許蘭花十四年磨一劍 拼原鄉手工藝夢工廠數位轉型

【新聞導讀】

        屏東縣來義鄉長參選人許蘭花Ljavuluwan Patadalj近日與鄉親溫馨茶敘，感念社區團隊十四年來不離不棄的堅定支持。面對鄉親調侃其「治事嚴厲」，許蘭花展現承擔，強調嚴格背後是對部落發展的強烈責任感。她長期投身在地職業訓練，嚴格遵循國家規範，落實資源公正分配。

        面對新時代浪潮，許蘭花導入RSEE理論，提出結合傳統工藝與數位直播的宏大藍圖，期盼未來打造「手工藝夢工廠」，引領原鄉工藝走向數位轉型，開闢薪傳與就業雙贏的永續新生路。

【記者/程德昌 Valjeluk Katjadrepan 報導】]

        在南台灣暖陽照耀的午後，一場基層茶敘正在屏東縣來義鄉的部落角落溫馨展開。來義鄉長參選人許蘭花Ljavuluwan Patadalj，與競選團隊夥伴艾婷及多位地方鄉親圍坐一堂，茶香伴隨著笑聲，沖淡了選舉將至的緊繃氣氛。席間，一位陪伴許蘭花共事多年的社區夥伴突然笑著調侃：「這十幾年來，你們社區夥伴有近八成都沒離開過你耶……你看起來那麼兇！」這番真性情的玩笑話，讓現場爆發出一陣笑聲，卻也讓站在地方發展第一線的許蘭花內心泛起層層漣漪，感觸良多。

        面對鄉親口中「看起來那麼兇」的直白評價，許蘭花並未否認。她坦言，在公務與公共事務的推動上，自己向來秉持實事求是、嚴格要求的治事態度。在行政程序、計畫執行以及資源落實的細節上，她的嚴謹有時確實會給並肩作戰的夥伴帶來沉重的心理壓力。然而，許蘭花強調，在這份不妥協的嚴厲背後，實質上深藏著她對來義鄉土地發展的強烈責任感，以及對社區團隊毫无保留的信任與支持。這種「嚴格其外、深愛其內」的作風，正是RSEE理論（Responsibility, System, Empowerment, Economic viability）中「責任感Responsibility」的核心實踐。公共事務攸關部落福祉，容不得半點馬虎，唯有對計畫品質高度負責，才能對得起鄉親的託付。

        許蘭花感性地表示，自己從不是一個安於坐在辦公室裡紙上談兵的人。多年來，只要是基層鄉親反映的切身訴求、或是部落面臨的資源困境，她必定親自帶領團隊下鄉考察、通盤規劃，並親自撰寫提報計畫，竭盡所能向中央與地方政府爭取每一條可能的補助與資源。這條地方創生與權益爭取的道路充滿荊棘，若沒有一群懂得她「鐵面無私」背後那份對家鄉堅持的夥伴，絕對無法走到今天。她由衷感謝這群不離不棄的社區核心成員，因為彼此互信，才讓嚴格的責任要求轉化為推動部落前進的集體動力。 

        談及來義鄉在地的產業根基，許蘭花展現出深耕基層的厚實底氣。在原鄉部落中，資源的分配往往容易引發公平性的質疑，如何建立公信力是治理的首要難題。對此，許蘭花以「十四年磨一劍」的沉穩心境，長期致力於地方職業訓練的開辦。她深知，給予部落物資補助只能救急，唯有賦予扎實的就業技能，才能真正翻轉原鄉青年與婦女的經濟弱勢地位。在過去十多年的職訓推動歷程中，她培育了不計其數的手工藝在地人才，為來義鄉點燃了文化產業的火苗。

        在這套長期的職訓耕耘中，許蘭花嚴格導入了RSEE理論中的「系統規範System」。她指出，團隊辦理的每一場職業訓練，皆高度依循行政院勞動部的系統規範與法規準則進行。在招生與甄選階段，一律採取透明且嚴格的篩選機制：凡必須具備原住民身份、確實處於無工作狀態，且必須親自通過公正的甄試流程者，方可獲得參訓資格。

        這種近乎苛求的制度化堅持，在初期難免遇到人情請託的壓力和地方的雜音，但許蘭花視法規體制為不可逾越的底線。她認為，公共資源屬於全體鄉親，唯有透過法制化與系統化的規範，確保公共資源公平、公正地落實到最底層、最需要扶助的弱勢族群手中，才能建立政府與人民之間的信任。這份對於「法治與系統」的硬派堅持，其終極目的正是為了讓來義鄉的在地產業建立健康、透明的發展體制，讓防弊與興利並進，產業才具備走得更長、更遠的體質。

        隨著話題從體制深化到文化核心，茶敘現場的氣氛更為熱絡。來義鄉擁有極為深厚且精巧的排灣族文化底緯，鄉親們在傳統族服縫製、傳統珠繡，以及當代皮雕文創等方面，皆展現出令人驚嘆的藝術天賦與實作實力。然而，這些珍貴的文化資產長期以來散落於各個部落、家庭之中，多數工藝師處於個體戶（零星手工藝師）的狀態，缺乏規模化、組織化的發展平台，導致優秀的作品難以轉化為穩定的家庭收入，傳統技藝也面臨斷代危機。

        為了解決這項痛點，許蘭花提出了RSEE理論中的「賦權培育Empowerment」策略。她的藍圖不再只是停留在傳統的技藝傳授，而是要進行結構性的角色升級。首先，她計畫將這群隱身於部落、擁有精湛工藝的在地人才與零星手工藝師系統性地組織起來，提供進階的精緻化課程與大師認證，將他們正式推向市場，轉型成為具有品牌效益的「工藝大師」，提升其社會地位與經濟價值。

        更具創新性的是，許蘭花精準捕捉到了原住民天生活潑、敢於展現自我、富有表演天分的特質。她主張，未來的賦權不只是教導如何「做」工藝，更要教導如何「說」故事與「賣」產品。團隊將導入現代數位行銷思維，把這群工藝大師與年輕世代培訓成為具備面對鏡頭能力、能言善道且深諳社群經營的專業「直播主」。透過新媒體的力量，將排灣族服裝背後的階級圖騰、珠繡的歷史記憶，以生動、具備感染力的方式傳播出去，將天賦特質轉化為數位經濟的即戰力。

        藍圖的終點，落在地方產業如何達到長治久安的永續發展。許蘭花在茶敘的尾聲，清晰地勾勒出她若有機會執政來義鄉公所後的具體政綱。她強調，創新的想法若沒有穩定的財政支持，終究只是空中樓閣。因此，未來若能取得公權力，她期願能進一步透過合法的行政程序編列正式的公共預算，徹底告別過去單點式、年度補貼式的短期計畫，改以長遠的常態預算，在來義鄉打造一座專屬於鄉親的「手工藝夢工廠」。

        這座「手工藝夢工廠」的構想，正是RSEE理論中「經濟永續與演進（Economic viability & Evolution）」的具體載體。它不僅是一棟實體建築，而是一個集「研發、生產、體驗、電商、薪傳」五位一體的原鄉產業基地。在內部機制上，夢工廠將深度結合數位創新科技，如3D打版、數位化圖騰資料庫，同時保有最核心的在地手工藝溫度。]

        透過夢工廠的實體營運，來義鄉將能建立自主的產業鏈。對內，它將為部落的工藝師、婦女及返鄉青年開闢一條薪傳不息、就業永續的新生路，讓文化傳承不必再與清苦劃上等號；對外，它將成為來義鄉對外輸出的文創品牌核心，透過數位創新對接全球市場，建立不依賴補助、能自我造血的綠色經濟模式。許蘭花看著身旁的夥伴笑著說，腦袋裡積累了這十四年來的實務經驗，想法多到快吸收不完，但她深信「起而行，一步一腳印」的力量。未來的宏大藍圖，她將帶著這份來自基層的感動，與不離不棄的鄉親夥伴們，將夢想逐一實現在來義鄉的土地上。

        從許蘭花與鄉親茶敘的互動中，我們看到了原鄉治理從「人情請託」走向「制度專業」的關鍵轉型。過往部落政治常流於資源防衛與派系分配，但許蘭花十四年來堅持勞動部系統規範，將「看起來兇」的嚴厲化為保障公共公平的防線。導入RSEE理論後的「手工藝夢工廠」藍圖，更精準將排灣族的文化天賦與現代數位直播、電商結合。這種起而行的實幹作風，避開了傳統政見的紙上談兵，成功為原鄉地方創生樹立了兼顧法規體制與數位創新的新典範。圖/截自許蘭花Ljavuluwan Patadalj臉書.