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文化古蹟 最新報導

數萬蜜蜂兵將神蹟再現 鳳山五甲關帝廟林園繞境參拜 境廟王公廟出現數萬蜜蜂兵將齊來護法 (一部影片)

作者: 高丁丁

  數萬蜜蜂兵將神蹟再現  鳳山五甲關帝廟林園繞境參拜  境廟王公廟出現數萬蜜蜂兵將齊來護法   財團法人高雄市五甲協善心德堂關帝廟 創堂百年敬惜字紙—承襲傳統文化儒沐鳳山五甲城遶境遊行   第二天時間:2017年11月19日(週日)  08:20至09:00 第二天地點:高雄市鳳山五甲關帝廟、

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乩童為字紙灰開水路 (一部影片)

作者: 高丁丁

  乩童為字紙灰開水路 (一部影片) 財團法人高雄市五甲協善心德堂關帝廟 創堂百年敬惜字紙—承襲傳統文化儒沐鳳山五甲城遶境遊行 時間:2017年11月19日(週日)  12:05至12:10 高雄市五甲關帝廟至聖殿三聖恩師賜福活動,大約每3年就舉行一次盛大的「恭送聖文字蹟」活動,即「敬惜字紙」

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神轎回鑾,信眾鑽神轎 (一部影片)

作者: 高丁丁

神轎回鑾,信眾鑽神轎 (一部影片) 財團法人高雄市五甲協善心德堂關帝廟 創堂百年敬惜字紙—承襲傳統文化儒沐鳳山五甲城遶境遊行 二天時間:2017年11月18日與19日(週日)  06:30至19:30 高雄市五甲關帝廟至聖殿三聖恩師賜福活動,大約每3年就舉行一次盛大的「恭送聖文字蹟」活動,即「

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106年11月20日--公民新聞報

作者: 公民新聞報

106年11月20日相關報導: 1. 桃園石滬文化祭活動展開,今年特別設計了以彈塗魚為原型的吉祥物彈跳哥,原料皆採用環保回收素材,藉由吉祥物的製作,也凝聚了居民的情感 ◎石滬文化祭吉祥物 彈跳哥 ( 心慧 ) 2.籐球是東南亞地區非常風行的一種運動,台灣近年來也積極推廣,

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高雄五甲林園神轎交流很嗨 三年一次高雄五甲傳承「敬惜字紙」二天遊行神轎歡慶圓滿(一部影片)

作者: 高丁丁

高雄五甲林園神轎交流很嗨   三年一次高雄五甲傳承「敬惜字紙」二天遊行神轎歡慶圓滿(一部影片) 財團法人高雄市五甲協善心德堂關帝廟 創堂百年敬惜字紙—承襲傳統文化儒沐鳳山五甲城遶境遊行 第二天時間:2017年11月19日(週日)  06:30至19:30 第二天地點:高雄市鳳山五甲關帝廟、

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與大海拔河 牽罟

作者: 心慧

牽罟是早年沙質海岸常見的漁法,當時漁村裡漁船、網具都十分匱乏,牽罟作業的設備比較簡單,可以數十戶共同投資造船買網,也成為過去漁村重要的漁業活動。 牽罟的流程:現在放一截繩子,繩子放好攔魚,攔好的時候再放網,網開始先放粗網,粗網放好放細網,細網放好接著放網尾,網尾放好繞回來,又再放下厚一點網,

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福氣與股氣

作者: 柚子花

近來股市上萬點,你有賺到錢嗎? 北投長春福宮土地要過戶,需要繳交土地增值稅及地價稅650萬, 過去股市上萬點募款,現金股市也是上萬點,可是募款卻不若以往。   社團法人已經辦出來了,不過就是說你這個增值稅,這個增值稅要5、6百萬元。 這都是他招的,這些都要花很多錢,都是他熱心去招的。

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打造大型「庇護所」 王文志盼找回人類、自然與社會的和諧包容

作者: estherHC

被暱稱「白盒子」的台北市立美術館今年十月開始閉館整修,在室內展場關閉期間,邀請藝術家王文志,在戶外廣場創作大型竹編裝置,並為系列展品取名為「庇護所」。 王文志過去就曾有多次大型地景裝置藝術的創作,這次的「庇護所」計畫除了想表達人類生命起源以及人與自然和諧包容的關係,也特別強調人與人之間的互動交流,

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旗山武德殿四周 走走看看

作者: 阿Ben

緣由:報導「旗山武德殿四周 走走看看」 時間:106年10月7日(六) 地點:高雄 旗山 音樂:街頭藝人 桃園大溪橋頭 黃老師 古典吉他獨奏版 0987-182214 參考資料: 1. 旗山武德殿 2. 高雄市旗山區旗山國民小學 口白: 高雄旗山 武德殿 興建於 日本時代 昭和九年(1934年

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清代「中隘」為防守的隘口,對望建立了「中庄」的庄頭

「中庄」位於中正里,旗甲路三段高112縣道,與中隘中興街相對應,其地勢高於中隘,早期曾因大水淹入中隘,婦女帶孩子避居到中庄山上一晚,中庄成庄亦是此原因造成。向西沿著高112縣道可以到內門景義,是早期內門遷徙到圓潭的路徑,此條山路相對隱密,據在地耆老表示,二次大戰時,日軍曾在此山腳下挖空停放飛機,

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【態度百物語】無事文創商號創辦人—吳國賢、吳曉慧專訪

作者: 高奧奧

  近年來,吹起一股懷舊風, 看似已失去競爭力的傳統手藝,卻乘載著滿滿的情感與故事, 活版印刷師傅吳國賢,透過對技藝的感悟, 告訴我們每一道手續淬鍊的信念, 高齡75歲的他閒不下腳步,和女兒一起延續傳統手藝生活, 以創新的思維將溫暖的故事傳遞出去!

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【態度百物語】藝術策展人 黃海鳴專訪

作者: 高奧奧

  全球策展熱潮延燒台灣,看似集結能量與資源,若缺乏在地深耕、互動與論述,則將流於形式。資深策展人黃海鳴老師遊走各地城市,帶動跨界的互流,引發藝術與非藝術領域對話,觀察與評論激盪碰撞出的火花,讓各自的夢想因交流而更加壯大! ____________________________________

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【態度百物語】印花樂創辦人 蔡玟卉專訪

作者: 高奧奧

  創業是為了完成理想,亦或是一趟探尋自我價值的旅程? 印花樂三位創辦人獲得教育部「創業育成計畫」的獎金, 開始了第一步,用喜歡的創作方式記錄下台灣的文化故事, 將對文化的情感轉換為一種事業;開啟一場有別他人的精彩人生, 熱情,是最大的關鍵,讓前進的道路,充滿夢想!

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【態度百物語】四也出版發行人 張素卿專訪

作者: 高奧奧

  以翻譯文學為主流的出版領域中,本土的美麗文化漸漸地被邊緣化, 大家熟稔書中的外國風景,卻對自己居住小島上的節慶愈來愈淡薄。 四也出版社發行人張素卿,堅持出版在地作家與畫家的作品, 將島嶼上的豐富文化、歷史記憶、民俗慶典, 一點點蒐集起來彙編成書,印刻保存土地的記憶。

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公館─清朝官員收取番大租的地方

「公館」位於大林里,旗甲路向北經過力行橋開始為四段區,從左手邊不遠處和森巷進入,為大林里往南最後行政區第16鄰,北與新厝相鄰,聚落向西一路到山坡上,隔著山與內門景義對望,東則以旗甲路和埔姜林為界。有旗山圳從新厝一路來到這裡,再到中庄與二仁圳匯流,地方信仰有妙德宮、奉竹寺。

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106年11月17日--公民新聞報

作者: 公民新聞報

106年11月17日相關報導: 1.高雄六龜有著一個還沒有被正名的原住民族-大武壠族,雖然他們沒有自己的語言,但族人有很強的意識,傳承文化,也希望能夠被看見與正名 ◎一個還沒被正名的原住民族 大武壠族 ( 長榮大傳系 ) 2.時代洪流演進,過去古老農業時代的許多用品與器具,

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李騰芳古宅

作者: 安安女王

位在大溪月眉的李騰芳古宅為國定古蹟,於2017年由大溪木藝生態博物館接手管理並於同年四月開放。外埕有一對石造的舉人旗杆座,至今仍保留150幾年前的樣貌,是舉人宅最具代表性的建築元素;李宅蘊含著古人的生活智慧,以斗子砌的方式來保護內部的土角牆讓居所冬暖夏涼。 李宅門廳是宅第的主要入口,

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孔門「四配聖哲」+「十二哲」引領 18日及19日 三年一次高雄五甲信眾傳承「敬惜字紙」遊行

作者: 高丁丁

  山東省曲阜市孔府 山東省曲阜市孔林 山東省曲阜市孔廟 孔門「四配聖哲」+「十二哲」引領   18日及19日  三年一次高雄五甲信眾傳承「敬惜字紙」遊行 財團法人高雄市五甲協善心德堂關帝廟 創堂百年敬惜字紙—承襲傳統文化儒沐鳳山五甲城遶境遊行 第一天時間:2017年11月18日(週六) 

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【態度百物語】地圖藝術家—周政宏專訪

作者: 高奧奧

從寬大的折疊紙張,到方便的導航軟體,旅途總少不了研究地圖的過程。地圖,一直以來扮演著幫助我們到達目的地的配角,但「熊熊很繪玩」的版主周政宏卻反客為主,透過細膩的觀察與別出心裁的設計,將每個地區的美麗濃縮在地圖中,不僅成為開啟旅程的一支鑰匙,更讓主題地圖成為意想不到的人生美景。 地圖,

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新厝─埔姜林淹水遷徙而來

「潘家」古厝保存完善,祖先從六龜新威遷徙到埔姜林的「新厝」定居 「新厝」位於大林里,旗甲路四段華興路南邊設永和街、協和街、合和街三條平行的街道,行政區域劃分為13、14、15鄰,北邊與嵩山營區相鄰,兵營現今為空軍與陸軍駐紮,據傳此地日治時期晚期日本政府欲在此建一飛機跑道,而飛機場便是現在的嵩山營區

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埔姜林庄─常與水搏鬥的老庄頭

明治堡圖(1898)標為新埔姜林庄就是一般人所稱的舊庄-埔姜林舊庄位置,從旗甲路四段和興街尾與相鄰的光正街銜接地方,它的範圍在和興街街尾,和光正街成L形的地方,東邊以大豐橋圳溝與富榮埔隔開,和興街直走便可通往到天鵝湖、豬寮仔地方,從地理位置來看,此地可通到中隘的田埔巷,是大林里與中正里的交界。

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南部日人遺骨安置所 傳統日本佛教儀式慰靈兼移靈

作者: kaochuanchen

        全台日本人遺骨安置所共有北、中、南三處,南部的安置所位於覆鼎金公墓,每年這個時候都會舉辦慰靈祭。由於覆鼎金公墓將改闢公園,遺骨將移靈鳥松納骨塔。日台交流協會與日本人會今年仍依例舉辦慰靈祭,但此次應是在此的最後一次。         除日本方面來了百人左右外,

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永揚伯公風情畫

作者: 柚子花

楊梅區永寧里有多處具有古樸意象的伯公,其中以三粒石伯公、樟樹伯公、老莊路伯公、茶園伯公最具代表性。 永寧里永揚社區發展協會黃耀昌總幹事,帶領社區親朋好友一起來上課學習拍照,做影像記錄, 為具有古早客家意象的伯公留下影像,深怕時日一久伯公因為年久失修或改建而消失於時代的洪流中。 為期六個月的課程,

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2017-10-28 新竹州廳 不一樣的日與夜

作者: Man Yin Chiu

新竹州廳,為新竹市政府大樓,是日本殖民台灣期間的代表建築之一;國旗飄揚,華麗龐大的建築,矗立在中正路與中山路的交叉口,更是新竹市區的核心重點,象徵政府的權力與權威。 經歷過無數風雨的新竹州廳,依然是保存良好的官廳建築;開放的空間,成為親子週末參觀與認識古蹟的景點,也是旅客拍照打卡的好去處。

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當創新和傳統產生衝突 廟會文化變質

作者: 小蝸

    在台灣,信仰道教的人口大約佔了三分之一,而廟會文化也是很多台灣人生活的一部分,但隨著時間改變及傳統的創新,如今若提到廟會活動卻會令人聯想到許多負面詞彙,廟會文化是否仍保留原本的初衷,這個問題在每個人心中留下了問號。     傳統的廟會文化有許多禁忌,像是家將出陣前三天必須吃素,

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「富榮埔」50年代香蕉熱絡的香蕉埔

「富榮埔」位於大林里埔姜林,從旗甲路四段右側和興街進入,連接大豐橋的蕉埔巷,一直到楠梓仙溪畔廣大地區皆稱為「富榮埔」,南與舊庄(明治堡圖(1898)標為新埔姜林)相鄰,東望杉林莿仔寮,也是早期楠梓仙溪沙洲「火燒島」的起始處,可以眺望是玉山雲脈-旗尾山連峰景致,清晨和雨後還能一覽雲海劃破天際。

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清乾隆時期的大藍庄

現今大林街仔(旗甲路四段)尚有店鋪開張營業 「大林」位於大林里與尾庄成相對,二仁圳取水在此過旗甲路並沿路流經東測,它的範圍從南邊旗甲路523巷開始,以北到月眉橋與杉林月眉為界,西到往景義山坡,東則到楠梓仙溪畔,可以遠望月光山到旗尾山系景觀。而且是早期台糖火車由雞油腳開來,

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中心新村限定開放

作者: 配滾水

中心新村是全台灣保留最完整的一座眷村,’限定開放’,讓人有機會一探他的神秘。而藝術家進駐(歷史聚落的求救),好像也變成常態,但是藝術家往往跟我們想的不一樣,要暸解他們的創作脈絡,必須與他們對話。(由這個作品來看整個眷村) 主角:羅婉云 是主修關係美學的藝術家,以下是節錄她給我的回應,因為很精彩,

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106年11月15日--公民新聞報

作者: 公民新聞報

106年11月15日相關報導: 1.高雄金獅湖蝴蝶園,是全台最大網室蝴蝶園,但近一兩年蝴蝶數量卻急遽減少,專家推測可能是因為近親繁殖,導致基因變異、物種適應力降低 ◎蝴蝶園生態 從教育到省思 ( 鐘梓銘 ) 2.台北市立美術館前,有一個巨大的竹編藝術裝置,名稱是庇護所,創作者希望藉這個地景藝術

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2017-11-11 復古市集走入州廳 秋日休閒好去處

作者: Man Yin Chiu

新竹州廳90週年慶祝活動一波接一波,一系列的特色擺攤,販售著精巧的手工藝品或是垂涎三尺的點心,成了一個戶外市集。攤位從護城河一直延伸到市政府建築群的中庭,成為大人、小孩假日遊憩休閒的好去處。 市府中庭的空間更放置了兩台具有歷史意味的自行車,彷彿讓民眾穿過時光隧道,體驗舊時的復古風,

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