喉來展現他們過去在「原舞者」

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織布的女人

作者: 東華語傳

織布的女人 【東華記者 余俊誠 簡可欣 施夢君 龍詒月 花蓮報導】     太魯閣族織布,在以前傳統的部落,身為女性都必須學會,織布對太魯閣族族人來說是祖先傳下來的文化,只要會織布的女人,就可以紋面和結婚,死後就可以通過彩虹橋,而紋面就是現在所稱的通行證,到祖先那裡去;不會織布的女人,

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泰雅族人自製弓箭:傳承技藝與文化

作者: 東華語傳

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花蓮卡兆馬耀木雕工作坊

作者: 東華語傳

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育成民族原力---藝術家氣再展部落風情

作者: 東華語傳

育成民族"原力"藝術家器再展部落風情, 作為東華大學年度展覽 Pakelang的第六個藝術豐收小慶典 展廳上各個形形色色的奇異裝置 即為撒部.噶照(Sapud Kacaw)的藝術雕塑 經過多年來的重複構思 將部落傳統之形意帶進創新元素 眼前細緻又豪放 巧妙結合石頭與木頭

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從一杯咖啡建立起的信心 (完整版)

作者: 東華語傳

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花蓮溪口掏金熱

作者: 東華語傳

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波蘭國際志工 將世界帶進鳳林

作者: 東華語傳

ㄟ? 怎麼發現在教室裡有個女生特別與眾不同? 原來這個外籍學生的名字是Sandra,一名來自波蘭的女子大學生,近期透過AIESEC 國際經濟商管學生會 東華分會的 海外成長計劃,在花蓮縣鳳林國小進行文化交流、英語教育等國際志工活動,帶給當地學校和師生不一樣的教育體驗   Sandra表示,

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花蓮民眾捐兩百 就是『躍』改變

作者: 東華語傳

在花蓮市舊鐵道商圈最近都可以看到學生舉著標語喊著口號,他們希望支持由平地原住民立委參選人及紀錄片導演馬躍.比吼發起「千人200元」行動,募集參選所需的20萬保證金。 當日也有許多花蓮民眾不畏風雨前來捐款支持,這群學生及支持民眾也希望透過將馬躍.比吼送進立法院,能改變原住民族的現況。  

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花蓮彩虹嘉年華 學生同志站出來

作者: 東華語傳

公民記者/陳睿哲花蓮報導       高舉象徵同志及性少數族群彩虹旗,扛著性別平等訴求的標語,來自全國多個同志團體,5月21日相約花蓮,舉辦第一屆的花蓮彩虹嘉年華,彩虹旗下訴求的是『同志站出來 恐懼不要來』,要求台灣社會及校園正視LGBT學生的權益。       本次遊行從花蓮學生聚集最多的『

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當我遇見你 兩岸學子用傳統樂舞說故事

作者: 東華語傳

來自中國西南民族大學的學生,好奇的拿著相機,深怕遺漏任何一個畫面;在台灣很難有機會欣賞到中國少數民族和台灣原住民族一起尬舞畫面,今日在東華大學原住民民族學院就有一場別開生面的交流演出。 東華大學原住民民族學院舞團,用布農族的傳統祭祀歌謠來歡迎遠道而來的中國少數民族學生,

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『什麼乃』歌唱大賽 大聲歌頌青春

作者: 東華語傳

為了鼓勵音樂創作和給予熱愛音樂學生表現的機會,國立東華大學民族語言與傳播學系系學會舉辦的『什麼乃歌唱大賽』,27日晚間舉行比賽,其中有慈濟大學、實踐大學還有東華大學兩校區的學生前來角逐榮譽。 現場比賽選手和親友團的人數超過百位,把比賽場地擠的水洩不通,但很多都有個疑問,什麼是『什麼乃』歌唱大賽

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年輕族人向部落學習 『部落有教室』成果展

作者: 東華語傳

用歌聲唱出對參加朋友的歡迎,本日東華大學排灣、魯凱族的學生齊聚一堂,用展覽的方式,告訴台灣社會,年輕的族人在自己的部落寫下愛。 學生透過影片的播放,與在場的民眾分享『部落有教室』過程,也透過這樣的親身學習,體會到了自我認同。 這群年輕原住民學子,用自己的力量傳承即將失去文化,

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下一站,米棧(下)

作者: 東華語傳

下一站,米棧(上集)請點選下方連結 http://www.peopo.org/dilc/post/74730       米棧社區位於花蓮縣壽豐鄉靠海岸山脈西側,花蓮一九三縣道, 38 公里至 48 公里之間,隔著花蓮溪與鳳林大里相望。米棧村社區居民有感於米棧文化的特殊性,

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蘇花‧盼

作者: 東華語傳

前陣子在台九線蘇花公路上,發生了一起震撼台海兩岸的重大意外,導致數名來台觀光的陸客因此喪命,就因此意外,使得讓當地族人想要擁有蘇花高的心意更加的強烈,因為他們想要一條安全回家的路!當地族人表示,他們不僅需要一條安全回家的路,還要一條交通便利的道路,不會再因為天氣而受到影響。   東臨太平洋,

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下一站,米棧(上)

作者: 東華語傳

下一站,米棧(下集)請點選下面連結 http://www.peopo.org/dilc/post/74736     米棧社區位於花蓮縣壽豐鄉靠海岸山脈西側,花蓮一九三縣道, 38 公里至 48 公里之間,隔著花蓮溪與鳳林大里相望。米棧村社區居民有感於米棧文化的特殊性,於是自發性的集結村民整理步道

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蘇花改是否為一條安全回家的路?!

作者: 東華語傳

補充說明關於蘇花上的行車安全以及砂石車 相關新聞一:   花蓮縣在2010年11月16日慶祝蘇花公路修復通車歡迎儀式,但通過的大多數是砂石車,看在觀光業界眼裡,實在不是滋味,認為阻礙花蓮觀光發展的除了交通不便外,就屬砂石車的危害最大,希望相關單位好好管一管。 花蓮縣長傅?萁16日率觀光業界,

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到底有沒有?太魯閣族Magy Bari (感恩祭)

作者: 東華語傳

      至今為止,在政府承認的14族中每一族都有認定的祭典,像阿美族-豐年祭、賽夏族-矮靈祭…,而官方承認的第12族「太魯閣族」,卻沒有大家熟知和族人共識的祭典。祭典是人類感謝祖靈的儀式,各個族群都有屬於自己的祭典儀式。而太魯閣族人為了感念祖靈的眷顧,懷抱著感恩的心,以虔誠敬畏的態度舉辦感恩祭

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要觀光也要關懷(Muqumugi)

作者: 東華語傳

     現今觀光產業的盛興已經帶動整個社會及地區部落的風氣,在觀光產業的帶動之下我們不得不去面對觀光產業背後犧牲的代價及帶來問題。以慕谷慕魚為例,慕谷慕魚是花蓮自然生態觀光區的重要景點之一,內部開發建設做得非常完善,觀光人數的限制也做得非常仔細。      但在這美好的觀光表面後卻有很多問題存在

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媒體拉住藍皮車 轉型懷舊觀光列車

作者: 東華語傳

11月11日經聯合報以頭版標題「鐵道迷之憾……響燉、藍皮車 絕響」大篇幅報導,受到外界矚目,迫使台鐵局緊急於當日下午發布新聞稿表示,藍皮普快車年底退出花東線正班車後,將轉型為懷舊觀光列車,繼續奔馳花東縱谷,為旅客服務。未來臺鐵局將與觀光局密切合作,並徵求新聞局指導,

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