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東華語傳 所有的社會關懷 最新報導

布農族藤編

作者: 東華語傳

布農族藤編 【東華新聞 胡正宏 花蓮報導】

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僑生來台

作者: 東華語傳

來台圓夢!現實與夢想的拉扯 【東華新聞 溫瑋宣 花蓮報導】 自101學年度以來,在台留學僑生人數從1萬2千人漲幅到如今104學年度的2萬多人,成長幅度高達110% 。來台的僑生逐年增加,除了台灣對於僑生的待遇越來越好,大學學費的便宜也是僑生來台的主要動機。   近年來港澳的年輕人「瘋台灣」

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漂流木 x 文創

作者: 東華語傳

漂流木 x 文創 【東華記者 蘇槿芸 花蓮報導】   在花蓮好市集的攤位上看見一個個做工精美的木工創作,這些都是由漂流木文創藝術家–阿迪克老師親手雕刻出來的。 阿迪克老師是一位漂流木創作藝術家,作品以生活日用品,例:檯燈、鏟子、筷子……為主,並講究自然環保,從不塗上一班用於木頭的亮光漆,

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Tai身體劇場

作者: 東華語傳

Tai身體劇場-編織傳統身體 【東華記者 陳忠仁 吳敬恩 花蓮報導】 TAI身體劇場由太魯閣族編舞家瓦旦.督喜於2013年創立,排練場地於花蓮市農兵橋下的工寮,Tai的團員都是曾經和瓦旦.督喜一起待過「原舞者」的舞者,每位團員都可以很熟練的運用自身的肢體與歌喉來展現他們過去在「原舞者」

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誰該為你的棄置負責

作者: 東華語傳

誰該為你的棄置負責? 【東華記者 林晏羽 林秉翰 亞威伊.哈勇 花蓮報導】   騎著共享單車在花蓮遨遊,隨用隨停的特色,讓obike成為地域廣大的花蓮縣,最不可或缺的交通工具之一。但當你在停放共享單車的同時,有想過這樣的方便,是如何造成他人的負擔嗎? 大部分的使用者都不知道,

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織布的女人

作者: 東華語傳

織布的女人 【東華記者 余俊誠 簡可欣 施夢君 龍詒月 花蓮報導】     太魯閣族織布,在以前傳統的部落,身為女性都必須學會,織布對太魯閣族族人來說是祖先傳下來的文化,只要會織布的女人,就可以紋面和結婚,死後就可以通過彩虹橋,而紋面就是現在所稱的通行證,到祖先那裡去;不會織布的女人,

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偏鄉教育爭議

作者: 東華語傳

偏鄉教育 作者:國立東華大學 中國語文學系 俞亭安 指導老師:國立東華大學 孫嘉穗 教授

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門諾醫院志工

作者: 東華語傳

門諾醫院志工 作者:國立東華大學_中國語文學系二_施曉芸 指導老師:國立東華大學 孫嘉穗 教授

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產業替代役是好是壞?

作者: 東華語傳

產業替代役是好是壞? 作者:國立東華大學_企管系四_孫蘇斌 指導老師:國立東華大學 孫嘉穗 教授

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花蓮創意手作發展困境

作者: 東華語傳

花蓮創意手作發展困境 作者 :國立東華大學 交換生 張文君 指導老師 :國立東華大學  孫嘉穗 教授

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海厝假日學校專訪

作者: 東華語傳

海厝假日學校專訪 作者 : 國立東華大學 中國語文學系三 陳芊澐 指導老師 :國立東華大學  孫嘉穗 教授

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大學生社會參與–偏鄉教育科學營

作者: 東華語傳

【公民記者/柯子婷 謝姍融  採訪報導】 台灣偏鄉教育教師流動率高且嚴重失衡,許多偏鄉教育問題並不是來自文化的不同或物質的缺乏,而是人力分配不均等,小朋友缺乏陪伴與關愛又如何在台灣現今的教育體制上快樂的學習充實知識呢?

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夏天的滋味----鳳林總統瓜

作者: 東華語傳

【公民記者/黃士齊】 「死不敢而已,剩下的都敢」。因以種西瓜為志業的父親逐漸年邁,身體開始有了病痛,邱邦融老闆15年前辭去了建築業的工作,回到家鄉花蓮鳳林繼承爸爸的事業,開始了種瓜之路。 正式接棒後,非常有想法的邱老闆觀察著時代的變化,為了趕上這個世代便開始求新求變,希望為瓜農帶來一番改革與翻轉。

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翻出學校圍牆找尋生活根基-風車尾

作者: 東華語傳

【東華大學/記者 陳劉俐吟 董濬菁 李崇豪 林俞彰 謝至軒 採訪報導】 2016年12月28日 天生我材必有用-風車尾的由來 2014年,一群東華大學的學生來到豐田社區並主動籌劃了那一年的跨年晚會,當晚在會場中擠進了近千人的居民齊聚一堂圍著辦桌觀看跨年表演節目,以老人與小孩為主要居民的社區,

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閱讀習慣改變後的傳統印刷廠

作者: 東華語傳

【公民記者/蔡宜庭】     近幾年來資訊數位化的崛起,消費者的閱讀習慣開始轉變。願意購買書籍的人數下降,不僅讓許多老字號書店吹熄燈號, 也衝擊著傳統印刷產業的訂單。     其中一間位在中和區的印刷廠,屬於傳統型的印刷產業,工廠內一張張的白紙被機器輸送著,準備記錄著許多作者想表達的訊息,

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外籍移工:“我們疲憊,但滿足!”

作者: 東華語傳

臺灣開放外籍移工來臺已有多年時間,面對不同文化背景的人們來臺, 國人們是否真的了解他們嗎? 記者來到花蓮的美崙工業區,經過兩三間東南亞商店,遇見幾位來自菲律賓的移工。 在菲律賓職場競爭激烈,會有不少人選擇來到台灣工作。但來到了台灣超時的工作時數,合約與現實的落差,使得勞工們身心疲憊卻不知如何是好

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2016守護獨居老人園遊會 宣揚敬老精神

作者: 東華語傳

  2016守護獨居老人園遊會 宣揚敬老精神   〔記者/李雅靖、楊琬琪、陳靜蓉 花蓮報導〕   花蓮縣老人暨家庭關懷協會與台銀人壽股份有限公司聯合主辦「2016 向愛靠近 溫暖生命」守護獨居老人園遊會,在花蓮市民廣場舉行,帶動各界團體參與扶老服務行列,宣揚敬老精神,

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端午返鄉,牛犁協會包粽大賽分享愛

作者: 東華語傳

端午返鄉,牛犁協會包粽大賽分享愛 2016/06/11記者 莊博鈞、周楷量、游岳倫、何佳宣 花蓮/壽豐採訪報導   今年端午節,花蓮縣壽豐鄉豐山活動中心旁架起了棚子,牛犁社區發展協會在此展開一連串的端午活動,早上10點由東華大學學生組成的「心靈捕手」團隊帶動跳揭開序幕。 上午有心靈捕手協助舉辦「

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永不放棄的決戰精神

作者: 東華語傳

永不放棄的決戰精神 為期三天的104年全國拔河錦標賽,在新北市板樹體育館舉行,來自全國各地的拔河好手齊聚一堂。其中,苗栗縣南庄鄉東河國小,在今年的賽事中更達成了四連霸的紀錄。看似光榮的背後,其實面臨了人數不足、體重不夠等問題,也時常練到腰酸背痛。 拔河隊成員家長樟雲珍說,

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承載美食老記憶 共創夜市新體驗 自強夜市與東大門觀光夜市的美食新文化圈

作者: 東華語傳

承載美食老記憶  共創夜市新體驗 自強夜市與東大門觀光夜市的美食新文化圈   【花蓮,2015/11/17】一個市集能成功聚集人潮得來不易,靠著攤商用心經營慢慢累積,花蓮自強夜市以美食聞名於全國,許多觀光客來到花蓮皆不忘去自強夜市朝聖,也是在地人假日必去的好地方。

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撒奇萊雅族─火的祭憶

作者: 東華語傳

撒奇萊雅族─火的祭憶 火神祭是撒奇萊雅族每一年最重要的祭典,和傳統豐年祭不同的是這是撒奇萊雅族子裔對祖先的追思祭典,除了祭祀火神以外,也奉祀千百個為了保衛家園而犧牲生命的先祖們,也讓許多還未回家的靈魂能找到屬於自己的地方與族人同在一起。撒固兒部落長老黃金文表示:「

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「狩」不了了

作者: 東華語傳

「狩」不了了 花蓮縣秀林鄉的太魯閣族人,日前為舉辦Mgay Bari(感恩祭),由於傳統領域為在太魯閣國家境內,須向國家公園提出申請,但遭太魯閣國家公園管理處拒絕,引發族人強烈不滿。 瓦歷斯˙貝林表示「狩獵文化並不只是狩獵、對抗敵人而已,它裡頭很多的生活文化上的忌諱,作為一位獵人,他必須具備勇氣、

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維護山林 尊重祖靈

作者: 東華語傳

維護山林 尊重祖靈 記者/李主音、張瑞伃、朱冠宇、王維鍇、吳昱錡、陳俊傑、吳智剛 花蓮報導     位於花蓮縣秀林鄉銅門部落的慕谷慕魚,現因湧入大量觀光人潮而帶來環境的破壞,以及對山林文化的衝擊,族人希望觀光客能尊重我們的祖靈,不要開大車進入部落及山上。    

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還給基翬一個機會

作者: 東華語傳

「還給基翬一個機會」     基翬(Kihaw:在阿美族語意為天然美麗港灣)緊鄰於台東縣成功鎮三仙台保護區和比西里岸,擁有天然港灣以及珊瑚礁等自然資源,是觀光熱門之地。也因這股商機,近期兩大開發案將在此動工,如寶盛集團的水族生態遊樂區,此開發案在毫無相關資料的情況下召開說明會,

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文化祭典的保留

作者: 東華語傳

文化祭典的保留          50年前,資本主義影響,原住民因工作需求大量從部落外移至都會區,在這陌生的土地上,原住民們不見得能擁有屬於自己的部落,每到傳統祭典時,也因工作關係無法回鄉參與部落的傳統祭典儀式,進而有都市豐年祭等活動產生。         

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旅北族人在撒烏瓦茲尋回家的感覺

作者: 東華語傳

  旅北族人在撒烏瓦茲尋回家的感覺  指導老師/孫嘉穗 位於桃園市大溪區大漢溪的sao’wac(河濱)部落,是由阿美族族人所組成的部落。因為族人從部落北上到台北工作,卻無法適應住在公寓裡冷清清的生活方式,最後族人找到了大漢溪旁的一塊空地,從此這裡就叫做sao’wac(河濱)。   sao’wac(

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在花蓮-築夢踏實

作者: 東華語傳

在花蓮 築夢踏實 記者/李主音、楊善伃、林佳慧、陳俊傑、吳智剛 報導/花蓮       指導老師/孫嘉穗     想知道有兩位抱持夢想的老闆在花蓮築夢踏實的故事嗎?花蓮的民宿、小酒館越來越多,但有幾位老闆是不以營利為目的,僅為了自身的熱情與夢想而開設呢?     曾經是國小老師的黃錦慧小姐,

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「救人一命,無損己身」,抽血建檔要趁早

作者: 東華語傳

「救人一命,無損己身」,抽血建檔要趁早   幹細胞捐贈團隊進入校園宣導已行之有年,近日於5月20及21日在國立屏東科技大學與國立東華大學舉辦說明及抽取週邊血液建檔的活動。   採訪團隊於此次實際參與位於國立東華大學的活動,與會的宣導人員提及:18到45歲為抽取週邊血液建立幹細胞資料庫的最佳時間,

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力拔東河-後退的勝利者

作者: 東華語傳

力拔東河,後退的勝利者     /指導老師:孫嘉穗/       苗栗縣東河國小拔河隊,成立至今第八年,是位於在苗栗縣南庄鄉偏遠地區的小學校,學校學生人口數不高大多數都屬於經濟弱勢的偏鄉孩子,拔河教練林宗凱也藉由拔河這項體育項目來增加自他們的自信心。即使體型較其他地區的孩子瘦小,

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末代巫師-不能忘記的祖靈

作者: 東華語傳

巫師在太魯閣族扮演很重要的角色,位於花蓮縣秀林鄉崇德部落僅存一位高齡80歲的太魯閣族巫師—Labay Roping,身為第八代巫師的她,因未能找到接續巫師身分的人選,而即將面臨斷傳的危機。     太魯閣族族人在許多事情上都會尋求巫師的幫助,像是婚喪喜慶、尋找失蹤的族人、治病、招魂、

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