青春無休 鹿耳社區工讀生自發留任
鹿耳青年的HOPE
工讀落幕 愛仍延續
青春無休
鹿耳社區工讀生自發留任
【為臺灣的社區營造注入永續的生命力】導讀
當盛夏的暑期工讀計畫畫下句點，多數青年學子選擇回歸校園或享受假期，但在臺南市安南區的鹿耳社區，卻上演了一場充滿「希望（HOPE）」的動人延續。教育部青年發展署的工讀計畫雖已結案，三名工讀生與一名見習生卻選擇褪去官方框架的束縛，以純粹的志願者身分留在社區。
他們穿梭於巷弄間為弱勢長者送餐，頂著烈日為五分車驛站與社區牆面進行噴畫佈置。這不僅是一段青銀共創的佳話，更是一場完美實踐心理學「HOPE理論」的社區實驗。本文將以HOPE理論的視角，深度剖析這群青年如何透過目標設定、路徑尋找與強大的主動意志，為臺灣的社區營造注入永續的生命力。
工讀落幕
愛心不打烊
隨著夏日蟬鳴逐漸進入尾聲，由教育部青年發展署所推動的--五年暑期工讀計畫，在全臺各地陸續宣告結案。對於多數參與計畫的大專院校學生而言，這意味著階段性任務的解除與假期的正式開始。然而，位於臺南市安南區的鹿耳社區，卻展現出一幅截然不同的青春風景。
在這裡服務的三名暑期工讀生林甜白、林昀蓁、蔡宛蓁，以及見習生林品妤四人，在官方規定的工讀期滿後，並未收拾行囊離去，反而選擇以自發性的志工身分，繼續留在這片充滿人情味的土地上。他們不計酬勞，持續協助戶外環境的整理、五分車驛站的活化、社區門面帆布噴畫的懸掛，甚至一如往常地為社區弱勢獨居長輩進行送餐服務。這種將短期工讀自動延展為長期關懷的行動，不僅讓鹿耳社區的鄉親們深受感動與肯定，更提供了一個絕佳的社會學與心理學觀察樣本。
HOPE理論
服務目標建構
要深刻理解這群青年為何願意在沒有實質薪資報酬的情況下，持續投入繁重的社區勞動，我們必須引入正向心理學大師理查·史奈德（C. R. Snyder）所提出的「HOPE理論（希望理論）」。史奈德認為，「希望」並非單純的情感祈願，而是一種由清晰的「目標（Goals）」、「路徑（Pathways）」與「動力/意志力（Agency）」三者交互作用所產生的強大認知過程。在鹿耳社區的案例中，這群青年的行為首先體現了高層次的「目標建構」。
在計畫初期，他們的目標或許僅是完成青年發展署規定的時數與工作內容，獲得學分或工讀金。但隨著時間推移，雙腳真實踩踏在鹿耳社區的土地上，他們的目標發生了質變。這群青年看見了偏鄉高齡化社會的真實需求，看見了長輩接過熱騰騰便當時眼中的期盼，看見了逐漸斑駁的五分車驛站背後所承載的歷史記憶。
他們將個人的短期目標，昇華為與社區共存共榮的「宏觀目標」。這個新目標是：讓鹿耳社區因為他們的微小貢獻而變得更美好。當目標具備了利他性與深度的意義感，便為後續的留任行動奠定了堅實的心理基礎。
尋找路徑
實踐的哲學
HOPE理論中的第二個核心要素是「路徑（Pathways）」，意指個體為了達成目標，能夠規劃並找出具體可行方法的能耐。在鹿耳社區的實踐中，這四位青年展現了極高的路徑尋找與問題解決能力。社區營造從來不是紙上談兵，而是需要捲起袖子、流下汗水的扎實工程。他們沒有被繁雜的任務擊倒，而是有條不紊地規劃出多條實踐路徑。
第一條路徑是「環境與空間的視覺活化」。他們深知社區的門面與公共空間是凝聚在地認同的關鍵，因此親自動手投入五分車驛站的整理與社區牆面的帆布噴畫懸掛。這不僅需要體力，更需要美學的轉化能力與團隊協作的默契。第二條路徑是「社會福利的直接遞送」。對於弱勢長者的送餐服務，他們將其視為不可中斷的生命線。在炎炎夏日中，他們規劃出最有效率的送餐路線，確保每一份餐點都能準時且溫暖地送到長輩手中。
更令人激賞的是，他們在執行這些體力勞動的同時，還必須同時規劃第三條路徑--「成果比賽的備戰」。他們一面佈置整理社區，一面梳理過去兩個多月來的影像紀錄與文案，準備在全國的成果競賽中為鹿耳社區爭取榮譽。這種多線並進、靈活切換路徑的能力，正是HOPE理論中高希望者（High-hoper）的典型特徵。
展現意志
啟動強大動能
構成HOPE理論最終且最關鍵的一環，便是「動力與意志力（Agency）」。這是一種驅動自我沿著既定路徑持續向目標前進的內在能量。在鹿耳社區的這段故事中，青年們的意志力在面臨外部條件改變時，得到了最純粹的彰顯。
鹿耳社區發展協會理事長蔡登進在受訪時透露了一個關鍵細節：在暑期工讀期間的最後兩週，他因公必須前往大陸進行交流訪問。在缺乏社區領導者直接監督與指導的情況下，這三位工讀同學與一位見習生並未因此懈怠，反而展現出高度的「主動性、積極性與自我管理能力」。這種無需外部鞭策的內在驅動力，正是意志力的最高表現。當蔡理事長透過視訊與同學們道別時，四位青年語氣堅定地承諾：即便工讀已經結束，在成果比賽到來之前，他們依然會持續回到社區幫忙服務。
這份承諾超越了契約的約束，完全源自於他們對這片土地的責任感以及對自我期許的意志展現。這種強大的動能，讓遠在對岸的蔡理事長深受感動，也讓整個鹿耳社區看見了新世代青年的韌性與光輝。
走入日常
深度社區文化
在HOPE理論的運作下，青年們不僅改變了社區，社區也深刻地重塑了青年。參與此次計畫的林甜白同學，提供了一個極具反思深度的第一人稱視角。他坦言，這次在鹿耳社區的工讀內容，遠比原本預期的更加多元且具挑戰性。他們不僅要負責美編、行銷與文案撰寫這些在冷氣房裡就能完成的靜態工作，更被推向了社區的最前線。
透過參與社區節慶活動、操作設備進行影像紀錄、甚至騎著機車穿梭巷弄為獨居長輩送餐，林甜白表示，這些工作讓他有機會觸摸到社區截然不同的多重面向。更重要的是，他真切地學習到了臺灣最草根的地方文化、宗教信仰與常民生活。在這個資訊爆炸的數位時代，許多青年對世界的認知僅停留在網路搜尋與文獻資料上，但鹿耳社區為他們上了一堂無法在教室裡學到的實體課程。林甜白深刻體會到，唯有真正走入居民的日常生活，才能對臺灣這塊土地產生有溫度的、深度的認識。
播下希望
永續的種子
林甜白特別提到，這段深耕鹿耳社區的經歷，對於他日後前往日本工作將產生深遠的幫助。這句話背後蘊含著文化轉譯與跨國視野的宏大意義。當一個青年能夠深刻理解並共情自身土地的微小社區，他便具備了同理全世界不同文化底蘊的能力。在異國他鄉，他將帶著鹿耳社區長輩的笑容、五分車驛站的歷史重量，以及這段充滿希望的實踐過程，成為一個更具人文厚度的專業工作者。
而當被問及為何要在沒有薪水的狀況下持續回社區服務時，林甜白的回答簡單卻擲地有聲：「這是我們對社區的一點小小回報。」這句話，為整個HOPE理論在鹿耳社區的實踐，畫下了一個完美的閉環。因為希望，他們設定了目標；因為實踐，他們走出了路徑；因為感動，他們產生了意志；最終，因為感恩，他們將這份希望回饋給了社區。
這群青年的故事，不僅是青年發展署計畫的一項成功指標，更是臺灣地方創生與社區營造發展史上的一段動人插曲。他們證明了，真正的社區再造，不能僅依賴官方的經費挹注或由上而下的政策指導，更需要的是人與人之間真實的生命碰撞。鹿耳社區的長輩們給予了青年包容與智慧，而青年們則以時間與汗水，為老化的社區注入了青春的活力。在這場盛夏的交響樂中，工讀雖已落幕，但透過HOPE理論所激發出的善意與希望，將如鹿耳門的夕照一般，在臺灣的西南沿海，持續閃耀著永續的光芒。
【公民記者視角觀點】
鹿耳社區這四位青年的行動，給了我們最深刻的解答。政策計畫往往有其期限與框架，但人性的溫度與對土地的認同卻沒有保存期限。看著林甜白、林昀蓁、蔡宛蓁與林品妤在工讀結束後，依然穿梭在五分車驛站與獨居長輩的家門口，我彷彿看見了HOPE理論最生動的具象化。他們不只帶來了勞動力，更帶來了高齡社區最匮乏的「希望」。
這種跨越世代的青銀共創，不計較利益的純粹回饋，正是臺灣基層社會最珍貴的底蘊。青年走入常民生活，將地方記憶轉化為自身前進的生命養分；社區則因為青年的停駐，煥發出全新的生機。這不僅是一則新聞，更是臺灣社會永續發展的溫柔力量。
【記者/程德昌Valjeluk Katjadrepan報導】
圖/鹿耳社區提供.
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